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《庄周家贫》阅读答案及翻译

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发表于 2019-9-13 23:46:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
篇一:文言文翻译训练题

(2)闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。温馨提示:1、注意落实文言翻译“信”、“达”、“雅”的三大要求。2、翻译要联系

__________________全文,不能断章取义。3、落实每一个字,要考虑语言连贯流畅。

4、阅读下面的文段,翻译画线的句子。(5分) 1、把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

西施病心而颦(pín,皱眉头)其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。赵人患鼠,乞猫于中山。中山之人予之猫,善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。

其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之走。 其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无

彼知颦美而不知颦之所以美。 鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墙,毁伤吾器用,吾将饥寒焉。不病于无鸡

(1)其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。 乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去之猫也?”

(1)盍去诸?(2分)

译文:

译文:

(2)是非若所知也。(2分)

(2)彼知颦美而不知颦之所以美。

译文:

译文:(3)不病于无鸡乎?(1分)

5、阅读下面一段文言文,将文中画横线的句子译成现代汉语(8分)

士不以利移,不为患改,孝敬忠信之事立,虽死而不悔。智而用私,不如愚而用公, 译文:故曰巧伪不如拙诚。学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。所以贵虚无(注)(4)无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去之猫也?(3分)

者,得以应变而合时也。(《说苑》)

(注)虚无:虚心、谦虚的意思。 译文:

①士不以利移,不为患改(2分)

2、阅读下面的文字,翻译划线的句子。(5分)

②故曰巧伪不如拙诚(2分)楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色。申公巫臣进曰:“君退朝而有忧

色,何也?”楚王曰:“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若

者亡。今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。” ③学问不倦,所以治己也(2分) (刘向《新序·杂事第一》)

[注] 不谷:古代君王自称的谦词。

(1)诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。(3分)

④所以贵虚无者,得以应变而合时也(2分)

(2)吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。(2分)

6、翻译文中画线的句子(6分)

学者有四失,教者必知之。人之学者也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则

止。此四者,必之莫同也。知其心,然后能救其失也。 3、阅读下面文言语段,将画线语句翻译成现代汉语。(5分)

——《学记》 齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑

其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣

矣,未闻弑君也。”(《孟子·梁惠王下》第八章)

(1)汤放桀,武王伐纣,有诸?

1

文言文翻译训练题

7、 将文中划线的句子翻译成现代汉语。(每题8分)

颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子 曰:“老者安之,朋友信之,少者怀②之。”(《论语·公冶长》)注:怀:归依。

(1) 子曰:“盍各言尔志。”

译文: (2)愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。

译文: (3) 子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

译文: 8.厉王虐,国人谤王。邵公告王曰:“民不堪命矣。”王怒。得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾得弭谤矣,乃不敢言!”邵公曰:“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。……夫民虑之于心而宣之于口,成而行之。胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”王不听。于是国人莫敢言,三年,乃流王于彘。 (《国语·周语》)

(1)国人莫敢言,道路以目。

译文: (2)是故为川者决之使导,为民者宣之使言。

译文: (3)若壅其口,其与能几何?

译文:

9.季文子相宣成①,无衣帛之妾②,无食粟之马。仲孙它谏曰:“子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎?且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马。” (《国语·鲁语》)注:①宣成:指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾:指婢女。(1)妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!

译文: (2)人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎?

译文:

10.庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二

2

人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎,明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市;而议臣者,过于三人矣,愿王察之也。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质,果不得见。 (《战国策·魏策二》)译文:

11.齐宣王问曰:“文王之囿(注)方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪,则是方四十里,为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?” (《孟子·梁惠王下》)注:“囿”,天子诸侯养禽兽的地方。(1)文王之囿方七十里,有诸?

译文: (2)刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜乎?

译文:(3)则是方四十里,为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?

译文: 12、庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:?鲋鱼,来!子何为者邪??对曰:?我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉??周曰:?诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎??鲋鱼忿然作色曰:?吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。” (《庄子·杂篇》)

(1)庄周家贫,故往贷粟于监河侯。

译文: (2)周昨来,有中道而呼者,周顾视,车辙中有鲋鱼焉。

译文:

(3)吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。 译文: (3)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。 13、曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知 也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非16、阅读下面一段文言文,翻译画线的句子。(8分) 以成教也。”遂烹彘也。 (宋濂)尝与客饮,帝密使人侦视。翌日,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔何物。濂 (1)女还,顾反为女杀彘。 具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间召问群臣臧否,濂惟举其善者,曰:“善者与 臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒,问廷臣。或指 译文:其书曰“此不敬,此诽谤非法。”问濂,对曰:“彼尽忠于陛下耳,陛下方开言路,恶 (2)妻止之曰:“特与婴儿戏耳。” 可深罪?”既而帝览其书,有足采者。悉召廷臣诘责,因呼濂字曰:“微景濂,几误罪 言者。” 译文:(《明史·宋濂传》)(3)母欺子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。 [注]宋濂,字景濂,明代著名文学家、史学家。 (1)诚然,卿不朕欺(2分)译文: 译文: 14.臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;(2)陛下方开言路,恶可深罪(3分) 河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国, 四时充美,鬼神降福:此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首①以资敌国,却宾客以译文:业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍②盗粮者(3)微景濂,几误罪言者(3分) 也。(《史记·李斯列传》) 注:①黔首:秦称百姓为黔首。②赍(jī):送东西给别人。 译文: (1)是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。 17、 把下面一段文言文中画线的句子翻译成现代汉语(8分) 臣光(司马光)曰:夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。是故古之王者 译文:不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。(1)昔齐桓公不 (2)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦。 背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之欺,秦孝公不废徙木之赏。此 四君者,道非粹白,而商君尤称刻薄,又处于战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘 译文:信以蓄其民,况为四海治平之政者哉!(2) (3)此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 (1) 译文: 15、阅读下面文言语段,按要求翻译。(8分)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静

