哲理散文

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篇一：哲理散文范文五篇

哲理散文范文五篇

把握人生现在时

德国古典文学大师席勒(1759—1805)曾说：时间的步伐有三种，未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静止不动。那么，我们该如何把握这三部曲，书写一曲最铿锵的人生乐章呢？

我以为，走好人生之路，关键在于把握人生现在时。

为什么呢？因为现在是过去的凝结，是未来的基础。把握现在，才不会建造空中楼阁；把握现在，才能继往开来；把握现在，才能不断进步；把握现在，才能把握未来。把握现在，是一种明智的理念，一种积极的态度，一种务实的行为。

把握人生现在时，因为人生没有草稿。有位书法家教学生练字，一个总用旧报纸练字的学生说自己一直没有很大的进步。书法家就说：“用最好的纸你会写得更好。”学生照他说的做了。果然，没多久，他进步很快。当他询问原因时，书法家说：“用旧纸写字总会感觉是在打草稿，即使写得不好也无所谓，所以就不能完全专心，而用最好的纸，会心疼好纸、会感觉机会的珍贵，也就比平常更用心去写，字当然会进步。”是啊，日子总会被我们不经意地当作旧报纸涂抹，坏了也不心疼，总以为来日方长。实际上，我们所认为的草稿，会成为人生无法更改的答卷。所以，请把生命的每一天都当作最好的纸，去抒写人生最铿锵的诗篇。歌德说过：“最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。”这就是说我们要时时刻刻地把握住今天、把握现在。把握住了今天，就是把握住了获取知识的机会，才能获得事业的成功，要知道人生没有草稿，青春不能重来。“现在”是上天赐给我们的礼物，为何不好好把握呢？ 把握人生现在时，前提是不沉溺过去，不痴想未来。曾有位哲人说：“愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。”悔恨过去是没有用的，只会令自己更加懊悔。要作聪明的人，抓住生命中的每一天，每一分，每一秒，去做自己最应该，而且必须要去做的事，不让时间从生命中溜走。一位哲学家在废墟中发现一尊“双面神”。哲学家问：“你为什么有一个头两副面孔呢？”双面神答：“这样才能一面查看‘过去’，以吸取教训，一面展望‘未来’，以给人憧憬。”哲学家又问：“可是，你为何不注视最有意义的现在？过去是现在的逝去，未来是现在的延续。你既然无视于现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢？”双面神一愣，继而号啕大哭。原来，他就是没有把握住“现在”，罗马城才被敌人攻陷，他也被丢弃在废墟中。过去的已经过去，我们无法把握；未来是现在的延续，我们无法预测，在手中牢牢掌握的只有现在。我们为什么不珍惜现在所拥有的，好好地把握住今天和现在呢？人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的时光就是宝贵的现在。把握现在，才能拥有未来并决胜于未来。无视现在的人，必将和“双面神”一样被人丢弃！

把握人生现在时，关键是要走好脚下的路。人生就如长长的旅途，不管是蜿蜒曲折、崎岖漫长，还是严寒酷暑、雨露风霜，我们都要踏踏实实，一步一个脚印地走稳、走正、走好。走好脚下的路，要抓住机遇、接受挑战，更要披荆斩棘、开拓创新，高扬生命的风帆，自强自立，一路走好。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”这首《明日歌》是古人历经蹉跎，揣摩出来的真谛。生活不是守株待兔的遐想，也不是亡羊补牢的沉湎，只有行动才能决定你人生的价值。古人有感于此，于是才有了“头悬梁”“锥刺股”的佳话，我们现在有这么好的学习条件，难道不应该好好珍惜吗？前进的号角才刚刚响起，不要贪恋背后的景色，前面的路还很长，应扬帆去迎接未来。

把握人生现在时，我们一定要咬定青山不放松，要在纷至沓来的诱惑面前，不左顾右盼更不心猿意马。一心一意地追求，锲而不舍地为实现自己那瑰丽的梦想而努力！

生命因追求而精彩

追求，是杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的自勉；追求，是李白“三万六千日，夜夜当秉烛”的高歌；追求，是徐夤“青山入眼不干禄，白发满头犹著书”的执著?? 人生要有追求，生命因追求而精彩。没有追求的人生，就像一条失去前进动力的河流，终究将成为一沟绝望的死水。 追求，能完美人生。忠心耿耿的司马迁，因替兵败的李陵辩解，下狱遭腐刑，虽有丹心昭日月，终付诸滔滔东流。但他并未向厄运竖起降旌，而是忍辱负重，向世人宣告:“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”发愤著书，历十九年而成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，开创了中国纪传体史书的先河。若无追求，他或者只能是封建王朝历史上千千万万个刑徒之一，甚至将会被永远遗忘在历史的角落里，怎会有这“史家之绝唱，无韵之离骚”？

