《何岳拾金不昧》阅读训练及答案

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篇一：七年级(上)语文第一单元测验

七年级（上）语文第一单元测验

一、文言文阅读

（一） 默写。

1．

2．大风起兮云飞扬。3．《爱莲说》中借莲花表明作者正直性格的两句句子是（二） 阅读下文，完成题

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4．本文作者是朝的他是著名的“说”作为一种文体，可以也可以

5．解释下列句中画线的词。

（1 蕃： （2 清

（3 植： （4鲜

6．用现代汉语解释：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

7．文中点明莲花的比喻意义的句子是

8．《爱莲说》以为衬托，赞美莲的品格，点明莲花的比喻意义——并表达了作者 的高尚品格。

（三） 阅读下文，完成题

何岳拾金不昧 何岳，号畏斋。尝夜行拾得银贰百两，不敢与家人言，恐劝令留金（此指拾到的金子）也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识（zhi，封存的标志）皆合，遂还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官（官吏）家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰“俟他日来取”。去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。

9．解释下列句中加点的词。

（1）尝夜行拾得银贰百两 尝：

（2）皆我物也 皆：

（3）俟他日来取俟： 他日：

10．用现代汉语解释：何利此数金乎？

11．为什么要强调“非取箱也”？

二、现代文阅读，完成12——17题。

（一） 阅读下文，完成题

周总理，我们的好总理，

你在哪里呵，你在哪里？

你可知道，我们想念你，

____你的人民想念你！

我们对着—A—喊：

周总理——

山谷回音：

“他刚离去，他刚离去，

革命征途千万里，他大步向前不停息。”

我们对着—B—喊：

周总理——

大地轰鸣：

“他刚离去，他刚离去，

你不见那沉甸甸的谷穗上，还闪着他辛勤的汗滴??”

我们对着—C—喊

周总理——

松涛阵阵：

“他刚离去，他刚离去，

宿营地上篝火红呵，

伐木工人正在回忆他亲切的笑语。”

我们对着——喊

周总理——

海浪声声：

“他刚离去，他刚离去，

你不见海防战士身上，

他亲手给披的大衣??”

我们找遍整个世界，

呵，总理，你在革命需要的每一个地方，

辽阔大地，到处是你深深的足迹。

我们回到祖国的心脏，

我们在天安门前深情地呼唤：

周——总——理——

周总理广场回音：

“呵，轻些呀，轻些，

他正在中南海接见外宾，

他正在政治局出席会议??”

12．在空格里填入恰当的词语。

A：：C：D：13．从诗中找出下列修辞手法各一例，并选取一例说说其作用。

拟人：

反复：

比喻：

作用：

14．简析第一节和第二节中破折号的不同用法。

第一节破折号：

第二节破折号：15．在第三节中找出三个朗读时需读重音的词语。

（1）2）3）

16．你是如何理解第六节“革命需要的每一个地方”这种说法的？

答：

17．请对第七节中“广场回音”的内容作简单分析。

（二） 阅读下文，完成18——23题。

承载生命的重量

（1）没有灯，背影如何上路？没有云，天空都不觉得高；没有忧愁，快乐怎样被衬托？所以，忧愁是不能缺少且永恒存

在的，只有这样，幸福才会显得更加富有价。

（2）忘忧草，多么飘渺的东西，古往今来，多少“长生不死药”“后悔药”都不及它，它让人忘却所有的不快，无忧无虑，生命的长短与后不后悔在没有烦恼面前已微不足道。但是，这些毕竟徒劳。映衬人类潜意识中的苍白和矫情。我们该接受烦恼，我们活在一个真真实实的世界，我们是血肉之躯，我们嬉笑怒骂，所以我们被称之为人类而非神灵。正是有了真切的感受，我们才会看见美景就陶醉，遇上不公会愤然，碰到生老病死会感伤。因为这点点滴滴的快乐与不满，我们的生命变得充实而散发人性的光辉。

（3）蒲松龄多次名落孙山，但他不的人格使他没有被打败，“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”，一部《聊斋志异》流芳百世，这是他忧愁之后的价值收获。欧内斯特海明威年轻时做战地记者，十八岁时一次战乱，他身中两百多块弹片，第二天竟然能奇迹般地站起来，他也没有因受伤而沮丧，而更热衷于投入正义事业，二站是偷炸纳粹的潜艇并著有《乞力马扎罗的雪》《老人与海》《丧钟为谁而鸣》等不朽的作品，最后将猎枪塞入嘴中把自己当作非洲草原上的猎物一样，结束了自己饱满而又残缺的一生。这是一个诺贝尔文学奖得主的 郁与骄傲。我们做人一世，得到幸福和感动，得到友谊和爱，不是由于对烦恼的防卫姿态，而是源于身心的开放与豁达，于是我们像月亮一样阴晴圆缺，甜美而纯粹。这是我们的忧郁与真实。