也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢(注)则不能励精,险躁则不能治性。 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及? (2) 注:淫慢,过度享乐与怠慢。 (1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 (2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

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参考答案

1、(1)如果不能做到内心恬淡,不慕名利,就不能有明确的志向,如果没有一种宁静的心态,就不能达到一种高远的目标。(3分)(2)追求享乐或安于怠惰,就不能奋发向上,性情浮躁就不能陶冶性情。(3分)(3)年华随着时间而流逝,意志被时间所消磨,于是成了枯枝落叶,这样大多不能对社会有所贡献。(2分) 2、(1)确实如此,你不欺骗我。(注意“诚然”的解释和“不朕欺”的语序,各1分(2)陛下刚刚广开言路,怎么能过分给他加罪?(译出大意,1分。译对“方”和“深罪”,各1分)(3)如果没有景濂,我几乎错怪进言的人。(译出大意,1分。译对“微”和“几”,各1分) 3、(1)好像厌恶臭气,喜爱美丽的颜色那样(出自至诚),这就是说的自己意念诚实,心安理得。(慊:满足,大意对即可。重点词:“恶”、“好”。)(2)(他们)见到那些有道德修养的人,就显出遮遮掩掩的神态,隐藏他们所做的坏事,装出一副善良的样子。(厌:(yā)通“压”,这里有“隐蔽”之类的意思。关键字:厌,掩,著)(3)这就是说,内心的真实思想一定会表露到外面来。 4、(1)人们学习,或贪多务得,或知识面过窄,或惧怕艰苦,或浅尝辄止。 (2)(教师)了解这些心态,然后才能矫正这些缺点。

5、臣司马光说:诚信,是国君最大的宝贝。国家被百姓保护,百姓被诚信保护。因此古代君王不欺骗天下,霸主不欺骗邻国,善于治理国家的人不欺骗百姓,善于治理家庭的人不欺骗亲人。从前齐桓公不背弃曹沫的盟约,晋文公不贪婪讨伐原国的利益,魏文侯不放弃与虞人的约定,秦孝公不废除徙木的奖赏。这四位国君,他们的思想道德并不是最好的,而卫(商)鞅更算得上刻簿,当时又处在战争攻伐的时代,天下人都赶着用欺诈作为手段,他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众,何况作为太平盛世时侯的执政者呢! 6、(1)自己通达又能让别人通达的人,想窘困也是不可能的。(2)富有时不施舍,穷困时就没人援助。 7、(1)为什么不扔掉(赶走)这只猫呢(采分点“盍”、“诸”两个兼词)(2)这不是你所了解的(采分点判断句式和“是非”、“若”)(3)我不担心没有鸡吗(采分点“病”是活用)

(4)没有鸡,不吃鸡也就罢了,距离饥寒还很远,像这样,为什么要扔掉(赶走)这只猫呢,(采分点“则己耳”的语气,“去”、“犹”和“若”、“之”、“何”)

8、①晏子外出,在路上遇见他,就解下左边的马把他赎下来,用车载着他回家,越石父没有道谢。(3分,重点:“遭之途”,“左骖”,“弗谢”的主语) ②了解我却不以礼相待,还不如被拘禁。(2分,重点:“而”,“缧绁”。“固”是本来的意思,可灵活处置。比如译为“本来”、“原来”、“实在”、“真”、“还”等均可。“己”可译为“这个人”。) 9、(1)诸侯能自己选择老师的,就能称王;能自己选择朋友的,就能称霸;自满自足而群臣比不上他的,就会亡国。(三个分句,每句1分)

(2)我们国家大概接近灭亡了吧,我因此现出了忧愁的神色。(两句话,每句1分)

4

10、(1)商汤王流放夏桀王,周武王讨伐商纣王,有这样的事吗?(放:流放,诸:“之

乎”的合音,各1分(2)我只听说过周武王诛杀毁灭仁爱、正义的殷纣,没有听说他杀过君主。(给分点为“一夫”、“弑”和省略成分“周武王”,各1分) 11、(1)那同村的丑女人看见了觉得西施那样子挺美,回家后也捧着胸口,皱着眉头在村里走来走去。

