2017汕头市二模(语文)word版,有答案

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篇一：湖南省益阳市箴言中学2017届高三上学期第二次模拟考试(10月)语文 Word版含答案

箴言中学2017届高三二模试卷（2016.10）

语文

时量：150分钟 分值：150分

一、现代文阅读（9分）

秦汉时代的普遍知识与一般思想

葛兆光

秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。

?天?仍然是判断与理解的基本依据。仿效?天?的构造，模拟?天?的运行，遵循?天?的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效?天?的，就能够拥有?天?的神秘与权威，于是，这种?天?的意义，在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于?天?，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。

?天?所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是?天?与?人?之间就被联系起来。首先是?一?。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是?二?。?二?即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是?五?。在《吕氏春秋》中，思想家曾为?五?并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信?五行?可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。

沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。

当时人们关心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往

被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代，?富贵?与子孙?繁衍?成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的?富贵?和?宜子孙?的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。?天下?一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用?海内?一词。?海内?一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是?文化意义?上的?中国人?，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。

(本文有删改)

1、关于秦汉时代人们对“天”的认识，下列理解符合原文意思的一项是( )

A.汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。

B.人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建立的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。

C.无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合理性。

D.“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬。

B.一些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。

C.秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋与训练的术士才能与天、神沟通，并非人人都具有与神秘世界对话的能力。

D.“一”“二”“五”等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。

3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( )

A.秦汉时代，人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序，所以“五”也可以作为宇宙间一切的终极依据。

B.秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。

C.秦汉时代，人们相信永生可以实现，这样的生死观导致了神仙信仰的世俗化，对于“富贵”和“宜子孙”的追求即是神仙信仰世俗化的重要表现。

D.秦汉时代，与“天下”一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域”的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。

二、文言文阅读（19分）

吴德基传

[明]宋濂

吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱；民或援丞裾相尔汝，弗责也。

县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之，一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：?官当在县，何以至此为？?令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：?若无罪，还告父兄无恐。?乃往告令，令怒，曰：?民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？?德基曰：?犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？?令意惭，乃已。

入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：?驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？?欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：?潍不偿驴，何辞也？?德基曰：?民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？?守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言，德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：?有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？?力争不奉命。

德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：?自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！? 德基至京师，逐谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。（选自《宋学士全集》，有删改）

4、对下列语句中画线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．若无罪，还告父兄无恐若：你们

B．脱道中牛死 脱：逃离

C．愿得只履事之 事：供奉

D．君子多其能受善言云 多：称赞

5、下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A.“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”表示暂代官职。

B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因

年老请求退职，“致政”则指官员到任到职。

D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。

6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。

B．在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。

C．县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在运送途中折损，会没有人代为赔偿。

D．作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近。作者所言“慎毋出户”等，体现了对朋友的关爱。

7、请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（5分×2）

（1）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？

（2）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？

三、古代诗歌鉴赏（11分）

子 规①

[元]曹伯启

蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。 锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。 注：①子规：即杜鹃，又名蜀魄、蜀魂、催归，相传为古蜀王杜宇所化。

8、本诗第二联中的“空”字极富韵味。请结合诗句简要赏析。（5分）

9、本诗主要表达了怎样的情感？请就本诗中能表现这种情感的意象作简要分析。（6分）

四、名句名篇理解性默写（6分）

10、补写出下列句子中的空缺部分（1分×6）

（1）曹操《观沧海》诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：，。

（2）杜甫《望岳》诗中“，”两句，与王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”和孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”有异曲同工之妙。

（3）陆游《游山西村》诗中，表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句是：，。

五、文学类文本阅读（25分）

古渡头

叶紫

太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。

破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。

我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：

?过湖吗，小伙子？?

?唔，?我放下包袱，?是的。?

?那么，要等到明天啰。?他又弯腰做事去了。

?为什么呢？?我茫然地，?我多给你些钱不能吗？?

?钱？你有多少钱呢？?他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，?年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就命都不要了吗？?