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，陆游有追求，重病缠身时，想的是不能征战沙场；想的是“堂堂中国空无人”，竟一任胡虏宰割；想的是“胡未灭，鬓先秋”。“位卑未敢忘忧国”，这是他的誓言，更是他一生永不褪色的追求。而正是这“至死如彤”的“寸心”，使他的背影深深烙刻在中华民族的史册上，他也因此成就了灿烂的人生。 追求，能让人正确定位人生。离开玉砌雕栏，抛开锦衣玉食，独自面对黄河滚滚、大雁低吟，她——王昭君，放弃荣华富贵，放弃名利，选择和亲远嫁，追求的是天下太平。不为五斗米折腰，他——陶渊明，放弃了功名利禄，远离了世俗，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的天空。放弃修习多年的医学，握紧手中锐利的铁笔，驰骋于白色恐怖之下，他——鲁迅，“横眉冷对千夫指”从未停止过对敌人不屈的斗争，他“俯首甘为孺子牛”，追求的是全民族的觉醒。是啊，多少年来的潮起潮落，早已黯淡了零丁洋里的声声叹息；多少年来的猎猎风沙，早已带走了牧羊人沉沉的悲凉；多少年来的雨打风吹，早已荡涤了江淮两岸那个奔走的背影??然而，文天祥的一片丹心，苏武的一支汉节，夏完淳的一腔热血，早已载入史册，成为中华民族精神的瑰宝。若无追求，他们又何以能让生命中惊涛骇浪中熠熠闪光。 追求，让人在逆境中摧不垮、压不倒。还记得关汉卿么？那个生活在社会底层的艺术家，虽然不见容于达官，不得意于贵人，但他有追求，潜心杂剧创作，用手中的笔抒写贫苦百姓的心声。即使被威胁、被监视、被投入牢狱之中，他仍不放下手中那支正义之笔，最终才有了《感天动地窦娥冤》。他用自己的行动诠释了《南吕·一枝花·不伏老》中的誓言：“我是一颗蒸不烂、煮不熟、锤不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”若没有了追求，他又怎会在这样的逆境中攀上艺术的巅峰？

一阵风，可以唤醒一个季节；一株芽，可以葱茏一片荒原。一点希望，可以燃烧一片蓝天；一个追求，可以改变整个人生，可以让人生精彩。活着，就要有追求，要时刻牢记先哲的话：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

痛苦，人生的一笔财富

痛苦，是李清照“寻寻觅觅”之后的“冷冷清清”又“凄凄惨惨戚戚”；痛苦，是李后主“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”时一江径自东流的春水；痛苦，是辛弃疾“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的一腔愤懑??

没有人喜欢痛苦，但，也没有人能够拒绝痛苦。缺少痛苦的浸润，人生就会变得肤浅和苍白；没有痛苦的洗礼，生命更显得单薄和脆弱。真正的痛苦可以使人冷静，使人深邃，使人成熟；有了痛苦人生才会变得有滋有味，丰富多彩。所以，痛苦更是蕴藏丰富的矿脉，是你人生中一笔取之不尽的财富。 痛苦，能铸就辉煌的人生。司马迁是大痛大苦之人，但他并没有向痛苦竖起降旌，因为他在历史长河中看到“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”。于是，他昂然向世人告白：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他选择了生，痛苦的生，在痛苦中执如椽大笔，写下光耀千秋的《史记》。若非半世“肠一日而九回”的痛苦，他又怎能为自己不完美的人生建起了一座完美的丰碑？ 痛苦，能淬炼豁达的胸襟。苏东坡的一生可谓“时运不济，命途多舛”，黄州、儋州、惠州四处漂泊。人生能有几度春秋，经得起这般磨折？然而面对种种痛苦，他却能以开朗阔达的胸襟，从容突围，笑看人生。翻开东坡年谱，他的一生几乎“在路上”，不是在“被贬谪”的“路上”，就是在“被起用”的“路上”。被贬谪，没见他愁肠百转，像韩愈那样将未来的日子与死划上等号，“好收吾骨瘴江边”。被提拔，也没见他意兴遄飞，像杜甫那样手舞足蹈，“漫卷诗书喜欲狂”。苏东坡真正是宠辱不惊如云卷云舒，得失不惶随花开花落。无论在什么情况下他都是品他的茶，喝他的酒，写他的字，吟他的诗，种他的菜，聊他的天，炖他的东坡肉，睡他的懒觉??试想，若非在痛苦中淬炼出豁达的胸襟，他又怎能“回首向来萧瑟处”，吟出“一蓑烟雨任平生”的千古绝唱？

