“国学经典”网络研修学习总结

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    我从2019年6月6号开始参加邵东县中小学教师“国学经典”，我认真听取了教授的视屏讲解，从中学到了很多东西，意识到国学的重要性。特别是于博超教授谈到了“研习经典中华师道，体悟优秀师德内涵”以及“崇尚史上师德先贤，阐释时代中华师道”让我受益匪浅。
    “研习经典中华师道，体悟优秀师德内涵”这门课程紧扣《论语》《学记》《大学》等经典典籍，立足原典精要，结合时代需求，分“师道”与“师德”和追慕师德风范两个部分，从崇德尚礼、博学多识、仁爱敬业、　善教有方四个方面解读传统师德。“崇尚史上师德先贤，阐释时代中华师道”这门课程分别从孔子、陶行知的教学实践中提炼贯穿这四条主线的相关案例，在此基础上，深入阐释新时代师道内涵。课程紧紧围绕“崇德尚礼、博学多识、仁爱敬业、善教有方”展开，四个部分层次分明，又相互依存，每个部分有优秀传统文化的引入，以孔子、陶行知的教育案例展开，重温大师大爱的温度。
    习总书记说：“国家繁荣、民族振兴、教育发展，需要我们大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍，需要涌现一大批好老师。”通过学习再联系本人从教25来的切身体会，我觉得可从以下几方面来体现“师道”“师德”：
    首先，教师在学生的发展中将起着主导作用。教师对学生的影响即可能是用心的，也可能是消极的。也可能由于一句刺激的话，伤害了学生的自尊心，造成学生心灵上终身的创伤，甚至断送了学生的前途等等。所有这一切都证明，教师应当具有高尚的道德水平，给学生以良好的影响。这就是教师职业独特的伦理职责。
    同时，教师的工作还有其自主选取性。在执行自己各项具体任务时，在不同状况下与学生交往中，有自由选取自己的态度、方式、方法的自主权。例如，在考场里，当发现学生作弊时，教师采取什么态度和对策，完全由教师本人自由选取，作出决定，他能够采取熟视无睹的态度，放任不管；也能够用暗示的方法，促使其停止作弊；也能够公然揭露学生的作弊行为，当众训斥；还能够杀一儆百，把该生逐出考场等等。教师选取任何一种态度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校园能够提出各种要求，制订有关规定、守则，但所有这些，都无法限制或代替教师自由选取具体度和方法的权力。
    当然，通常所说的“以身作则”、“为人师表”，就包含着这一层意思。即教师除了运用教材和物质教具进行教育之外，主要运用自己的知识、才能、情感、意志，道德品质等“精神教具”进行教育。尤其是教师的道德面目，在教育过程中发挥着特有的作用。并且教师所用的教材和物质教具，也要转化为教师的精神财富，才能发挥教育作用。这种转化的过程和程度，又取决于教师的伦理职责感，取决于教师职业道德水平。
    因此，教育与教学要求教师不断自我完善。假如教师故步自封，墨守成规，不求上进，那么，将是一个不称职的、误人子弟的教师，所以，教师在知识技能方面要求不断完善，道德修养方面更要不断完善。知识技能的完善，往往有赖于道德上的自我完善。高尚的职业道德是一个教师人格完善的标志，也能帮忙教师从工作中获得无穷的乐趣。教师和学生都是有思想感情的人，在师生互助中产生情感交流。教师经常能够从学生那里获得关于感激、依恋一类的反馈信息。这是任何其他职业所没有的“精神报偿”、“教育乐趣”。很多教师所以能对待学生胜过对待自己的子女，能在极其艰苦的条件下坚守岗位，不断进取，往往是这种“精神报偿”、“教育乐趣”所致。这种“精神报偿”、“教育乐趣”，给教师以有力的鼓励和鞭策，促使教师不断完善自己。越是不断自我完善，越能获得用心强化，教师对本职工作的热爱也就越强烈。这既是教师职业道德的要求，也是高尚的教师职业道德产生的结果。
   师德是教育的灵魂，奉献是师德的根本，学习是奉献的源泉。作为一名人民教师，我深知自己肩上的担子很重，师德要模范、教育教学成绩要突出。借着学习国学经典的机会学习先进经验和新的教育理念，博采众家之长，用来不断充实自己，更好的进行教育教学实践。