(2)村里的那个丑女人只看到西施皱眉的样子美,却不知西施皱眉为什么美。 12、①士人不会因为私利而转移志向,不会因为祸患而改变节操。(或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节 ②所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。 ③求学问道毫不倦怠,是用来修养自己的。 ④(士人)崇尚谦虚的原因,是这样能够顺应变化而又符合时宜。

文言文翻译强化训练题参考答案1.(1)孔子说:“何不各人说说自己的志向。”(2分)(2)我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。(3分)(3)孔子说:“(我的志向是)对老年人,使他们安逸;对平辈的朋友,使他们信任我;对少年人,使他们归依怀念我。”(3分)【文段参考译文】颜渊、季路两人陪侍着孔子。孔子说:“何不各人说说自己的志向。”子路说:“我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。”颜渊道:“愿意不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳。”子路问孔子道:“希望听听老师您的志向。” 孔子说:“我的志向是,对老年人,使他们安逸;对平辈的朋友,使他们信任我;对少年人,使他们归依怀念我。”2.(1)京城里的人没有人敢说话了,路上碰到,互相使个眼色(来表示心中的怨恨)。(2分)(2)因此,治理河水的挖开河道使它畅通,治理人民的引导他们让他们说话。(3分)(3)如果堵塞他们的嘴,那帮助你的人能有多少呢?(3分)

【文段参考译文】周厉王暴虐,京城里的人指责厉王。邵公告诉厉王说:“老百姓不能忍受政令了。”厉王大怒。找来一个卫国的巫人,叫他监视批评的人。只要把批评的人告发,就杀掉他们。京城里的人都不敢说话了,路上碰到,互相使个眼色。厉王高兴了,告诉邵公说:“我能消除批评了,京城里的人竟不敢说话了。”邵公说:“这是堵塞住它啊!封闭人的嘴,比阻挡洪水更危险。河水堵塞而使河堤决口,伤害百姓一定很多,人们的嘴被封闭也象这样。因此,治理河水的挖开河道使它畅通,治理人民的引导他们让他们说话。……老百姓在心里考虑而在嘴里说出来,考虑成熟了而自然地流露,怎么可以堵塞它呢?如果堵塞他们的嘴,那帮助你的人能有多少呢?”周厉王不听从。于是京城里的人不敢说话了。三年以后,就把厉王驱逐到彘地去了。3.(1)婢女不穿绸衣,马不吃粮食,人们或许会认为您是吝啬的,况且这样又使国家不光彩啊!(4分)(2)人们的父老兄长吃粗粮穿破衣,而我让婢女和马匹穿好的吃好的,恐怕不是辅助君主的人该做的事吧?(4分)【文段参考译文:】季文子任鲁宣公和鲁成公相国,没有一个穿丝绸衣服的婢女,没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说:“您担任鲁国的上卿,辅佐了两代国君,婢女不穿绸衣,马不吃粮食,人们或许会认为您是吝啬的,况且这样又使国家不光彩啊!”文子说:“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓,那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的

很多啊,我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣,而我让婢女和马匹穿好的吃好的,恐怕不是辅助君主的人该做的事吧?况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光,没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。”4.集市上没有老虎,是清楚的,然而三个人一说而成为有虎了。(3分)现在邯郸离大梁,比到市场远得多;(2分)而且议论我的人,将超过三个人了,希望大王能够明察他人的议论。(3分)

【文段参考译文】庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说:“如果有一个人说集市上有老虎,大王相信这话吗?”魏王说:“不相信。”“有两人说集市上有老虎,大王相信这话吗?”魏王说:“我怀疑这说法了。”“三个人说集市上有老虎,大王相信这话吗?”魏王说:“我相信它了。”庞葱说:“集市上没有老虎,是清楚的,然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁,比到市场远得多;而且议论我的人,将超过三个人了,希望大王能够明察他人的议论。”魏王说:“我自己能够识别的。”于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子不再作人质回国,庞葱果真不能再见到魏王。5.(1)使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用,使老百姓爱惜生命而不远离家乡。(3分)(2)人们以他们所吃的食物为甘美,以他们所穿的衣服为美好,以他们所住的房子为安适,以他们的风俗为快乐。(2分)(3)邻国之间相互可以望见,鸡犬之声相互可以听见,而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。(3分)

【文段参考译文】要使国家小而且人民少。使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用,使老百姓爱惜生命而不远离家乡。即使有船和车子,也没有地方要乘坐它,即使有铠甲和兵器,也没有什么地方要陈放它。让人们再用结绳记事的方法。人们以他们所吃的食物为甘美,以他们所穿的衣服为美好,以他们所住的房子为安适,以他们的风俗为快乐。邻国之间相互可以望见,鸡犬之声相互可以听见,而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。6.(1)周文王的狩猎场,方圆有七十里,有这回事吗?(2分)(2)割草打柴的去那里,猎取野鸡和兔子的人去那里,与老百姓共同享用它,老百姓认为小,不也是很合情理的吗?(3)那么这方圆四十里的地面,就是在国内设置了一个陷阱。老百姓认为太大了,不也应该吗?(3分)

