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《陈元方年十一时》阅读答案

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发表于 2019-9-13 23:46:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
篇一:《陈元方候袁公》阅读答案

陈元方

陈元方年十一时,候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②?元方曰:老父在太丘,强行绥③之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。袁公曰:孤④往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?元方曰:周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师⑤孔子,孔子亦不师周公。

〔注释〕①候,拜访,问候。②履行,实践,做。③绥,安,安抚。④孤,封建时代王侯对自己的谦称。⑤师,学习。

20.法字在古汉语字典里有如下解释:①法令,制度;②方法,做法;③标准,法则④效法,仿效。你认为不知卿家君法孤,孤法卿父中的法的意思是: ▲

(只写序号)。(2分)

21.给文中画浪线的部分断句,停顿处用/画开(限断3处)(3分)

袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行

22.用现代汉语翻译文中画线的句子。(3分)

句子:强行绥之以德,弱者抚之以仁 。



23.回答下列问题(3分)

①正行此事中的此事指的是什么?



②你认为元方所说的周公不师孔子,孔子亦不师周公的言外之意是什么?



参考答案:

20.④(2分)

21.袁 公 问 曰/ 贤 家 君 在 太 丘/ 远 近 称 之/ 何 所 履 行 (3分)

22.对强者用恩德来安抚他,对弱者用仁义去体恤(安抚)他。(或用恩德来安抚强者,用仁义安抚贫弱者) (3分,以意思要译出)

23.①强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安 ②家君没有效法袁公,袁公也没效法家君。(3分,①问1分;②问2分)

篇二:陈元方年十一时

陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥(suí)之以德,弱者抚之以仁,恣(zì)其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺(yè)令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”[1]

1、候:拜访,问候。

2、履行:实施,实行。 3、绥:安抚。

4、孤:封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼.

5、师:学习。

6、尝:曾经。

7、卿:客气,亲热的称呼

8、法:在古汉语字典里有四种解释(1)法令,制度。(2)方法,做法。(3)效法,仿效。(4)标准,法则。这里用(3)效法,仿效。

9、称:称赞,赞不绝口

10、周公:周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦(约公元前1100年),亦称叔旦,周文王姬昌第四子。汉族,因封地在周(今陕西省宝鸡市岐山北),故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人。

11、周旋动静:这里指思想和行动

12、益:更加

13、以:用 14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从

陈元方十一岁时,去拜会袁绍。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”

第二次答语的巧妙(作用):既不得罪袁公,又维护了自己的父亲。

篇三:上海市黄浦区2013学年初三语文二模试卷试卷官方版(含答案)

黄浦区2013年九年级学业考试模拟考

语文试卷

(满分150分,考试时间100分钟)

考生注意:本卷共有26题。请将所有答案写在答题纸上,写在试卷上不计分。

第一部分 阅读(90分)

一、文言文阅读(共42分)

㈠默写(18分)

1.水何澹澹,。 (《观沧海》)

2.,雨后全无叶底花。 (《雨晴》)

3. (《归田园居》)

4.东边日出西边雨,。 (《竹枝词》)

5.子曰:“敏而好学,,是以谓之文也。” (《孔孟论学》)

6.则吾斯役之不幸,。 (《捕蛇者说》)

㈡阅读下面的诗词,完成第7—8题(4分)

水仙子?咏江南

一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三,卷

香风十里珠帘。画船儿天边至,酒旗儿风外飐。爱杀江南。

7.上曲的作者是元代 (人名)。曲中“看沙鸥舞再三”与我们学过的“沙鸥

翔集”这一描写异曲同工,“沙鸥翔集”出自课文《》。(2分)

8.下列对于《水仙子?咏江南》一曲理解错误的一项是(2分) ..

A.本曲用到了“一”、“两”、“再三”、“十”等词,具体准确地表现了江南水乡

景物的特点,呈现出一幅真实的画面。

B.本曲在景物描写上动静结合,既有江上雾霭弥漫、烟云缭绕的静态之美,也

有沙鸥起舞、风吹帘动的动态之美。

C.本曲中“画船儿天边至,酒旗儿风外飐”先写远方的画船,再写近处的酒店

酒旗,条理清晰,而且极富层次感。

D.曲中“爱杀江南”句中的“杀”有口语色彩,表示程度之深,充分表现出作

者对江南真切的喜爱之情,凸显了主旨。

㈢阅读下文,完成第9—11题(8分)

黔之驴

黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,断其喉,尽其肉,乃去。

9. 下列关于上文作者和作品的介绍与简析,正确的一项是(2分)

A.作者是宋代文学家柳宗元,为“唐宋八大家”之一。

B.题为“黔之驴”,因此主要对驴进行十分详尽的描写。

C.主要讽刺当时统治集团中官高位显、轻视敌人的人物。

D.文章通过细节描写,表现出老虎对驴一系列的认识变化过程。

10.用现代汉语翻译文中画线的句子,注意加点词的含义(2分)

然往来视之,觉无异能者;…… .