（4）对生活，我们不能有吞咽而无咀嚼、有经过而无回眸。我们要得太多了，甚至奢望忘却烦恼。《相约星期二》中的莫

里老人临时前形容他认为完美的一天：早晨起床喝一杯咖啡吃一顿可口的早餐然后去游泳，午餐后看一本小说喝一杯下午茶，晚上吃上好的意大利面然后跳舞到筋疲力尽，“我会和每一个人跳”。学生问：就这些？莫里：就这些。他有一颗宁静致远的心，不因为自己生命的即将逝去而忧伤，把快乐和幸福在忧伤面前点石成金，莫里真正活出了自己。我不喜欢美丽至极的风景，不钟情纯净无他的天空，不沉醉于圆满而没有挫折的生命。真正的人生应该是丰富而具有缺憾美的，正是有了忧愁，快乐才那么快乐；也正是有了缺陷，人生才显得那么明媚而温情。

（5）当李白的轻舟和刘备的战马早已远去，当老子推崇备至的赤子之心载入史册，我们凝视眼前的生命，平常着而美丽着，烦恼着而美丽着，快乐着而美丽着。这样的美丽如此之沉，沉得可以承载整个生命的重量。

18．朗读文章第⑤段，给下列句子中应重读的字标上句号。

当李白的轻舟和刘备的战马早已远去，当老子推崇备至的赤子之心载入史册，我们凝视眼前的生命，平常着而美丽着，烦恼着而美丽着，快乐着而美丽着。这样的美丽如此之沉，沉得可以承载整个生命的重量。

19．用12以内的子概括第①段的主要意思：

20．第②段画线的“真切的感受”指的是：“点点滴滴的快乐与不满”指的是、 和 （用段中的词语回答）

21．用自己的话写出蒲松龄“忧愁之后的价值收获”。

22．从第④段的记叙可以看出，莫里老人是怎样承载生命的重量的？

答：

23．第⑥段中说凝视“平常而美丽”、“烦恼而美丽”、“快乐而美丽”的生命，对这些话应该怎样去理解？

答：

（三） 阅读下文，完成24——26题。

数字诗

（1）数字是抽象的，诗歌是要用形象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：可以是豪放的，“黄河入天走东海，万里写入胸怀间”；可以是细腻的，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；可以是沉痛的，“六万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；可以是感伤的，“六朝入梦鸟空啼”；可以是愤怒，“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”；可以是夸张，“孤臣霜发三千丈”；可以是讽刺，“三千宠爱在一身”；也可以是欢快的，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”------

（2）不过，这些诗中的数字，仅是作“镶嵌”之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝民歌中的“江陵去扬州，三千三百里，已行一千三，剩有二千在。”可以解读为是一个长途者的倦歌——他在不停地算里程；也可理解是一个远离家乡，归心似箭的男子的情歌，期盼着早一点与心上人见面。——其实，路还长着呢。心理描写非常准确。

（3）另一首“一去三千里，烟村四五家；门前六七树，八九十只花”。各位基数词全无遗漏，又描绘了一幅恬淡宁静的田园风光，用之作为蒙童读物，真是一举两得。

（4）电视台曾播放过的《宰相刘罗锅》，内有一处情节：乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花，将花瓣一片片地剥落抛散，口中念念有词，“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，刘墉信口接了一句，“飞入草丛都不见”。众人大笑。这个情节编得并不好，红花入草丛怎会都不见？明显有疏漏之处。

（5）故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。一个冬日，他踏雪孤山，见放鹤亭内一群秀才正借酒赏梅，便进前求饮。秀才们不识庐山真面目，道是诗人聚会，不会写诗者不能在此喝酒。徐文长便“一片一片又一片”地作起咏雪诗来，前三句尚未念完，众秀才已笑骂成“一片”了，说道，你这俗子是否只认得数字和“片”字？想不到第四句“飞入梅花都不见”一出，秀才们顿时大惊失色。白雪飞入号称“香雪梅”的孤山梅林之中，当然是看不见了，这种深邃苍茫的意境，奇特精妙的构想，才是化腐朽为神奇的“数字诗”。