痛苦，能坚定追寻的脚步。还记得么？清政府一觉“天朝上国”梦，让中国人背上了“东亚病夫”的耻辱，中华民族在列强的宰割下痛苦地呻吟??但千千万万的仁人志士并没有在痛苦中终老，他们纷纷踏上追寻救国真理的道路。抛头颅，洒热血，执著而无悔。终于，一面鲜红的旗帜在天安门前缓缓升起，昭示着一个时代的结束，更宣告了一个新时代的来临。若非在痛苦中矢志不渝的探索追求，又怎能有今天繁荣昌盛的祖国？ 的确，痛苦是一笔宝贵的财富，它让我们的心灵更加充实；痛苦是一股生命的力量，它推动我们不断前进。哲人说，我们不仅要会在欢乐时微笑，也要学会在痛苦中微笑。让我们珍惜所拥有的痛苦吧！

追求，让生命辉煌

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”而我，面对这滔滔东流，滚滚逝水，并不想重复孔夫子的感喟，我在想，岁月匆匆，生活又复杂多变，置身其中，我们的人生该怎样才能日趋完美呢？

惊涛拍岸，雪浪千堆如雪，一声声拷问着灵魂，思绪遂沿历史的长河逆流而上——历史虽然是沉重的，它负载着古往今来的积淀，让后来者能照鉴自己的人生。 还记得泪罗江畔踽踽独行的三闾大夫吗？那烽烟乱世中纵身一跃之姿，不仅定格在文学史上，更使多少人在一尾尾散不尽的涟漪中悟彻了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的真谛。就是那个在汨罗江畔徘徊沉吟的背影，那个波浪中固执的灵魂，即使“信而见疑，忠而被谤”，仍执著地探寻生命的皈依，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即便最后的梦想也被秦兵的铁蹄踏碎，他也以自己的身躯筑起了一座万世的丰碑，让生命在最后的求索中不朽！

若无追求，何能如此“殒身不恤”？若无追求，屈原也许只是历史书中一个普普通通的名字。 至今犹记，那江南一隅的“游子”，“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会登临意”，经年“闲居”，困顿的生命何以能有如是铿锵的声音？即使生命之途多风雨、多坎坷，更有悄悄“白发生”，仍翘望故乡，壮心不已，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”辛稼轩以一生不懈的追求扬起了一面人格的帆，在民族精神的殿堂迎风烈烈招展！

留连于港湾中的风平浪静，让多少船只丧失了长风破浪济沧海的机遇！更有多少登山人满足于山间的清流小溪，停下登攀的脚步，却不知“世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远”，那险峰上才有“无限风光”！

后来人亦在匆匆。迎着历史的八面来风，衣袂飘飘。站在历史的祭坛上，念悠悠之天地，前有古人，后来者又当如何呢？

游弋于历史的长河，翻阅每一帧美丽的生命，我们才恍然，尽管生命的形式如此不同，或如峭壁悬崖上的一株小松，或如茫茫沙漠中的一棵胡杨，或如天宇中一闪而过的流星??但一切的生命都在追求中涅槃，让生命在灰烬中更生，变得更加完美。

当风吹过，当吹过汉、吹过唐、吹过宋元明清的风吹过，我们仍能清晰地记起，风沙的塞外，冰天雪地之中，那一支向东眺望的汉节；孤村僵卧，风声雨声中，那一声浩叹延绵至生命最后一息。