11. 老虎认为驴“技止此耳”,在文中具体表现为 (用自己的话概括),后引

申出成语 。(4分)

㈣阅读下文,完成第12—14题(12分)

互不相师

《世说新语》

陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履

行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”.

④元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子.

亦不师周公。”

[注] ①履行:实行,做。②绥:安抚。③恣:任凭。④师:学习,效法。 ①②③

12.解释文中加点字的意思(4分)

⑴久而益敬( )⑵异世而出( ) ..

13.对画线句“孤往者尝为邺令,正行此事”解释正确的一项是(2分)

A.我去的时候曾担任邺县县令,正好在做这事。

B.我以前曾经担任邺县县令,正是做了这些事。

C.过去我独自担任邺县县令,正好能实践这些事。

D.我曾独自担任邺县县令,正是做了这些事。

14.根据上文回答问题。(6分)

⑴文中“周公不师孔子,孔子亦不师周公”是委婉地回答袁公之问,如果陈

元方直截了当回答,他可以说:“。”(请用元方的口吻)

⑵原文中,袁公听到陈元方回答后的反应应该是 。

二、现代文阅读(共48分)

㈠阅读下文,完成第15—19题(20分)

冷对遗址公园化

①近年来,一种有害于文化遗存的做法正在相效成风,这就是:遗址公园化。 ....

②说到遗址,便会想起埃及留给我的独特感受。在埃及的大地上,到处是公

元前数千年的历史遗址。从开罗的金字塔到卢克索的国王谷,这些法老墓葬的遗址中,无处不是巨大的石雕碎块和灼热的荒沙。谁也说不清它们的历史,连这些坚硬的石雕究竟毁于何时,也无从得知,时间在这里仿佛失去长度。当历史缓缓走去时,没有留下任何寻找它的线索,只留下无数问号弥漫在残垣断壁碎石流沙之间;空茫、荒芜、寂寞和萧瑟,雾一样浓重地笼罩在遗址上,给人一种极强烈的文明的初始感和源头感;与此同时,还让人感受到远去的历史遗留在大地上的特有的生命感。或许,这正是遗址独具的气质与魅力! ..........

③为此,世界上所有遗址的保护者,都恪守着一条约定俗成的原则,那就是:

遗址必须保留全貌,保留它的历史感。由古希腊、两河流域、古波斯、印度直到南美的玛雅,那些遗址一概都是原封不动。尽管它或许只是残剩的一些兀立的残垣和石柱,甚至是草坑与土堆,但它是历史生命仅存的最后实体,是惟一可以触摸到的历史真实。如果遗址没了,历史便完全消失。

④在罗马,许多重要的历史文化遗址都在城中。建于公元1世纪的古罗马露

天竞技场,椭圆形的建筑物占地约2万平方米,周长527米,是古罗马帝国的象征。这一建筑是如此的显眼,但从没人把这些草木丛生的大片大片残垣断壁视做垃圾去动手清理,而是把它们作为凝固的历史、有形的岁月、真正的城市文物。罗马人懂得一根柱子倒了,是不能扶起来的,因为这是时间老人和历史巨人的行为。如果扶起来,修补好,历史时间随即消失。谁又敢去改动历史呢?它残缺,却正好把另一半交给你去想象。毫无疑问,残缺美也是一种历史美。

⑤然而,在我们这里,这一原则却被视而不见。且不说,许多遗址正在被粗

暴的施工所破坏,就看看河南的殷墟、西安的华清池,还有京西的圆明园吧,哪里不是到处在动土动工,修筑围墙、植树种花、竖立雕塑、点缀小品,增添各种

“景观”于其间,努力把历史遗址“打造”成一座座公园。做这种事的人,难道完全不懂得遗址的价值就是它的“原生态”吗?难道不懂得文化和历史也有尊严、也是神圣不能侵犯的吗?

⑥或许那些将遗址公园化的人,对遗址的价值及必须恪守的保护原则一无所

知,然而这样的人又怎么会有资格去管理文化遗址呢?……或许还会有人反驳,难道我们后人就不能开发利用遗址的旅游价值吗?