24．用自己的话解释第（3）段中加点的“一举两得”在文中的含义。

一方面

一方面

25．理解第（2）段中“镶嵌”和“主体”二词的含义，然后用第（1）（2）段中某两句诗来解释这两个词是怎样用得恰倒好处的。

镶嵌：

主体：

26．第（5）段中把孤山梅林称作“香雪海”，除了写出梅花的香味浓郁外，也写出了梅花的

，所以徐文长这第四句诗“飞入梅花都不见”就有了惊人的效果。

篇二：七年级(上)语文第一单元测验

七年级（上）语文第一单元测验

一、文言文阅读

（一） 默写。

1．风吹草低见牛羊。

2．大风起兮云飞扬。

3．《爱莲说》中借莲花表明作者正直性格的两句句子是

（二） 阅读下文，完成题

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不

妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

4．本文作者是朝的“说”作为一种文体，可以以 。

5．解释下列句中画线的词。

（1 蕃： （2 清

（3植： （4鲜

6．用现代汉语解释：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

7．文中点明莲花的比喻意义的句子是

8．《爱莲说》以和为衬托，赞美莲的品格，点明莲花的比喻意义—— 的高尚品格。

（三） 阅读下文，完成题

何岳拾金不昧 何岳，号畏斋。尝夜行拾得银贰百两，不敢与家人言，恐劝令留金（此指拾到的金子）也。次早携至拾银处，见一

人寻至，问其银数与封识（zhi，封存的标志）皆合，遂还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官（官吏）家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰“俟他日来取”。去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。

9．解释下列句中加点的词。

（1）尝夜行拾得银贰百两 尝：

（2）皆我物也 皆：

（3）俟他日来取俟： 他日：

10．用现代汉语解释：何利此数金乎？

11．为什么要强调“非取箱也”？

二、现代文阅读，完成12——17题。

（一） 阅读下文，完成题

周总理，我们的好总理，

你在哪里呵，你在哪里？

你可知道，我们想念你，

____你的人民想念你！

我们对着—A—喊：

周总理——

山谷回音：

“他刚离去，他刚离去，

革命征途千万里，他大步向前不停息。”

我们对着—B—喊：

周总理——

大地轰鸣：

“他刚离去，他刚离去，

你不见那沉甸甸的谷穗上，还闪着他辛勤的汗滴??”

我们对着—C—喊

周总理——

松涛阵阵：

“他刚离去，他刚离去，

宿营地上篝火红呵，

伐木工人正在回忆他亲切的笑语。”

我们对着——喊

周总理——

海浪声声：

“他刚离去，他刚离去，

你不见海防战士身上，

他亲手给披的大衣??”

我们找遍整个世界，

呵，总理，你在革命需要的每一个地方，

辽阔大地，到处是你深深的足迹。

我们回到祖国的心脏，

我们在天安门前深情地呼唤：

周——总——理——

周总理广场回音：

“呵，轻些呀，轻些，

他正在中南海接见外宾，

他正在政治局出席会议??”

12．在空格里填入恰当的词语。

A：B：C：：

13．从诗中找出下列修辞手法各一例，并选取一例说说其作用。

拟人： 反复： 比喻： 作用：14．简析第一节和第二节中破折号的不同用法。

第一节破折号： 第二节破折号：

15．在第三节中找出三个朗读时需读重音的词语。

（1）（2）（3）

16．你是如何理解第六节“革命需要的每一个地方”这种说法的？

答：

17．请对第七节中“广场回音”的内容作简单分析。

（二） 阅读下文，完成18——23题。

承载生命的重量

（1）没有灯，背影如何上路？没有云，天空都不觉得高；没有忧愁，快乐怎样被衬托？所以，忧愁是不能缺少且

永恒存在的，只有这样，幸福才会显得更加富有价。

（2）忘忧草，多么飘渺的东西，古往今来，多少“长生不死药”“后悔药”都不及它，它让人忘却所有的不快，无

忧无虑，生命的长短与后不后悔在没有烦恼面前已微不足道。但是，这些毕竟徒劳。映衬人类潜意识中的苍白和矫情。我们该接受烦恼，我们活在一个真真实实的世界，我们是血肉之躯，我们嬉笑怒骂，所以我们被称之为人类而非神灵。正是有了真切的感受，我们才会看见美景就陶醉，遇上不公会愤然，碰到生老病死会感伤。因为这点点滴滴的快乐与不满，我们的生命变得充实而散发人性的光辉。

（3）蒲松龄多次名落孙山，但他不的人格使他没有被打败，“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”，一部《聊