【文段参考译文】齐宣王问孟子道:“周文王的狩猎场,方圆有七十里,有这回事吗?孟子回答说:“在史籍上有这样的记载。”宣王说:“象这样狩猎场大吗?”孟子说:“老百姓还认为小呢。”宣王说:“我的狩猎场,方圆只有四十里,老百姓还认为大了,这是为什么呢?”孟子说:“文王的狩猎场方圆七十里,割草打柴的去那里,猎取野鸡和兔子的人去那里,与老百姓共同享用它,老百姓认为小,不也是很合情理的吗?我刚到齐国边界的时候,打听了齐国的重大禁令,这以后才敢进入。我听说齐国国都郊外的地方,有一方圆四十里的狩猎场,杀了那里的麋鹿就象犯了杀人罪。那么这方圆四十里的地面,就是在国内设置了一个陷阱。老百姓认为太大了,不也应该吗?”7.(1)希望他的儿子会说齐国话,那么,找齐国人来教呢,还是找楚国人来教呢?(3分)(2)即使每天鞭打他要他说齐国话,也是不可能的。(3分)(3)(那么)君王同谁做不好的事呢?(2分)

【文段参考译文】孟子对戴不胜说:“你希望你的君王贤明吗?我明白告诉你。这里

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有位楚国官员,希望他的儿子会说齐国话,那么,找齐国人来教呢,还是找楚国人来教呢?”载不胜回答道:“找齐国人来教。”孟子说:“一个齐国人来教他,很多楚国人干扰他,即使每天鞭打他要他说齐国话,也是不可能的。假如带他在庄、岳闹市区住上几年,即使每天鞭打他要他说楚国话,也是不可能的。你说薛居州是个很好的人,让他住在王宫中。如果在王宫里,年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那样的好人,那么君王同谁做不好的事呢?如果在王宫里,年龄大的、年龄小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那样的好人,那么君王同谁去做好事呢?一个薛居州,又能把宋王怎么样呢?”8.(1)庄周家中贫穷,所以去向河监侯借粮。(2分)(2)我昨天来,道路中有呼喊的声音,我回头一看,是车辙中有一条鲋鱼在那里。(3分)(3)我失去了平常的环境,我没有生存的地方,我只要能有一斗一升的水就能活下去。(3分)

【文段参考译文】庄周家中贫穷,所以去向河监侯借粮。河监侯答应说:“行。我将得到封邑内的租税,得到后借给您三百金,好吗?”庄周听了后气愤得变了脸色,说:“我昨天来,道路中有呼喊的声音,我回头一看,是车辙中有一条鲋鱼在那里。我问他说:?鲋鱼,来吧!你是干什么的??回答说:?我是东海波浪里的鱼。您能有一斗一升的水使我活吗??我说:?行。我将到南方去游说吴、越的国王,引发西江的水来迎接你,好吗??鲋鱼气愤得变了脸色,说:?我失去了平常的环境,我没有生存的地方,我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟说这样的话,还不如早早到卖干鱼的市场里去找我。?”9.(1)你回去,我返回来后给你杀猪。(2分)(2)妻子阻拦他说:“只是与孩子开玩笑罢了。”(3分)(3)母亲欺骗儿子,儿子就不信任他的母亲,(孩子)不是用这种方式能教育成的。(3分)

【文段参考译文】曾子的妻子到集市去,她的儿子哭着要跟她去。孩子的母亲说:“你回去,我返回来后给你杀猪。”妻子到集市后回来了,曾子想要捉猪杀猪。妻子阻拦他说:“只是与孩子开玩笑罢了。”曾子说:“孩子不是好跟她开玩笑的。孩子是没有知识的,是跟父母学的人,听取父母的教育。现在你欺骗他,这是在教孩子欺骗。母亲欺骗儿子,儿子就不信任他的母亲,不是用这种方式能教育成的。”于是就杀掉而且烧熟了那只猪。10.(1)因此泰山不排斥细小的泥土,才能成就它的高大,河海不拣择细流,才能成就它的深广。(3分)(2)现在(大王)却要抛弃百姓来帮助敌国,拒绝宾客来使其他诸侯成就功业,从而使天下有见识的智士退缩不敢西来,止住脚步不再踏入秦国的国土。(3分)(3)这就是人们所说的借兵器给敌人、送粮食给盗贼啊。(2分)

【文段参考译文】我听说土地广的粮食多,国家大的人口众,军队强盛的士卒勇敢。因此泰山不排斥细小的泥土,才能成就它的高大,河海不拣择细流,才能成就它的深广;统一天下的君王不抛弃小民,才能显扬盛德。因此地方不分东西南北,百姓不分本国的外国的,一年四季都充满着美好,鬼神就会赐福给你:这就是五帝三王无敌于天下的原因。现在大王却要抛弃百姓来帮助敌国,拒绝宾客来使其他诸侯成就功业,从而使天下有见识的智士退缩不敢西来,止住脚步不再踏入秦国的国土,这就是人们所说的借兵器给敌人、送粮食给盗贼啊。

篇二:2015南京市鼓楼区一模语文(附答案)

鼓楼区2014-2015学年一模语文试卷

(分值120分时间120分钟 )

一、积累与运用。(26分)

1.用诗文原句填空。(9分)

(1)烈士暮年, 。(曹操《龟虽寿》)

(2)莫愁前路无知己, 。(高适《别董大》)

(3)报君黄金台上意, 。 (李贺《雁门太守行》)

(4) ,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)

(5) ,西北望,射天狼。 (苏轼《江城子·密州出猎》)

(6)马作的卢飞快, 。 (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

(7)江山代有才人出, 。 (赵翼《论诗》)

(8),草色入帘青。 (刘禹锡《陋室铭》)

(9)“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,这类与传统节日相关的诗句还很多,请再举一例:,

2.下列加点字读音全部相同的一项是(2分)( ) ....