我不由得暗自吃了一惊。

他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：?看你的样子也不是一个老出门的。哪里来的呀？?

?从军队里回来。?

?军队里？……?他又停了一停，?是当兵的吧，为什么又跑开来呢？? ?我是请长假的。我妈病了。?

?唔！……?

两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。 夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，不知道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说：

?既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧！?

?店家，?老头子用鼻子哼着，?年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危险吗？到连头镇去还要退回七里路。唉！年轻人……就在我这船中过一宵吧。?

他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖，还不至于十分受冻。

篇二：2017中考人教版语文(贵州专版) 中考总复习 中考模拟试题1Word版含答案

贵州语文中考模拟题 1

一、基础知识积累与运用考查 （30 分）

1、下列词语中加点字的读音、字形完全正确的一项是：(3 分)

A．分泌 （mì ） 翘首（qiào） 解剖 （pōu ） 耸恿（sǒnɡ）

B．伫立（zhù ） 炫耀（xuán ） 肥硕 （shuò） 剽捍 （hàn ）

C．膝盖（qī ） 憎恶（zēng ） 缈茫（miǎo） 忐忑 （ta ）

D．胆怯 （qia） 颈椎（jǐng ） 惊骇 （hài ） 教诲 （huì ）

2、下列各句中加点的成语，使用正确的一项是：(3 分)

A．公交司机吴斌同志舍己救人的壮举，让获救的市民们耿耿于怀，一生难．．．．忘。

B．虹山湖的山光水色，在濛濛细雨中，隐隐约约，美如仙境，引人入胜。 ．．．．

C．易中天老师在演讲中时时旁征博引，妙语连珠，简直令同学们目不暇接。 ．．．．

D．网球选手李娜从小就有自命不凡的理想，这激励着她不断超越自己，成．．．．

为亚洲网坛的骄傲。

3、下列文学常识搭配有误的一项是：(3 分)

A．《变色龙》——法国——契诃夫

B．《背影》——现代——朱自清

C．《饮酒》——东晋——陶渊明

D．《陋室铭》——唐代——刘禹锡

4、下列各句中没有语病、句意明确的一项是：(3 分)

A．安顺是个美丽的城市，夏日的安顺是人们避暑纳凉的好季节。

B．科学家日前宣布，他们找到了一种更有效的利用核能制取氢气。

C．目前，全球用水增长速度是人口增长速度的两倍，由此导致水资源严重短缺。

D．切实减轻农民负担，是能否建设社会主义新农村的关键。

5、默写：（４分）

①出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）② ，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）③足蒸暑土气， 。（白居易《观刈麦》）④江山如此多娇， 。（毛泽东《沁园春 雪》）

6、根据提示填空：( ４分)

在物质生活日益丰富的今天，我们更应亲近传统文化。让我们走近陶渊明，去体验“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）的淡泊与和谐；让我们走近李商隐，去感受“ ， ”（《无题》）的执著与奉献；让我们走近王安石，去学习“ ， ”（《登飞来峰》）的坚毅与无畏。这样，我们才能找到精神的寄托。

７、名著阅读：（３分）

下面是中国互动媒体集团CEO 洪晃评四大名著的精彩语句，请根据你对四大名著之一《三国演义》的感悟，以刘备的创业为例进行简要说明，对洪晃的观点给予支持。

西游：出身不好，想成佛是有难度的；红楼：出身不好，想嫁人是有难度的；

水浒：出身不好，想当官是有难度的；三国：出身不好，想创业是有难度的。

刘备：

8、根据下面提供的情境回答问题：（4 分）

网络越来越贴近我们的生活，网络语言也特别流行。在日常生活中，我们经常会听到这样一些语言——“给力”“神马都是浮云”“杯具”“洗具”“‘蒜’你狠”“‘豆’你玩”“‘姜’你军”“我爸是李刚”??