⑦历史遗址当然具有旅游价值,但是它绝非仅有旅游价值,它还有见证价值、研究价值、教育价值、欣赏价值等等。我们不能为了一种价值而去破坏和牺牲其它价值。其实,即便是遗址的旅游价值,也体现在它的原真性上。认定了一大片废墟是没有卖点的,只有美化改造才能招徕游人,这难道不是一种急功近利的浮躁和低俗的审美吗?如果真这样下去,历史会被我们变成可笑的消费品了。

⑧难道我们真的不怕历史随着遗址而消亡吗?如果没有了令人敬畏与尊崇

的文化和历史,留下的只能是浅薄与苍白。 (有删改)

15.第①节中加点词语“相效成风”的意思是。(2分)

16.第②节中加点的“遗址独具的气质和魅力”的具体含义是、

和(6分)

17.如果要增加第⑦节的说服力,下列最不适合作为补充论据的一项是(3分)....

A.华盖山古城墙是温州唯一的建城1600多年的历史见证,为开发旅游被

挖地三尺遭毁坏。

B.郑州商城遗址在改建为公园的过程中,原有树木全部移除,地基加高,

全貌荡然无存。

C.大明宫遗址公园被称为东方园林建筑艺术的杰出代表,被誉为丝绸之路

的东方圣殿。

D.昭君墓是汉代人工积土夯筑而成,是中国最大的汉墓之一,至今仍青冢

兀立,独有特点。

18.对上文理解正确的一项是(3分)

A.根据第②节可知,埃及人对自己的历史所知甚少,因为历史在那没有留

下任何线索。

B.第④节画线句列举了一系列数字,是为了说明古罗马露天竞技场的建筑

价值和地位。

C.第⑤节的结尾连用两句反问,表现出对那些将遗址公园化的人强烈的不

满和谴责。

D.根据第⑥、⑦节可知,作者觉得为开发遗址的旅游价值而进行的改造是

可以接受的。

19.根据要求回答问题。(6分)

2011年11月17日,北京市人大教科文卫体委员会提出有关研究论证

恢复重建圆明园的建议,引发各界关注和热议,人们纷纷在网上发帖讨论。

A.帖一:对国人而言,毁在英法联军铁蹄之下的圆明园是国耻的象征,

复建并不能提升国人的自豪感。

B.帖二:圆明园是代表中国高超建筑工艺的经典皇家园林,重建圆明

园可以重现建筑史的辉煌。

C.帖三:可以考虑异地重建,这样就能与北京圆明园颓败的旧址形成

鲜明对比。

D.帖四:不必拘泥于保护的形式,重建和“勿忘国耻”之间并不矛盾。E.帖五:重建能够挖掘出圆明园更多的商业价值,延续其存在的意义。

仔细阅读五个帖子,其中和《冷对遗址公园化》一文观点一致的是(请

填写字母),其他几则的共同点是:。五则帖子中,你最不赞成的是(请填写字母),如果给这一帖子写一句话回复,你会写: 。

㈡阅读下文,完成第20—25题(28分)

爸爸的鸽子

①我回到老家的第一天,就在起居室里找到一个被尘封的箱子,里面有许多爸爸晚年领过的奖牌,其中数量最多的是赛鸽的锦旗、奖杯和奖牌。

②看着这些奖牌,使我想到从前和爸爸一起放鸽子的时光。

③爸爸中年以后迷上赛鸽,与一大群朋友组成“鸽友会”,几乎每个星期都会举行鸽子的飞行比赛。这种赛鸽在台湾乡间曾经风靡过一阵子,鸽友们每次赛鸽,交少许的钱给鸽会,并且把鸽子套上脚环,也交给鸽会,由鸽会统一载到远地施放,依照飞回来的名次发给奖金和奖牌,奖金非常高,有时一只得到冠军的鸽子,一次的奖金超过主人全年的耕田所得。因为交的钱少, ⑴ 奖金很高, ⑵ 乡间缺乏娱乐,赛鸽就成为了当时乡下最刺激的事。

④每次赛鸽的日子,我们就会全家总动员,如临大敌。年纪小的孩子站成一排,趴在顶楼的围墙上,把视线凝聚在远方的天空。

⑤爸爸看见我们的样子,每次都会大笑:“憨囡仔,这次听说载到野柳去放,至少也要两小时以后才会到呀!”


《《陈元方年十一时》阅读答案》出自:百味书屋
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