立志,关于立志的作文

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篇一：写作：立志方面的作文素材。

立志方面的写作素材

“有志者，事竟成。”

艰苦的环境有利于磨练一个人的品格，激励一个人的斗志，增强一个人的能力。立业靠志气，志气是事业的脊梁。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）

志不强者智不达。（墨子）

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操）

志当存高远。（诸葛亮）

有志者事竟成也。（范晔）

穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

慷慨丈夫志，可以耀锋芒。（孟郊）

治天下者必先立其志。（程颢）

心志之力，可称为人品行之中心力。（薛瑄）

志不立，天下无可成之事。（王守仁）

青年应立志作大事，不可立志作大官。（孙中山）

没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。（华罗庚）

朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是志气，一切事业的成败者取决于此。（卡耐基） 抱负是高尚行为成长的萌芽。（英格利希）抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。（罗伯特·史蒂文生）雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗宁） 壮志与热情是伟业的辅冀。（歌德）立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。（巴斯德） 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。（巴斯德）要向大的目标走去，就得从小的目标开始。（列宁） 确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。（苏霍姆林斯基）无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。（拉斯金） 一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。（拉罗什夫科）

中国俗语中也有大量歌颂立志的警句，如“有志者事竟成”；“无志之人常立志，有志之

人立志长”；“人穷不可志短”；“有志不在年高，无志空长百岁”。这些自然都是催人奋进的名言隽语，永远值得我们回味，并以之作为自己前进的动力。

至于文人骚客，歌颂立志的诗歌更是不可胜数。

曹操的“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已”，

陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海”，

李世明的“心随朗月高，志与秋霜洁”，

刘禹锡的“莫道桑榆晚，微霞尚满天”，

白居易的“怜君头早白，其志竟不衰”，

杜甫的“非无江海志，潇洒送日月”，

陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼雄”，

苏轼的“回狂澜于既倒，支大夏于将倾”等等，

这些诗文为中华民族儿女树立凌支壮志，起到了不可估量的重大作用。

1835年8月，马克思就要在特利尔中学毕业了。毕业前夕，班里的同学都在谈择业的问题。有的想当官，有的想经商，有的愿意做医生，有的却爱上了神甫。

马克思在他的毕业论文中却提出了一个崭新的思想。他在文章结尾部分写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福??”

老师为这篇闪耀着伟大思想火光的论文大为惊叹，在毕业证书上写下“思想丰富，理解深刻”的评语。

马克思循着“寻找人类幸福”的伟大指针最终揭示了资本主义的本质，成为19世纪最伟大的思想家。

毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为

已任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

有一年暑假，周恩来到奉天城（今沈阳）东郊一个同学家里去做客。这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生，他带周恩来到附近的日俄战场遺址去参观。中国人民受列强歁侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下了救国救民的火种。有一次，学校里的魏校长问同学们：“你们为什么要读书？”课堂里顿时寂静无声。停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：“读书是为了寻求出路！”话音刚落，另一个同学说：“为了荣宗耀祖！”

这时，一个同学霍地从座位中站起。他，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界！”

他，便是周恩来，当时，年12岁。

宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋学习废寝忘食，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨，便精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。

北宋末年的民族英雄岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率兵屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美人以示慰劳岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，可以家为？”岳飞一生矢志不移，终于留下了千古美名。

辛亥革命前夕的一天，徐特立在长沙修业学校向师生员工作时事报告。讲到帝国主义对中国的野蛮侵略，讲到软弱无能的清政府不能保护主权和人民，讲到中国的老百姓被歁侮、被屠杀??激昂悲愤之时，他拍案捶胸，声泪俱下。怱然，他猛地一个转身，跑到厨房取来一把菜刀，当、着师生们的面，“砰”的一声砍断了左手一节手指，顿时鲜血淋漓，溅染衣衫。接着，他用断指在白纸上写下八个血字：驱除鞑虏，恢复中华。听着徐特立演说的青年，顿时热血沸腾，群情激昂，呼声雷动。徐特立的断指壮举，很快传遍了长沙。

李少石同志在大革命时受到马列主义的影响，参加了共产主义青年团。他立下的志向是：“神州遍地见红旗”。为了实现这个志向，他在广、香港、上海等地，艰苦工作，英勇斗争。他入过狱，身患肺病，受尽折磨。但他说：“雪山未阻征人路，霜狱能磨战士姿。”直到生命的最后一刻，他都在为共产主义理想而奋斗。