斋志异》流芳百世，这是他忧愁之后的价值收获。欧内斯特海明威年轻时做战地记者，十八岁时一次战乱，他身中两百多块弹片，第二天竟然能奇迹般地站起来，他也没有因受伤而沮丧，而更热衷于投入正义事业，二站是偷炸纳粹的潜艇并著有《乞力马扎罗的雪》《老人与海》《丧钟为谁而鸣》等不朽的作品，最后将猎枪塞入嘴中把自己当作非洲草原上的猎物一样，结束了自己饱满而又残缺的一生。这是一个诺贝尔文学奖得主的 郁与骄傲。我们做人一世，得到幸福和感动，得到友谊和爱，不是由于对烦恼的防卫姿态，而是源于身心的开放与豁达，于是我们像月亮一样阴晴圆缺，甜美而

纯粹。这是我们的忧郁与真实。

（4）对生活，我们不能有吞咽而无咀嚼、有经过而无回眸。我们要得太多了，甚至奢望忘却烦恼。《相约星期二》中的莫里老人临时前形容他认为完美的一天：早晨起床喝一杯咖啡吃一顿可口的早餐然后去游泳，午餐后看一本小说喝一杯下午茶，晚上吃上好的意大利面然后跳舞到筋疲力尽，“我会和每一个人跳”。学生问：就这些？莫里：就这些。他有一颗宁静致远的心，不因为自己生命的即将逝去而忧伤，把快乐和幸福在忧伤面前点石成金，莫里真正活出了自己。我不喜欢美丽至极的风景，不钟情纯净无他的天空，不沉醉于圆满而没有挫折的生命。真正的人生应该是丰富而具有缺憾美的，正是有了忧愁，快乐才那么快乐；也正是有了缺陷，人生才显得那么明媚而温情。

（5）当李白的轻舟和刘备的战马早已远去，当老子推崇备至的赤子之心载入史册，我们凝视眼前的生命，平常着

而美丽着，烦恼着而美丽着，快乐着而美丽着。这样的美丽如此之沉，沉得可以承载整个生命的重量。

18．朗读文章第⑤段，给下列句子中应重读的字标上句号。

当李白的轻舟和刘备的战马早已远去，当老子推崇备至的赤子之心载入史册，我们凝视眼前的生命，平常着而

美丽着，烦恼着而美丽着，快乐着而美丽着。这样的美丽如此之沉，沉得可以承载整个生命的重量。

19．用12以内的子概括第①段的主要意思：

20．第②段画线的“真切的感受”指的是：“点点滴滴的快乐与不满”指的是、 和 （用段中的词语回答）

21．用自己的话写出蒲松龄“忧愁之后的价值收获”。

22．从第④段的记叙可以看出，莫里老人是怎样承载生命的重量的？

答：

23．第⑥段中说凝视“平常而美丽”、“烦恼而美丽”、“快乐而美丽”的生命，对这些话应该怎样去理解？

答：

（三） 阅读下文，完成24——26题。

数字诗

（1）数字是抽象的，诗歌是要用形象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：可以是豪放的，“黄河入天走东

海，万里写入胸怀间”；可以是细腻的，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；可以是沉痛的，“六万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；可以是感伤的，“六朝入梦鸟空啼”；可以是愤怒，“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”；可以是夸张，“孤臣霜发三千丈”；可以是讽刺，“三千宠爱在一身”；也可以是欢快的，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”------

（2）不过，这些诗中的数字，仅是作“镶嵌”之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝民歌中的“江

陵去扬州，三千三百里，已行一千三，剩有二千在。”可以解读为是一个长途者的倦歌——他在不停地算里程；也可理解是一个远离家乡，归心似箭的男子的情歌，期盼着早一点与心上人见面。——其实，路还长着呢。心理描写非常准确。

（3）另一首“一去三千里，烟村四五家；门前六七树，八九十只花”。各位基数词全无遗漏，又描绘了一幅恬淡宁静的田园风光，用之作为蒙童读物，真是一举两得。

（4）电视台曾播放过的《宰相刘罗锅》，内有一处情节：乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花，将花瓣一片片地剥落抛散，口中念念有词，“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，刘墉信口接了一句，“飞入草丛都不见”。众人大笑。这个情节编得并不好，红花入草丛怎会都不见？明显有疏漏之处。

（5）故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。一个冬日，他踏雪孤山，见放鹤亭内一群秀才正借酒赏梅，

便进前求饮。秀才们不识庐山真面目，道是诗人聚会，不会写诗者不能在此喝酒。徐文长便“一片一片又一片”地作起咏雪诗来，前三句尚未念完，众秀才已笑骂成“一片”了，说道，你这俗子是否只认得数字和“片”字？想不到第四句“飞入梅花都不见”一出，秀才们顿时大惊失色。白雪飞入号称“香雪梅”的孤山梅林之中，当然是看不见了，这种深邃苍茫的意境，奇特精妙的构想，才是化腐朽为神奇的“数字诗”。