A. 晦暗 欺侮 诲人不倦 ...

B. 伺候 侍候 伺机而动 ...

C. 便笺 缄默 芊芊细草 ...

D. 炽痛 叱咤 敕勒川 ...

3.下列词语书写全部正确的一项是(2分)( ) ....

A. 荒谬——杀戳 挟持——汗流浃背

B. 伧俗——苍海 灰尽——死灰复燃

C. 攫取——洗濯 荣膺——义愤填赝

D. 沉湎——腼腆 闲暇——闻名遐迩

4.书法欣赏。(4分)

(1)“柳体”以瘦劲著称,点画爽利挺秀,骨力矫健,结构严谨。以下书作中,柳公权的作品是( )(2分)

[A] [B] [C]

(2)关于初学者选笔应该用硬毫还是软毫,说法不一。有同学向他的书法老师询问,下面是老师的回答: 打个比方吧:在雕刻艺术上,刀法不高,花纹不明快骏爽,叫太?肉?,软毫写出来的笔画是偏?肉?的。除非你喜欢那种没有锋梭芒角,肥软圆熟的书风。俗语说:?工欲善其事,必先利其器。?庖丁解牛,绝不会去选一把钝刀,用软毫练字,就犹如钝刀子割肉。如果等刀力练出了再换快刀,那不成了?工欲善其事,必先钝其器?嘛!

1

由此看来,这位老师建议选用。(A.硬毫 B.软毫 C.都可以)(2分)

5.阅读下列三则材料,回答问题。(9分)

【材料一】

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《周南·桃夭》

[注]桃花怒放,艳红似火。姑娘出嫁,给夫家带来和美。

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。——《王风·黍离》

[注]那黍子行行排列,那高粱生出苗儿。缓慢地走着,心中恍惚。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《小雅·采薇》

[注]回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

【材料二】

: 《风》以?绿竹如箦,有匪君子,如金如锡?来赞颂竹子一般的修养和德行 ; 《小雅》用松树的生命力长久来比喻子孙绵延不断;《大雅》有?柞棫斯拔,松柏斯兑?,其意是说柞树都已砍完,苍松翠柏还直立山间。竹柏由此作为一种文化符号延续了下来。至于很早就见诸《诗经》的 (2) 更是饱含丰富的文化意蕴在历代诗文中传承着。

A.(1)文学意象最常见的就是植物 (2)“蓬”、“蒌蒿”、“茅”、“浮萍”

B.(1)文学作品中经常见到植物意象(2)“硕鼠”、“羔羊”、“螽斯”

C.(1)文学作品中常见的植物意象 (2)“硕鼠”“羔羊”“螽斯”

D.(1)常作为文学意象出现的植物 (2)“蓬”“蒌蒿”“茅”“浮萍”

【材料三】

(1)选择【材料一】中任一诗句,摘抄在下面方格中。要求:准确,工整,美观。正楷和行楷皆可。(3分)

(2)我们所学的《诗经》篇目中也有含花草的诗句,如“

,。”(1分)

(3)阅读【材料二】 ,根据上下文判断空格处应选的正确项是。(1分)

(4)在【材料一】【材料二】中任选一种植物,完成【材料三】的表格。(2分)

① ②③ 2

(5)有同学说:“《诗经》里的植物意象传承的都是乐观美好的情感。”你同意他的看法吗?请结合以上材料加以阐释。(2分)

二、阅读(40分 )

(一)阅读下面古诗文,回答问题。(15分)

【古诗阅读】

三衢道中①

曾几(宋)

梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。

【注释】①三衢(qú)道中:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。②梅子黄时:黄梅季节,通常是阴雨绵绵。③却山行:改走山路。

6.(1)诗人此次行程看似平淡却路遇惊喜,“却”字,“

人的这种喜出望外之情。(2分)

(2)联系全诗,赏析第一句的妙处。(2分)

【古文阅读】 ②③

庄子家贫

庄周家贫,故往贷粟。监河侯曰:?诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎??庄周忿.

④然作色曰:?周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙,中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’..

对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉!’周曰:‘诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不.

如早索我于枯鱼之肆。’?