昔我往矣，日月匆匆，那浅一脚深一脚的足迹，赫然在宣告：追求让人生辉煌！

江山如画，是谁挥舞着手臂，在寥廓天宇中探究谁主沉浮？更是谁面对皑雪飘飘，在大河之畔呐喊：数风流人物，还看今朝！若是一个没有追求的人生，何能向寰宇作睥睨之俯视？

河流选择了高崖，宁可粉身碎骨，结果美丽由瞬间而至永恒，因为它追求的是勇往直前。飞鸟选择了天空，也许会精疲力尽，但它最终到达梦想的地方，并在风雨中逐渐成长，它挑战了广阔的不可知的大自然，因为它追求的是自由。西续弗斯不断地把巨石推向山顶，又不断地看着巨石滚下山坡，但他并不悔恨，他以嘲讽的姿态挑战着宙斯，也挑战着自己的命运，因为他追求的是快乐。

自回忆中恍然醒觉，面向东流之水，淡淡而笑，不断向前的河流绝不会是一沟绝望的死水，水尚如此，人更如斯。

用追求完美人生，彰显千年的精魂，我们将在历史上绘制一幅璀灿的星图。

坚守信念，美丽人生

你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就衰老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。行为是心境的反映，如果你有坚定的精神信念，你就有更大的把握取得成功。

——戴尔·卡耐基（Dale Carnegie，1888－1955年） 人生是树，要想渐渐壮大，开出艳丽的花，结出甘甜的果，就要用信念之水去浇灌；人生是海，要想乘风破浪，尝试波涛的汹涌，感受大海的浩瀚，就要用信念之风去扬帆；人生是塔，要想徐徐登顶，体验天地的博大，洞察世事的渺小，就要靠信念的双脚去登攀。 人生需要信念，只有坚守信念的人，才能谱写生命最美的诗篇。

沿岁月的长河逆流而上，我眼前展现这样的情景：

那披发的屈子浩歌而行，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”要他放弃正直、要他俯首奸佞、要他无视楚国百姓的疾苦，将大好河山拱首送给虎狼的强秦，他做不到！所以，他

颜色憔悴，他形容枯槁，他踽踽于泽畔，两行忧郁的足迹，一江忧国的清泪。当郢都沦陷于秦人的铁蹄之下，他怀抱巨石，将自己的生命交给汨罗江。公元前278年的端午早已成为一页冰冷的历史，而屈原坚守信念的铮铮的傲骨却荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。如果不是这样坚守信念，他的灵魂又怎能得到升华，炎黄子孙又岂能年复一年地怀念他！ 再近些，又一个身影走进了视线：

冬日深夜，他一袭破旧长袍，既无酒食，又无御寒具，却翘首行吟，“囊无一钱守，腹作干雷鸣”，但是，他从没有向困厄的生活低头；相反，生活愈加窘迫，他的性格愈加坚强，终于完成了三十万字的《儒林外史》。安格尔说过：“你的信念应当成为你的甲胄，它驱使你勇往直前，不遇难而退。”吴敬梓正是着上了信念的甲胄，在困厄面前才能如此坦然，用一种不服输，不认命的积极态度挑战人生。坚守信念，让困厄在他面前低头。人生路上并不总是一帆风顺的，有时可能乌云蔽日，但充满自信和坚守信念的人，总能拨开云雾看到日出。遇到困难时，感到迷惑时??请扬起你信念的风帆，驶向成功的殿堂!

再让我们将视线投向异国，我看到这样的情景：

有这样一个人，他一生充满坎坷，八次竞选，八次失败，两次经商，两次失败，期间还精神崩溃过一次，在这十几年里，失败似乎一直与他形影不离，然而，他没有气馁，仍坚守自己信念，知难而进，终于成为美国第 任总统。他就是林肯。成功需要一种坚定的信念，只有有了那种信念才不会因失败而放弃，因挫折而退缩，因困难而逃避。树立了信念，便是向成功迈进了一大步。剩下的就是需要坚定信念，为了那个信念不断努力，这样才能登上成功之巅去看远处一片风光。林肯不正是如此才成就了辉煌的人生么？

没有信念，生命就会一天抄袭一天，从而对生活充满厌倦而感到疲惫；没有信念，每天的日出日落，每年的花开花谢都只会是不变的往复；没有信念，精彩而美妙的人生只会对他无边际的折磨；没有信念，我们便没有了生活的动力，没有了精神的支柱，没有了奋斗的目标。因为信念，我们的人生才如此美丽。