24．用自己的话解释第（3）段中加点的“一举两得”在文中的含义。

一方面

一方面

25．理解第（2）段中“镶嵌”和“主体”二词的含义，然后用第（1）（2）段中某两句诗来解释这两个词是怎样用得恰倒好处的。

镶嵌：

主体：

26．第（5）段中把孤山梅林称作“香雪海”，除了写出梅花的香味浓郁外，也写出了梅花的

篇三：初中课外文言文精读 ——何岳轶事

1 何岳轶

【文章主旨】

《何岳轶事》通过何岳拾金不昧、寄金不昧两件小事，表现了他不贪财，不取意外之财的的好品质。值得我们学习和借鉴。 【原文】

秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。

又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。

夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉; 寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！

【赏析】

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。

散文特点是形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。

《何岳轶事》应该是一篇优秀的古代写人、叙事的散文。文中通过两件事，表现了何岳拾金不昧，不贪财的美好品质。语言简练，叙事通畅，耐人寻味。 【拓展阅读】

林积拾珠不昧

林积，南剑人。少时入京师，至蔡州，息旅邸。既卧，觉床笫间有物逆其背，揭席视之，见一布囊，其中有锦囊，又其中则锦囊实以北珠数百颗。明日，询主人曰：“前夕何人宿此？”主人以告：“乃巨商也。”林语之曰：“此吾故人，脱复至，幸令来上庠相访。”又揭其名于室曰：“某年某月日剑南林积假馆。”遂行。

商人至京师，取珠欲货，则无有，急沿故道处处物色之。至蔡邸，见其榜，即还访林于上庠。林具以告曰：“元珠俱在，然不可但取，可投牒府中，当悉以归。”商如其教，林诣府尽以珠授商，府尹使中分之，商曰：“固所愿。”林不受，曰：“使积欲之，前日已为己有矣。”秋毫无所取。 【译文】

林积，是南剑人。年少时游历京师。到了蔡州。在旅店休息。睡觉的时候觉得，床板中夹杂着东西，搁着背了。掀开席子观察。看见一个布囊，里面有个锦囊。锦囊用数百颗珍珠填满。第二天，他向主人询问这件事情，说：以前什么人住过这间房子？主人把事实告诉他，是一个大商人。林积告诉主人家，这个大商人是我的老朋友，他遗漏了东西。（如果）他回来的话，请你让他来上庠询问。又在旅店的墙上写下：某年某月日，剑浦林积在这个地方寄宿。于是就离开了。商人到了京师。（准备）拿出珠子来出售，发现珠子没有了。急忙沿着来时的路，处处观察。到了蔡州的旅店，看见了榜文。立马返回造访上庠。林积把事情都告诉他。并说“珍珠都在，但是不能直接去取。可以投文书到府中。应当能全部拿回来了。”商人按照林积教的去做。林积到府上去拜谒。把所有的珠子都还给了商人。府尹把珠子分成了一样的两份。商人说：“这本来就是我的愿望。”林积不肯接受，回答说，“假使我想要这些珠子，前日就已经把它们占为己有了。而我现今一颗都没有动过。”他什么都没有得到。 【练习与检测】（共30分） 1．解释加点的词语。（10分） ①其人感谢而去（ ） ．②俟他日来取 （ ） ．③尝教书于宦官家（） ．④略不动心 （ ） ．．⑤不敢与家人言之（ ） ．⑥旦日携至拾银处（ ） ．⑦其人欲分数金为谢（ ） ．⑧遂以还之（ ） ．⑨皆我物也（ ） ．⑩因托以寄去（ ） ．2．翻译。（10分）

（1）不敢与家人言之，恐劝其留金也。

（2）问其银数与封识皆合，遂以还之。

（3）拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？

（4）俟他日来取。

（5）寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！

3.用“|”划出句子的两处停顿。（2分） 问其银数与封识皆合

4.请各用四个字概括这两件事：____________，_______________ （4分） 5.最后一段中哪一个字有点睛之效？为什么？（4分）

【练习与检测参考答案】

3.问 | 其银数与封识标记 | 皆合 4.拾金不昧，寄金不昧（贪）

5.“穷”。拾金不昧与寄金不昧足以表现何岳的人品，“穷”，更能突出在重金面前不动心。


《《何岳拾金不昧》阅读训练及答案》出自：百味书屋
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