【注释】①贷粟:借粮食。②监河侯:管理河道的官员。③邑金:得到封地的租金。④子何为者耶:你是什么人?⑤波臣:水官。此为鲋鱼自称。⑥常与:常在一起的东西,这里指水。

7.选文开头一句印刷不甚清楚,方框里填写最适合的字应是( )(2分)

A.之 B.于C.以 D.而

8.解释加点字的意思。(4分)

(1)将贷子三百金( ) (2)庄周忿然作色( ) ..

(3)周顾视车辙() (4)君岂有斗升之水而活我哉( )..

9.翻译下面句子。(2分)

君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。

10. 上文与《惠子相梁》都表现了庄子高明的说话艺术。高明在何处?具体说说上文是如何体现说话艺术的。(3分)

(二)阅读下面说明文,回答问题。(12分)

3 ⑥⑤②③

为什么取字

在周代,贵族男子年满20岁要举行加冠仪式。《礼记〃曲礼上》说?男子二十冠而字?,《穀梁传〃文公十二年》说?男子二十而冠,冠而列丈夫?,意思是将垂发束起来挽在头顶,戴上冠,用簪把冠和发髻固定在一起,然后由加冠嘉宾根据他名儿的含义起一个字,从此,就列入?丈夫?行列了。

为什么男子成年要加冠取字呢?因为名儿是父亲起的,是幼年用的;长大成人了,别人不宜呼叫他的名儿,所以得另取字。《礼记〃冠义》说:?已冠而字之,成人之道也。?意思是男子到了二十岁,行过冠礼并为自己取个?字?,自此即表示他已是个成年人了。

另外还有一层原因。周人有避讳的习俗,人死之后,为了对他表示尊敬,就不再称他的名儿,为长远计,所以成年之后,就?敬名称字?了。

然而《礼记〃冠义》还说,加冠取字,?而后可以为人;可以为人,而后可以治人?。意思是说加冠取字后一个人才能被称为真正的人。能被称为真正的人,然后才可以治理别人。原来这?冠而字?并不仅仅为?敬名称字?,还另有深意。它是贵族阶层中,对一个成年男性承认并接纳为正式成员的一种表示,自此之后,便可以让他?治人?。所以儒家把冠礼看作是?礼之始?,冠礼也成为华夏礼仪的起点。时移世易,发展到后代,取字的深层次含义被过滤去了。人们取字,只是为了参与社会交际,所以也用不着隆重地举行冠礼了。汉以来,皇太子还有举行冠礼的,还可依稀看到点?治人?的影子,而士大夫阶层很少有这样循古的了。我们从柳宗元《答韦中立论师道书》可以看到,起码由唐代起,连知书达礼的人家,对举行冠礼取字一事,都颇感不合时宜了。

取字原属贵族阶层的特权,后来扩展为知识阶层的事,而一般下层劳动人民还不得?染指?。宋代还不准下层社会的人取字。到了明清时代,三教九流,五行八作,几乎无人无字。尽管也遭到文人士大夫们的抨击和嘲讽,但取字的习俗,还是被普遍推广开来。

先秦时代,字是冠礼时选定的嘉宾给起,而后世不举行冠礼了,字则改由父祖、老师,或请其他通文墨的人给起,而且也不一定都到了成年才起,很可能是小名、大名和字一同起下的。

上古的贵族女子,原本也起字。《礼记〃曲礼上》说:?女子许嫁,笄(jī)而字。?就是说,当女子成年许配人家时,把垂发挽在头顶,用笄别住,并给她取字。这一礼制,秦汉以后没承袭下来,但在汉语中却留下了许多成语。如说女子已有婆家,叫作?已字?,?已字人?;没找婆家,则称?待字闺中?。

11. 从全文看,古人取字的原因有:参与社会交际;贵族女子婚配要取字。(3分)

12. 结合语境回答问题。(4分)

(1)取字原属贵族阶层的特权,后来扩展为知识阶层的事,而一般下层劳动人民还不得?染指?。(“不....得‘染指’”在文中是什么意思?)(2分)

(2)起码由唐代起,连知书达礼的人家,对举行冠礼取字一事,都颇感不合时宜了。(“起码”二字能否..

删去?为什么?)(2分)

13.文章大量运用《礼记》中的话语来说明“取字”,有什么好处?(3分)

14.下列文化常识表述正确的一项是( )(2分)

A. 从《五柳先生传》“宅边有五柳树,因以为号焉”一句可以看出东晋诗人陶渊明字五柳。

4

B. 从《醉翁亭记》“太守谓谁,庐陵欧阳修也”一句可以看出宋代文学家欧阳修字修。

C. 从《核舟记》“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”一句可以看出明代巧匠王毅字叔远。

D. 从《水浒传》“山东,河北闻名,都称他做及时雨”一句可以看出梁山好汉宋江字及时雨。 (三)阅读下面小说,回答问题。(13分 )

飞舞在生命里的蝴蝶标本

阿黛儿的父亲在她12岁那年因为一次意外去世了,阿黛儿因此变得孤僻和敏感。

初一时阿黛儿的学校里新来了一位生物老师格雷特。一次课上,格雷特为了给同学们讲清楚雄鸟和雌鸟的不同,特意举了一个例子,并要求大家进行讨论。阿黛儿一言不发,格雷特觉得很奇怪,有同学告诉他,阿黛儿的父亲刚刚去世了,她最抗拒这种话题了。