坚守信念，丰富我们的人生，让我们看到人生的希望；坚守信念，创造我们的人生，让我们拥有人生的快乐；坚守信念，成就我们的人生，让我们享受人生的辉煌。

篇二：精美哲理散文30篇

精美哲理散文30篇

1、哲思短语

<<炭>>

你这黑脸汉子，燃烧了自己，温暖了别人。

<<萤火虫>>

最可敬的是：即使光亮比不上太阳月亮，却毫不自卑。

<<松柏>>

常年翠绿，是因为你扎根于大地，吸取了大地母亲的乳汁。

<<拖把>>

你清除了肮脏和灰尘，却把荣誉让给了别人。

<<皮球>>

如果泄气，你就成为旮旯里无人问津的瘪三。

<<水珠>>

要想永恒，就投身大海吧。

<<泥人>>

最大的愿望，永远不要下雨。

<<小溪>>

虽小，却清可见底。

<<挂锁>>

对贼人来说，就是暗示他屋内无人。

<<蚕>>

吃的是苦涩的桑叶，吐出的是雪白的丝，这就是奉献。

<<枫叶>>

将秋天渲染的火红，却挡不住寒冬的来临。

<<燧石>>

如不撞击，永远迸发不出生命的火花，终被世人唾弃。

<<太阳>>

最伟大，也有黑点。

<<烂泥塘>>

终日混浊不清，谁知你的深浅。

<<风筝>>

童年的梦，随风飞翔。

<<气球>>

如果赌气，就有胀破的危险。

<<镜子>>

不管你如何贿赂它，照出的还是原来的嘴脸。

<<瓦片>>

为人们避风挡雨，是因为人们把你捧得老高。

<<拐杖>>

承受不了岁月的负荷，只有叫你分担压力。

<<坟墓>>

活人的归宿，死人的住所。

<<碎石子>>

如果让它躺在路上，它可能使你绊倒。如果拿去铺路，前途将变得平坦宽阔。 <<蜜蜂>>

可为勤劳的楷模，奉献者的化身。

2、散文咏月诗句漫谈

月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月……总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物。

怀人篇

苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇，那以明有开头，以婵娟收笔是那样的天衣无缝，望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念，对兄弟朋友的思念，对情人的思念，总会如缕缕的白云飘过心头吧!

苏轼与他的兄弟久不能团聚，在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，而太多的月下思念情人的诗句，那总给月披上了一层神秘的面纱。 “月上柳梢头，人约黄昏后”这月下，有着多少美好的故事呢，这月下的等待又是多么的温馨难奈，似乎总是把那初恋时分的细腻的，清纯的情感如诗如画地映入诗句中了。“窗前应觉月光寒”李商隐把相见时难别亦难的柔情悄悄地织入了这窗前的月光，独自一人凄凄的思念，月光也觉得寒了。窗前的月呀，何时能送来柔情如水共剪西窗的温馨。“杨柳岸，晓风残月”多么清新的图画呀！这晓风残月中又有多少相思呢！饱含了关切，饱含了思念，然而那总是一串凄婉的思绪，定是那晓风残月打动了多少人的心。“月明人倚楼”在小楼上望着月儿长相思，那忠贞的思妇，那心中思悠悠恨悠悠绵绵的情总是和月光染成一片了。那月般美丽的人时时令人怀想，还有那“笛在月明楼”“秦娥梦断秦楼月”袅袅的笛音缭绕在薄纱般的月中，似乎是缕缕深情的思念，美好的姑娘心中都装了一些什么样的秘密？一曲《春江花月夜》多少绝美的月儿般的诗句，从月出到月落多么动人的故事，柔情缱绻地道出了“何处相思明月楼”这样的江月和着青枫浦上恋人们幽幽的悉怨，和着那洒满相思的淡淡的月光，汇成了一幅富有情趣的“春江花月夜”不觉令人怀想那妇人美的容颜，不觉怀想那情郎的才气，怀想才郎心中无尽的相思。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”穿帘而来的月又丝丝缕缕地激起相思。是清幽的月的缘故吧，那梦是多么的甜蜜，如春风拂过心田，给人以美的感受。“云破月来花弄影”这月光乍露穿云而来照在稀疏的花上，花园内是否有位古代的美女在等待情郎，而或是情郎在焦心地盼望中月惊花动，疑是情人到来的欢欣…… “海上升明月，天涯共此时”“长向月圆时候望人归”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……多少精美的镶着月字的诗句呀，是月给人们的情思增加了浪漫还是人们的情思赋予月以诗意。那月光如水，总是柔柔地荡漾着相思，高楼下花园内，杨柳岸，窗前帘外，凡洒下月光的地方，总有人们的相思，这月，还有它清幽的光，定然是赠给有情人最美的礼物。