司马迁在《史记·陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事：陈涉少时，曾受人雇佣，替人耕种，心中并不满于这种处境，在垄上休息时，常感慨怅恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你现在替人耕种，地位卑微，还说什么富足呢。”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢？”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举，若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志，怎能想象后来的富足荣华？昔日曾嘲笑过陈涉的同伴，属于那一种安于现状不存“非分”之想，得过且过的大多数，若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野。是什么造成这种天壤之别呢？关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奋争的心，是否有一种改变现状的强烈欲望。陈涉曾说过这样一句话：“壮士不死则已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？”有这样的雄心壮志，有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信，则人在此种心志下激发出来的潜能，又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的？

确立远大理想，意味着事业成功了一半，此话并不过分。纵观古今中外，哪一个成大事

业的人胸中没有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的层层浪花，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。

哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠。两百多年来，有不少科学家试图征服它，并因此耗费了巨大的精力，都没有成功。陈景润上中学时，数学老师把它作为一则趣闻，告诉大家，陈景润听后，暗暗立志摘取这一明珠。他把它当作自己的事业。他拼命地积累知识，奋力地演算难题，草稿纸整麻袋整麻袋地装。最后终于用自己的智慧和意志的合力，移动数学群山，摘取了数学王冠上的明珠，发明了“陈氏定理”。

西汉时期的朱买臣，年幼丧失父母，孤苦伶仃，靠卖柴度日。然而他人穷志不穷。他有志气，有抱负，决心刻苦学习，为民做事。妻子因为家穷以及朱买臣读书“恶习”不改，和他离了婚。朱买臣并不气馁，相反，更集中精力读书。由于他知识广博，汉武帝时，被拜这中大夫，后又出任会稽太守、主爵都尉，直至做到丞相长史，在当官司期间，他廉洁奉公，极负盛名。

我们还可以从东汉王充居贫贱而壮志凌云的故事中，获得很多启发。王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。当孩子们都去捉鸟、捕蝉和爬树，兴致勃勃地去玩耍之果，王充却不去，而是努力学习认字写字，去学习儒家经典《论语》《尚书》。同时，他又不断修养自己的品德。后来，有机会去京师，拜班彪为师。他虽喜欢博览群书，但因为家境贫寒，无钱买书，便到洛阳卖书的地方去，去读人家所卖的那些书。他虽然穷得没有一亩地可以养身，但心情却比王公大人要舒畅；卑贱得没有一斗一石的俸禄，内心却如同俸禄万钟的人一样富有。后来，他做了官也不欣喜若狂，丢了官也不怅恨不已，安逸快乐之时不敢放纵自己的欲望，贫困潦倒之时，也不改变自己的志向，经过30多年的努力，他终于写出了名垂千古的《论衡》。

篇二：话题作文：立志

话题作文素材大全

1.立志

生活中常常可以看见，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，有的人却能一奋骥足。因为志气在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志气的人，他认为人生的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在别人叹气、泄气、游荡宴乐的时候，却收获着耕耘的硕果：上海青年潘德明用七年时间徒步环球旅行；炊事员曹家彬当上了空军学院的英语教师。通过刻苦自学而成为发明家、企业家、科学家的又何尝少啊！可谓：“有志者，事竟成。”

艰苦的环境有利于磨练一个人的品格，激励一个人的斗志，增强一个人的能力。立业靠志气，志气是事业的脊梁。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。

格言名句

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）志不强者智不达。（墨子）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操） 志当存高远。（诸葛亮） 有志者事竟成也。（范晔）

穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）慷慨丈夫志，可以耀锋芒。（孟郊）

治天下者必先立其志。（程颢） 心志之力，可称为人品行之中心力。（薛瑄） 志不立，天下无可成之事。（王守仁）青年应立志作大事，不可立志作大官。（孙中山）

没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。（华罗庚）

朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是志气，一切事业的成败者取决于此。（卡耐基） 抱负是高尚行为成长的萌芽。（英格利希）抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。（罗伯特·史蒂文生）雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗宁） 壮志与热情是伟业的辅冀。（歌德）立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。（巴斯德） 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。（巴斯德）要向大的目标走去，就得从小的目标开始。（列宁） 确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。（苏霍姆林斯基）无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。（拉斯金） 一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。（拉罗什夫科）

“立志”在人间

中国俗语中也有大量歌颂立志的警句，如“有志者事竟成”；“无志之人常立志，有志之人立志长”；“人穷不可志短”；“有志不在年高，无志空长百岁”。这些自然都是催人奋进的名言隽语，永远值得我们回味，并以之作为自己前进的动力。