后来,格雷特常在课余时间和阿黛儿谈心,阿黛儿却是想尽各种方法逃避,阿黛儿不想看到他人眼神中的同情,她要用行动向人证明,虽然没有了父亲,自己却依然是最优秀的。

学期结束前,格雷特宣布结业考试内容为制作一只蝴蝶标本。对阿黛儿而言,这无疑是一次证明自己的最佳时机。

为了这次考试,阿黛儿花费了很多时间,一次又一次地捕捉蝴蝶。终于,在一个阳光明媚的星期天,阿黛儿在郊外的草地上捉到了一只蓝绿相间的彩色蝴蝶。拿着这只漂亮的蝴蝶,阿黛儿按照格雷特上课时所说的方法小心地做着,花了几个夜晚的工夫,终于把标本做好了。完工的那天,阿黛儿第一次睡了个好觉。

交标本的日子一天天接近了,阿黛儿的心里充满了期待。然而,就在考试的前一天晚上,母亲收拾家务的时候,竟不小心把那只蝴蝶标本碰到了地上。看着支离破碎的蝴蝶标本,阿黛儿伤心欲绝。母亲内疚地说:?别哭了,都是妈不好,要不然我到学校去跟你们老师解释一下。??不!?阿黛儿大声地吼叫着,一把推开了母亲,狂奔而去。不知道为什么,阿黛儿居然一个人跑到了学校的教室里,傍晚的学校冷冷清清的,在课桌的抽屉里,阿黛儿突然发现了一只漂亮的蝴蝶躺在那里,这是真的吗?她不敢相信自己的眼睛,用力地揉着,是的,是一只漂亮的蝴蝶标本。阿黛儿想,这大概是上帝送给我的吧。阿黛儿欣喜若狂,一路小跑着回到了家里。

夜里,阿黛儿把这只蝴蝶放在台灯下仔细地看着,它可真漂亮呀,比自己以前做的那只毫不逊色,淡蓝色的翅膀上若隐若现地缀着些黑色的斑纹。美中不足的是,那只蝴蝶的触角好像断过,是后来人工接起来的。

第二天,阿黛儿忐忑不安地带着这只蝴蝶标本向学校走去。上课铃一响,格雷特就来了,他满脸笑容地对大家说:?今天,老师就来好好看看你们的蝴蝶标本。?阿黛儿的心里?突突?直跳。接着老师又说:?今天我们的考试内容不仅看谁做的蝴蝶标本漂亮,更要大家讲出自己制作的过程,看谁对这个技能掌握得好。?此言一出,阿黛儿深深地舒了一口气。

?阿黛儿,请你先来说说。?格雷特第一个请她。阿黛儿只好红着脸走上了讲台,把手里的蝴蝶标本递给老师,然后结结巴巴地把自己制作标本的过程讲出来。在讲述的时候,格雷特一直微笑地看着阿黛儿。说到最后,阿黛儿鼓足勇气对同学们说:?其实,这只蝴蝶标本并不是……?正在这时,格雷特突然打断了阿黛儿的话,抢着说道:?并不是很完美吗?哦,是的,阿黛儿和我当初做的标本一样,把蝴蝶的触角给弄断了,看来这个步骤对大家来说都是个重点要掌握的地方哟!好了,从阿黛儿的标本制作过程中我们已经完全可以知道,阿黛儿已经全部掌握了制作蝴蝶标本的方法,我给她的测试成绩是100分?。说完,老师把标本递给了阿黛儿。台下一下子响起了热烈的掌声,阿黛儿的嘴角尝到了咸咸的泪水滋味。

5

篇三:2015高考文言文翻译强化训练题

高考文言文翻译强化训练题

将文中划线的句子翻译成现代汉语。(每题8分)

1①裘,与朋友共,敝之而无憾。” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路

②曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

(《论语·公冶长》)

注:①“轻”可能是多出的字。②怀:归依。

子曰:“盍各言尔志。”

译文:

愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。

译文:

子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

译文:

2.厉王虐,国人谤王。邵公告王曰:“民不堪命矣。”王怒。得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵

公曰:“吾得弭谤矣,乃不敢言!”邵公曰:“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。??夫民虑之于心而宣之于口,成而行之。胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”王不听。于是国人莫敢言,三年,乃流王

于彘。

(《国语·周

语》)

(1)国人莫敢言,道路以目。

译文:

(2)是故为川者决之使导,为民者宣之使言。

译文:

(3)若壅其口,其与能几何?

译文:

3.季文子相宣成①,无衣帛之妾②,无食粟之马。仲孙它谏曰:“子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹

多矣,吾是以不敢。”人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎?且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马。 (《国语·鲁语》)

注:①宣成:指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾:指婢女。

(1)妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!

译文:

(2)人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎?