3、点亮一盏感恩的灯

每个人心中都有一盏明亮的灯，因为爱使这盏灯明亮，这是一盏感恩的灯。感恩它是每个人心中都拥有的美德，而每个人心中感恩的灯不一定都能点燃，更不能让心中的欲念吞煞了这珍贵的美德，我们努力让感恩的春天降临人间。

父母给予了我生命，我感恩，让我能体会这美妙的世界。老人们每天伴着清晨的阳光高歌漫舞，是那么快乐。年轻人则迈着匆匆的脚步上班，脚步声在四周回响。小孩蹦着跳着去上学，一会儿摸摸这，一会儿碰碰那儿，那般不经意。鸟儿像一位歌唱家在枝头鸣唱着一首悦耳的歌，鱼儿在水中跳着一只优美的舞蹈，就连那轻轻飘过的风儿也来伴奏，在我的记忆中父母就像一束温和的阳光照耀着我。

老师授予我一身知识，我感恩，让我在生活中不断前进。老师教育我的每一个字母；每一个数字；每一个汉字都像一块金砖，磊起我知识的殿堂。从上学到放学老师无微不至的照顾我们，关心着我们的成长在我的记忆中老师就像辛勤的园丁，照顾着我们祖国的花朵。

朋友赋予快乐的心声，我感恩，让我乐观的对待每一天。每一句话；每天，我们都不顾一切的奔跑在蓝天下，正如鸟儿在天空中翱翔。当我烦恼或生气的时候她陪伴在我身边哄着我，把我一切烦恼都抛走了只留下愉快的心。在我的记忆中朋友像一扇敞开心扉的门，一扇能散去你心中一切忧虑的门。

警察叔叔保护着我们的安全，我感恩，让社会变得安定和谐。警察叔叔每一声哨响；每一个动作；每一句口令都使社会中的不良现象减少一分，人们的安全感也顺着也提高了。每逢过节人们都和家人团聚时，警察叔叔还在守护着人民的安全。在我的记忆中警察叔叔像一条忠实的狗，无论在什么情况下都会保护着自己的主人。我们一生都生活在别人的帮助之下，就让我们来用心去感恩那曾今帮助过你的人吧，我们在心中点燃一盏感恩的灯！

4、奶奶的哲学

又是清明时节，我和家人去给奶奶扫墓，原来荒凉寂静的东山现在一片喧哗，满山都是扫墓和踏青的人，山上坟墓挨着坟墓，二十多年前这山上没有几座坟，现在却像扩张的城市一样涌挤杂乱，一样的贫富不均，有的坟墓富丽堂皇，大理石的底座花岗岩的碑石，造价可以在城市买一套房子，这种坟墓上面插着清明花，五颜六色，纸钱在微风中飘舞，爆竹声此起彼伏，有的坟墓前还摆有鲜花和祭品。有的坟墓则是一堆黄土几丛荆剌，无人问津，奶奶的坟墓下方有一座坟几年都没人扫墓了，我拨开草丛，从墓碑上看出主人叫吴炳华生于清道光年间，立碑人是他的女儿女婿，现在怕也作古了，这家断了香火。我每次扫墓都要在这座坟墓上插几枝清明花，不光是同情，也是代奶奶行善，奶奶一生都在做好事做善事，一个没有文化身高不过一米五的女子，一个只有三寸金莲却长期从事体力劳动的女人，却延续了一个家族，靠的是什么呢？我为此想了很久，我想她靠的是精神靠的是哲学，穷人安身立命的哲学。