至于文人骚客，歌颂立志的诗歌更是不可胜数。曹操的“老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已”，陶渊明的“精卫衔微木，将以填沧海”，李世明的“心随朗月高，志与秋霜洁”，刘禹锡的“莫道桑榆晚，微霞尚满天”，白居易的“怜君头早白，其志竟不衰”，杜甫的“非无江海志，潇洒送日月”，陆游的“壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼雄”，苏轼的“回狂澜于既倒，支大夏于将倾”等等，这些诗文为中华民族儿女树立凌支壮志，起到了不可估量的重大作用。

马克思的伟大目标

1835年8月，马克思就要在特利尔中学毕业了。毕业前夕，班里的同学都在谈择业的问题。有的想当官，有的想经商，有的愿意做医生，有的却爱上了神甫。

马克思在他的毕业论文中却提出了一个崭新的思想。他在文章结尾部分写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福??”

老师为这篇闪耀着伟大思想火光的论文大为惊叹，在毕业证书上写下“思想丰富，理解深刻”的评语。

马克思循着“寻找人类幸福”的伟大指针最终揭示了资本主义的本质，成为19世纪最伟大的思想家。

毛泽东以天下为己任

毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为已任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

“为了中中华民族之崛起”

有一年暑假，周恩来到奉天城（今沈阳）东郊一个同学家里去做客。这位同学的祖父是

一个很爱国的农村私塾先生，他带周恩来到附近的日俄战场遺址去参观。中国人民受列强歁侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下了救国救民的火种。有一次，学校里的魏校长问同学们：“你们为什么要读书？”课堂里顿时寂静无声。停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：“读书是为了寻求出路！”话音刚落，另一个同学说：“为了荣宗耀祖！”

这时，一个同学霍地从座位中站起。他，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界！”

他，便是周恩来，当时，年12岁。

范仲淹“先天下之忧而忧”

宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋学习废寝忘食，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨，便精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。

岳飞矢志报国

北宋末年的民族英雄岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率兵屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美人以示慰劳岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，可以家为？”岳飞一生矢志不移，终于留下了千古美名。

徐特立断指明志

辛亥革命前夕的一天，徐特立在长沙修业学校向师生员工作时事报告。讲到帝国主义对中国的野蛮侵略，讲到软弱无能的清政府不能保护主权和人民，讲到中国的老百姓被歁侮、被屠杀??激昂悲愤之时，他拍案捶胸，声泪俱下。怱然，他猛地一个转身，跑到厨房取来一把菜刀，当、着师生们的面，“砰”的一声砍断了左手一节手指，顿时鲜血淋漓，溅染衣衫。接着，他用断指在白纸上写下八个血字：驱除鞑虏，恢复中华。听着徐特立演说的青年，顿时热血沸腾，群情激昂，呼声雷动。徐特立的断指壮举，很快传遍了长沙。

李少石矢志不移

李少石同志在大革命时受到马列主义的影响，参加了共产主义青年团。他立下的志向是：

“神州遍地见红旗”。为了实现这个志向，他在广、香港、上海等地，艰苦工作，英勇斗争。他入过狱，身患肺病，受尽折磨。但他说：“雪山未阻征人路，霜狱能磨战士姿。”直到生命的最后一刻，他都在为共产主义理想而奋斗。

陈胜的鸿鹄之志

司马迁在《史记·陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事：陈涉少时，曾受人雇佣，替人耕种，心中并不满于这种处境，在垄上休息时，常感慨怅恨，有一回对同耕者说：“假如哪一天富贵了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你现在替人耕种，地位卑微，还说什么富足呢。”陈涉长叹一声：“唉，燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢？”陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举，若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志，怎能想象后来的富足荣华？昔日曾嘲笑过陈涉的同伴，属于那一种安于现状不存“非分”之想，得过且过的大多数，若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野。是什么造成这种天壤之别呢？关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奋争的心，是否有一种改变现状的强烈欲望。陈涉曾说过这样一句话：“壮士不死则已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？”有这样的雄心壮志，有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信，则人在此种心志下激发出来的潜能，又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的？

确立远大理想，意味着事业成功了一半，此话并不过分。纵观古今中外，哪一个成大事业的人胸中没有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的层层浪花，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。

摘取王冠上的明珠

哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠。两百多年来，有不少科学家试图征服它，并因此耗费了巨大的精力，都没有成功。陈景润上中学时，数学老师把它作为一则趣闻，告诉大家，陈景润听后，暗暗立志摘取这一明珠。他把它当作自己的事业。他拼命地积累知识，奋力地演算难题，草稿纸整麻袋整麻袋地装。最后终于用自己的智慧和意志的合力，移动数学群山，摘取了数学王冠上的明珠，发明了“陈氏定理”。