译文:

4.庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之

乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”宠葱曰:“夫市之无虎,明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市;而议臣者,过于三人矣,愿王察之也。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质,果不得见。

(《战国策·魏

策二》)

译文:

5.小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

《老子·第八十章》

(1)使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。

译文:

(2)甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

译文:

(3)邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

译文:

6.齐宣王问曰:注方七十里,有诸?”孟子对曰:“于

传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪,则是方四十里,为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?” (《孟子·梁惠王下》)

注:“囿”,天子诸侯养禽兽的地方。

(1)文王之囿方七十里,有诸?

译文:

(2)刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜乎?

译文:

(3)则是方四十里,为阱于国中,民以为大,不亦宜乎? 译文:

7.孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王善与?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅

①之。”曰:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。

引而置之庄岳之间②数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣。子谓薛居州,善士也,使之居于王所。在于王所者,长、幼、卑、尊皆薛居州也,王谁与为不善?在王所者,长、幼、卑、尊皆非薛居州也,王谁与为善?一薛居州独如宋王何?”

(《孟子·滕文公下》)

注:①咻:喧哗打扰。②庄岳之间:指齐国国都临淄著名的闹市和居民区。

(1)欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?

译文:

(2)虽日挞而求其齐也,不可得矣。

译文:

(3)王谁与为善?

译文:

8“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者,周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼,来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。’”

(《庄子·杂篇》)

(1)庄周家贫,故往贷粟于监河侯。

译文:

(2)周昨来,有中道而呼者,周顾视,车辙中有鲋鱼焉。

译文:

(3)吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。

译文:

9.曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:彘。”妻适市来,曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾

子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。

(《韩非子·外储说左上》)

(1)女还,顾反为女杀彘。

译文:

(2)妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”

译文:

(3)母欺子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。

译文:

10.臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福:此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首①以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍②盗粮者也。

(《史记·李斯列传》)

注:①黔首:秦称百姓为黔首。②赍(jī):送东西给别人。

(1)是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

译文:

(2)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦。

译文:

(3)此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。

译文:

文言文翻译强化训练题参考答案

1.(1)孔子说:“何不各人说说自己的志向。”(2分)(2)我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。(3分)(3)孔子说:“(我的志向是)对老年人,使他们安逸;对平辈的朋友,使他们信任我;对少年人,使他们归依怀念我。”(3分)

【文段参考译文】颜渊、季路两人陪侍着孔子。孔子说:“何不各人说说自己的志向。”子路说:“我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用,坏了也没有什么不满。”颜渊道:“愿意不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳。”子路问孔子道:“希望听听老师您的志向。” 孔子说:“我的志向是,对老年人,使他们安逸;对平辈的朋友,使他们信任我;对少年人,使他们归依怀念我。”

2.(1)京城里的人没有人敢说话了,路上碰到,互相使个眼色(来表示心中的怨恨)。(2分)(2)因此,治理河水的挖开河道使它畅通,治理人民的引导他们让他们说话。(3分)(3)如果堵塞他们的嘴,那帮助你的人能有多少呢?(3分)

【文段参考译文】周厉王暴虐,京城里的人指责厉王。邵公告诉厉王说:“老百姓不能忍受政令了。”厉王大怒。找来一个卫国的巫人,叫他监视批评的人。只要把批评的人告发,就杀掉他们。京城里的人都不敢说话了,路上碰到,互相使个眼色。厉王高兴了,告诉邵公说:“我能消除批评了,京城里的人竟不敢说话了。”邵公说:“这是堵塞住它啊!封闭人的嘴,比阻挡洪水更危险。河水堵塞而使河堤决口,伤害百姓一定很多,人们的嘴被封闭也象这样。因此,治理河水的挖开河道使它畅通,治理人民的引导他们让他们说话。??老百姓在心里考虑而在嘴里说出来,考虑成熟了而自然地流露,怎么可以堵塞它呢?如果堵塞他们的嘴,那帮助你的人能有多少呢?”周厉王不听从。于是京城里的人不敢说话了。三年以后,就把厉王驱逐到彘地去了。

3.(1)婢女不穿绸衣,马不吃粮食,人们或许会认为您是吝啬的,况且这样又使国家不光彩啊!(4分)(2)人们的父老兄长吃粗粮穿破衣,而我让婢女和马匹穿好的吃好的,恐怕不是辅助君主的人该做的事吧?(4分)

【文段参考译文:】季文子任鲁宣公和鲁成公相国,没有一个穿丝绸衣服的婢女,没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说:“您担任鲁国的上卿,辅佐了两代国君,婢女不穿绸衣,马不吃粮食,人们或许会认为您是吝啬的,况且这样又使国家不光彩啊!”文子说:“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓,那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊,我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣,而我让婢女和马匹穿好的吃好的,恐怕不是辅助君主的人该做的事吧?况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光,没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。”

4.集市上没有老虎,是清楚的,然而三个人一说而成为有虎了。(3分)现在邯郸离大梁,比到市场远得多;(2分)而且议论我的人,将超过三个人了,希望大王能够明察他人的议论。(3分)

【文段参考译文】庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说:“如果有一个人说集市上有老虎,大王相信这话吗?”魏王说:“不相


《《庄周家贫》阅读答案及翻译》出自:百味书屋
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