请分析上面这些网络语言流行的原因。并谈谈你是如何看待这种语言现象的。

答：

9、仿照下面的句式，再写一个关于语文的比喻句。（3 分）

有人说，语文是一本永远读不完的微型百科全书；有人说，语文是一个折射人生的多彩世界；有人说，。

二、阅读能力考查：（60 分）

（一）阅读下面古诗，按要求完成10—12 题。（6 分）

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

篇三：2017中考人教版语文(贵州专版) 中考总复习 中考模拟试题3Word版含答案

贵州语文中考模拟题 1

1、下列句子中加点字读音都正确的一项是（ ） ．．．

A、他伸展出他如盖的浓阴，来荫（yīn）庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈．

现大地无尽的甜美与芳馨（xīn）。（冰心《谈生命》） ．

B、每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆……又像一个忍俊不禁（jīng）的笑．容，就要绽（zhàn）开似的。（宗璞《紫藤萝瀑布》） ．

C、从我丈夫温和沉静的性格中我获益匪（fěi）浅。当他猝（cù）然长逝以后，我便学．．

会了逆来顺受。（玛丽·居里《我的信念》）

D、百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗（yōng）杂的观众的心上，观众．

的心也蓦（mù）然变成牛皮鼓面了。（刘成章《安塞腰鼓》） ．

2、下列词语有两个错别字的一项是（） ．．．．．．

A、轩榭高拾阔步 瘦骨嶙峋 花鬘斗数

B、阡陌偃旗息鼓 不可明状 妙手偶得

C、摩挲面面相觑 变换莫测 樯倾楫摧

D、蜕变眼花缭乱 短小精捍 罄竹难书

3、下列句子中加点的词语解释有误的一项是（ ） ．．

A、“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。（格物：．．．．探究事物的原理。致知：获得知识）

B、做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。（恪尽职守：谨慎认真．．．．

地做好本职工作）

C、每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。（叹为观止：看着令．．．．

人叹气，不想再看下去了）

D、富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识。（孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦） ．．．．

4、下面这段话，填入括号中的标点符号正确的一项是（ ） ．．

池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头（ ）或者种些花草（ ）这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果（ ）池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看（）鱼戏莲叶间（）又是入画的一景。

A、 ， ： 。 “ ”，

C、 。 ： ， ， 。

5、下列句子没有语病的一项是（ ） ．．．．

A、通过这次灾后重建，使我们充分认识到团结一致、众志成城的重要性。 1 B、 ， ； 。 《 》 D 。 ： 。 《 》

B、一个卫生城市的标志不仅在于环境的洁净，更是在于广大市民卫生素养、文明意识。

C、在上下五千年的沧桑岁月中，中华大地上叱咤风云的政治家、博学睿智的科学家不断涌现。

D、这篇报道列举大量事实，控诉了人类破坏自然、滥杀动物。

6、为下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ．．．

①从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠，龙头、宝珠正对着下面的宝座。②大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。③方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。④仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。

A、②③④① B、①④②③ C、②④③① D、①④③②

7、下列有关文学常识与名著的说法有错误的一项是（） ．．．

A、罗曼·罗兰的《名人传》叙述了法国音乐家贝多芬、意大利画家米开朗琪罗、德国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。

B、《威尼斯商人》是莎士比亚早期的作品，是一部具有极大社会讽刺性的喜剧，文中的夏洛克是外国文学人物画廊中的四大吝啬鬼之一。

C、汉语中常用“烽烟”代战争，“手足”代兄弟，“桃李”代学生，“鸿雁”代书信。

D、小说《故乡》中的少年闰土是一个勇敢机智、见多识广的活泼少年英雄。

二、阅读下面的文言文，完成8——10题 （9分）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

8、下列加点词意义相同的一组是（ ） ．．．．

A.、且焉置土石 年且九十 ．．B、曾不若孀妻弱子曾益其所不能 ．．

C.、投诸渤海之尾诉诸法律 D、聚室而谋斯是陋室 ．．．．

9、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） ．．．．．．

A、以君之力扶苏以数谏故．．

C、而山不加增 义不杀少而杀众．．

2 B、河曲智叟笑而止之曰此则岳阳楼之大观也 ．．


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