朱买臣负薪立志

西汉时期的朱买臣，年幼丧失父母，孤苦伶仃，靠卖柴度日。然而他人穷志不穷。他有志气，有抱负，决心刻苦学习，为民做事。妻子因为家穷以及朱买臣读书“恶习”不改，和他离了婚。朱买臣并不气馁，相反，更集中精力读书。由于他知识广博，汉武帝时，被拜这中大夫，后又出任会稽太守、主爵都尉，直至做到丞相长史，在当官司期间，他廉洁奉公，极负盛名。

王充少年有志，终成大志

我们还可以从东汉王充居贫贱而壮志凌云的故事中，获得很多启发。王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。当孩子们都去捉鸟、捕蝉和爬树，兴致勃勃地去玩耍之果，王充却不去，而是努力学习认字写字，去学习儒家经典《论语》《尚书》。同时，他又不断修养自己的品德。后来，有机会去京师，拜班彪为师。他虽喜欢博览群书，但因为家境贫寒，无钱买书，便到洛阳卖书的地方去，去读人家所卖的那些书。他虽然穷得没有一亩地可以养身，但心情却比王公大人要舒畅；卑贱得没有一斗一石的俸禄，内心却如同俸禄万钟的人一样富有。后来，他做了官也不欣喜若狂，丢了官也不怅恨不已，安逸快乐之时不敢放纵自己的欲望，贫困潦倒之时，也不改变自己的志向，经过30多年的努力，他终于写出了名垂千古的《论衡》。

左思立志，坚忍不拔

西晋文学家左思，少年时，读子张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑。说像左思这样的粗俗之人。说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的宏篇巨著，简直是笑话。即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不移。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。并广泛查询了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里，篱笆旁，厕所里到处放着纸笔，只要想起好的词句，就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

徐霞客“踏遍青山成大道”

明代旅游家徐霞客，幼年便勤奋好学，博览图地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，从22岁开始出游，前后经过32年，足迹北至燕晋，南达云贵和两广，名山大川几乎没有不到过的。在游历之时，他尝尽了千辛万苦，星月寒星之下，他露宿过；严格酷暑，他都未间断过；忍饥挨饿的境况，他常碰到。他常常拿着一根几尺长的铁棍，去登山，去探寻险境。城墙边，枯树下，点燃一堆柴草，借着火光就写他的游记。终于经过数十年的努力，以惊人的毅力，写出了千古奇书《徐霞客游记》。

夙抱壮志，漫游世界

20世纪30年代，上海青年潘德明，徙步（小部分靠自行车）环球派行，历时七年。 潘德明出生在浙江湖州一个成衣匠家庭，他从小酷爱体育，“夙抱壮志，欲作世界漫游”。因此，他潜心钻研外语，阅读世界地理和旅游书籍，为环游世界作准备。

篇三：立志作文

立志做一名宇航员

每个人从小都有自己励志的梦想，或许你想当一名医生、或许她相当一位画家、而我却想当一名宇航员，飞向月球。

我在网上查阅了许多关于宇宙的资料，看到浩瀚无边的宇宙。还有科学家们用月球上带回来的土培植出又大又新鲜的蔬菜和水果。我也想登上宇宙飞船，去月球上带些土回来种植新鲜的蔬菜和水果分享给大家品尝，更想把我上月球的感受讲给大家听。

我经常会做同样的一个梦，在梦里我穿上了嫦娥太空服，坐在宇宙飞船上，看着脚下的地球一点一点变小。我努力的向地球招手，似乎在向大家炫耀我终于坐上宇宙飞船了，接着我飞向了月亮，看见了一只漂亮的玉兔，它正在一步步的向我走过来。我抱起了玉兔，刚抬起头看到几个外星人，他们说带我去参观月球上的花草树木，还真的很漂亮，我静静的注视着这片满载梦想的地方。这时我给外星人出了一百多道数学计算题，他们用了一秒钟的时间算完了，而且全对。我既惊讶又羡慕，我的天呐，如果是我得用多久才能算完呀！我对他们

以美怡情 以美引善 以美启智 以美励行

竖起了大拇指，他们对我笑了。这个反复做的美梦，每次到这里就醒了，醒来后梦里的一切已经无影无踪。我呆呆的望着天花板心想:要是这美梦能成真，那该有多好呀！

我知道光靠想象和做梦是不行的，一定得付出努力，还要有健康的身体和吃苦的精神，才能实现自己的梦想。我现在不应该想着怎么完成目标，而是应该好好学习。只有学好了知识才能实现我的理想，为之努力吧!对自己说：加油、加油！

以美怡情 以美引善 以美启智 以美励行


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