奶奶懂哲学吗？不懂，她不了解老子孔子，不知道黑格尔马克思，没听说过尼采佛罗伊德，但她有她为人处世的标准，她有她的人生哲学，我从小和她一起

生活了很长时间，她的生活哲学对我影响很深，尽管我不完全赞同她的哲学，但我又无法摆脱她对我思想的影响，一个人童年的印记像疫苗一样会影响人的一生，奶奶的哲学。

善

与人为善是奶奶的立身之本，奶奶死的时候我才对她的为人有了深刻的理解。一个没有财富没有权势的老人，死了以后有一百多人上门吊唁，他的两个儿子也是一般的俗人，普通的工薪阶层。出殡那天，我捧着她的遗像走在送葬队伍的前面，街道两傍不停地放爆竹，按规矩，哪家放爆竹我都要跪下磕头，三里长的小街我跪了几十次，的确凉的裤子都跪破了，膝盖也肿了，但我很开心，奶奶不是什么大人物，一生无功可纪无绩可考，但她得到了人们的尊敬，人们都说，奶奶人好。在中国人的辞典里，好就是善良。富人行善手段很多，修桥筑路，办学校建医院，资助孤寡老弱，善名就有了。而对于穷人来说，善良就是无用的代名词。

父亲说，1939年日本鬼子来了，奶奶带着四个孩子逃难，他两岁多的弟弟病了，同路的老乡见她一个女人带四个孩子很可怜的，就劝她把弟弟送人，也是给他找一条生路，奶奶不肯，流着眼泪说，哪个死鬼最喜欢这个小的，我也舍不得。爷爷给日本鬼子打死了，当时姑姑十四五岁，父亲十一岁叔叔九岁，奶奶领着几个孩子一路要饭，睡寺庙教堂，父亲说他还睡过棺材，条件十分艰苦。到了南昌她只好把小的送给一家信佛的人家，孩子送走了。她像掉了魂一样，寝食不安，没过几天，她受不了，跑了一百多里路，哭着求收养的人家把孩子还给她，说是死是活一家人在一起，后来这个小叔叔还是病死在逃难的路上。奶奶说，这是命，我尽了心。父亲说，她心太善良，总是可怜别人，其实她是最可怜的人，一生劳累，从来没有享过福，为了子女，为了他人。我相信父亲的话，我亲眼见到她帮助过许多落难的人。三年自然灾害时，安徽的灾情最重，一天一位衣衫破烂的中年妇女带着两个面黄饥瘦的孩子来我家乞讨，那年头粮食十分稀少，我们天天吃红薯，奶奶让那女的和小孩吃了一餐，还给她一元钱二斤粮票，那女人流着泪说，婆婆是菩萨心肠，叫两个小孩给奶奶磕头，奶奶拉起小孩说，人总有遭难的时候，不用谢。奶奶在邻居中口碑很好，她乐于助人，左邻右舍老人生病，小孩哭闹，她都主动上门帮忙，东家少把葱，西邻短根蒜，人家一喊，她就叫我送去。与人方便自己方便，与人为善，菩萨保佑，奶奶这话常挂在嘴边。不过生活并不是人们愿望的体现，好人也不一定有好报，遇到这种事，奶奶有一个法宝，那就是忍。

忍

忍是奶奶的安身之本，她常对我说，身稳口稳四处好安身，凡事忍着点，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这话好懂，但做起来不容易；忍一时容易，忍一辈子不容易，就像毛主席他老人家说的，一个人做一件好事不难，但做一辈子好事就不容易。

篇三：哲理散文集锦

□静静的躺着，只是躺着，想着这么多年来经历的一目目，徒增伤感。有些事不是你想不干就能不干了的，也不是你想干就能干了，就能干好了的。任岁月流过，年华消逝，四季辗转了流年，往事黯然成记忆。当铅华洗尽，或许那一历历往昔就只剩下淡然了，是啊！淡然！

□如果两个人记不得初次见面时的样子，那么两个人的缘分也就尽了。其实，人们拼命追求的恰恰都是现实生活中并不存在的东西，就比如纯洁的爱情。 □女：我平时不太会喝酒。

男：平时呀，那今个是平时吗？----你干了，我随意。 （女懵了！）

男：嫌不够呀，再加点！-----（女无奈的把酒给喝了） □只要锄头舞得好,没有墙角挖不倒!

□人生曲曲弯弯水，世事重重叠叠山，人生百年总在象棋与围棋之间！

□做过的错事，应该勇于承认；遇到困难，要能咬牙坚持。否则的话，你的一生将一无所获。

生命莫过一个“淡”字

“生命一半是海水，一半是火焰”。这让我想起了一篇发表于《学生?家长?社会》2011年第六期的文章——《生命是一个干净的居所》，当时读着读着，便也有所体会那些隐藏的真谛。的确，生命是纯洁的，是洁净的，是高尚的，是充满蕴意的。

水火相容，莫过于一个“淡”字，淡看世间，淡看人非，用远距离的目光去感悟百态人生。拥有一颗平静的心，一种宽容的生活态度，一颗高尚而善于发现美的灵魂，足以让我们享受着来自自然的魅力和清然。

人，这一辈子很短暂，但是却又很漫长，漫长的不是时间，而是心境。古往今来，文人墨客，艺术大师，无不为一种追求而倾尽余生，他们的世界是精彩的，是充实的。修养是日积月累的，但同时也是与时俱进的。好的修养，不仅仅是为生命增色。

生命，不过短短的几十年，修生养性，才能延续着我们未知的路程。“不以物喜，不以己悲”，就这样一句简单的古语，有时候也会成为我们这一生的愿望。我们常常羡慕那些臵身事外的人，可所谓真正的臵身事外并不完全是贬义的撒手不管，而是一种境界，一种处人处事的高境界，正所谓“距离产生美”，这个美，难就难在如何去把握这个度。

心胸的宽广可以让我们驰骋于茫茫草原，翱翔于无际的天空，翻滚于隽永的海洋。是啊，生命有穷，却又甚于无穷。一段旅程不在乎路程的长短，而在于它的宽窄，我们无法预测我们还有多少尘缘，但我们可以握住我们仅有的，我们身边的，那些点点滴滴，我们可以同样去感受着每天初生的太阳，可以隐约看见远方绮丽的花朵，我们可以悠然的行走在茂密的丛林中，聆听那些嬉戏游弋的群鸟，看他们多姿的飞跃，看身边来来往往匆忙而缓慢的人影。我们可以观赏着季节的轮回，也同样可以感受着成功带给我们的喜悦，纵然就是失败了，至少我们是幸福的，我们还有时间去弥补，去奋进。

生命是清逸的，它永远都是变幻着淡淡的色彩，如同平如镜的湖面，依然折射着来自天地祥和的希望。生命需要呵护，生命需要宁静。“静”，不是心如止水，而是澎湃过后的那种畅怀，它是有激情的，但同时又是并没有太多杂质的。

以善为事，以德服众，以礼待人，以诚为贵，以融为乐，为己而不伤害他人利益，为他人而不计较得失，用心做人，才是最真的。

生命需要心灵的感悟，心灵也需要生命的蔓延，心灵的纯洁可以氤氲出生命的美丽，生命的波澜可以凸显出心灵的淡然。放慢生活的节拍，减速匆匆前行的步伐，平伏骄躁的心情，淡淡的深吸一口气，缓缓的呼出，你会发现，如一杯白开水，细细品味，依然有它的味道。

闲情逸致时，多读点书，忙碌时，不妨告诉自己时常休息，遇到烦恼时，面对不顺心的事，也不妨静下心来，泡上那么一杯清茶，品味下它自然的芳香，那种朴素，那种淡雅会让你觉得，其实在细微处，我们呵护着生命。

轻轻的，生命里飘来了一丝风，于是，我们开始学会静静地，呼吸着它的飘逸，生命，不过是淡淡地延续，浅浅的斟酌，默默的享受。

大学不过是过眼云烟 过江湖还得要真功夫 上大学，成了每个学子的唯一梦想，在当今大学的课程设臵老化，说专业化不能专业化，要抓基础，基础已经脱离轨道。当今的大学也就是过去的高中，好多人都这么说。不进大学门，不问江湖事。其实学校就是个小社会，也是个象牙塔。在这个精致的小社会里，每次的考试，说明不了什么。它只能说明老师给的几道题自己会做而已。四年大学不过是过眼云烟。什么也不会的人大有人在。毕业也不过是说明，你来过某个城市，在城市生活了几年。要过江湖还得要真功夫。

毕业后上班，才能检验出你的大学是不是白上。大学生不过是卖地摊，卖报纸等等。不过干些低级的体力劳动，上大学有什么用。我感觉真功夫是在实践中磨练出来的，是在用的过程中自己摸索出来的，也就是原创的才是真功夫。大学期间怎么过相当关键，碌碌无为也是四年，读书上进也是四年。无为不过做个普通的市民，上进最高不过是科学院。


《哲理散文》出自：百味书屋
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