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孔雀东南飞读后感

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发表于 2019-9-13 23:46:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
篇一:《孔雀东南飞》读后感5篇

《孔雀东南飞》读后感1

幸福也许就是没有以后。每一个童话故事的结局都是公主和王子过上了幸福的生活,没人知道以后。焦仲卿刘兰芝黄泉下相见,没人知道以后。

《孔雀东南飞》与小时候灰姑娘、白雪公主的故事结尾不同,本质也大相径庭。小时候总会天真的问着那以后呢?,也许幸福是没有以后的,爱情也是如此吧。不管是焦仲卿刘兰芝共化鸳鸯,又或者王子公主从此过上了幸福的生活,爱情之所以美应该是在过程吧。

西风老树人家,池塘边的落叶星星点点,点缀在最纯美的年华。

可能现在的我们还不懂什么是爱情,更不明白什么是婚姻。走在成长的道路上,匆匆的为自己的青春萌动起名为爱,但更多的时候,我们做不到主人公那样,为爱情放弃生命,也体会不到婚姻的不易。也许更多的时候,青春期里我们所谓的爱情往往不是鲜花的盛放,而是一场兵荒马乱的草草收场。

兵荒马乱中却总想着是青春的梦境不贫瘠,使雨季的泪水流的滂沱,是你我和他的故事成为传说,使飘散的回忆慢慢拢和,使时间定格在上一秒的美丽时刻。

流年的风,风干了写着诗句的叶子。岁月的雨,打湿了泛黄的旧照片。也许很多很多年以后,再想起王子与公主的故事,才发现童话里都是骗人的。又想起焦仲卿刘兰芝的凄美爱情,或觉得并不值得。又想起那场草草收场的青春爱情,会心一笑或是无尽心酸。也许很多很多年以后,我们还能在忙忙人海中相遇,然后笑着说一句:原来你还在这里啊。

以后会是什么样子呢?王子和公主还幸福吗?焦仲卿刘兰芝黄泉之下相见厮守了吗?当初的少年是否清澈如昨? 也许真正的爱情是看雪落无声,听细水长流吧。

问世间情为何物,直教人生死相许

问世间情为何物,直教人生死相许。

誓言只不过是过往云烟,相爱的人总会因为外界的一些东西而被迫分开,一如焦母的蛮横无理又或是兰芝哥哥的逼迫。

君当作磐石,妾当作蒲苇。

焦仲卿由最初对母亲抱有幻想到最后的绝望,徘徊东南枝的他还是放心不下生养自己的母亲,还是记挂自己年幼的妹妹,却又记挂着与兰芝许下的诺言。走来走去,思思量量,望向东南方向的天空,仿若,他又看到了昔日与兰芝相守的画面,却也看到自己在府衙忙碌而顾及不上兰芝,兰芝独守空房的场景,是啊,那一刻,他愧疚了,假若时光能倒回,可惜,时间只会一刻不停的向前。

兰芝死讯传来,眼前的场景渐渐消散,焦仲卿心中一怔,是他提出要独赴黄泉的决定,

却不想兰芝更加坚毅。回头望了一眼家的方向,许是心意已决,一片片枯叶落下,带走了他的情,他的牵挂,却留下了望向东南的爱,闭眼的瞬间,他仿若看到了兰芝。嘴角扬起一丝微笑,他知道兰芝在等他,他要快点,这一次,不能再让他独自落泪了······

是啊,罗带同心结未成,江头潮已平!

焦仲卿临死前的心理活动

想到兰芝对我忠贞的真如蒲苇一样坚韧,我定当如同磐石一样不能辜负了她的一片真情,更不能违背我们当日的誓言。

她果真去了,我当日真不该说那样的话,真不该冲动。我当初就应该坚信兰芝对我的忠情。我不应该像懦夫一样诋毁兰芝对待我如蒲苇的真情。当初或许我应该百般地请求她留下,当初,我应该不顾母亲的反对,把她留下。谁知孝与兰芝的爱情不能兼得。

今日,她走了,我该怎么办呢?我是在世间苟且活着,忍受丧妻之痛吗?这样的日子又什么趣味呢?人心已死,世间即使再繁华,我也不想留恋。兰芝走了,或许我也该走了,在这世上,所有的相思都伴随着凄凉的秋风吹散,所有的沉痛都伴随着冰冷的秋雨拍打在我身上。我不该懦弱地逃避现实,我多么地应该把公务与你分的孰重孰轻。于是我错过了你。终于我失去了你,以至于此刻我如此想念你,想念你的勤劳,想念你的温顺。

当初,我多么应该与你相伴厮守,愿作风儿与沙,与你缠绵到天涯。心与你做双飞的碟。到这一刻,我才发现,我真的错了,我似乎缺少了与你相伴到老的坚定信念,如果我有,

你也不会被遣回娘家,受弟兄的逼迫,才造成今天这种局面。

美丽的梦和美丽的诗一样,都是可遇不可求的,遇到你,注定将与你黄泉为友,我对于真正想要的东西,在这一刻,我明白了。我懂得了你才是我世界的所有,我懂得了没有你的日子就像隆冬一样毫无生机。秦罗敷即使再倾城倾国,也比不上你的美丽与温顺。

在此刻,在你死去之时,我的世界已经消失,让我一起追随你而去,去追寻你,追寻我们之间温存的爱情。即使世间再多繁华,这对于我来说,早已经如深秋一样凄凉。即使世间有太多的羁绊。

如此逼人,风已彻底吹进了我的骨头缝里,仅仅一天时间,一切全变了,这不禁使我暗自惊心,把自己稳住,是到了在风中坚持或彻底放弃的时候了。

《孔雀东南飞》读后感4

淄博市临淄中学 高二 十九班 刘晓婷

眉黛频低,远山何如离恨长,她勤劳能干,多才多艺;她外柔内刚,自有主意,不为威迫所屈,不为荣华所动;她对仲卿温柔体贴,深情专一;她果断忠贞,为爱情而牺牲。

妄自多情,空诉离殇,他忠于爱情却不给直接抗争,逆来顺受,忍辱负重;他善良孝顺,正直淳朴,为了爱情最后走上叛逆的道路;他可以为了爱情克服性格上的弱点,他可以为了爱情挣脱思想的束缚,他可以为了爱情放弃大好仕途,他甚至为了爱情不惜生命!

就这么为爱情忠为爱情贞的两个人,却最后落了个不好的结局。是什么原因,逼得这么相爱的两个人落得这么个结果。

我羡慕他们之间纯真的爱情,却遗憾他们之间的结局;我羡慕他们之间情誓深深,却遗憾他们以死赴誓;我羡慕他们坚持自我、维护爱情,却遗憾他们所遭受的种种困难!

到底是什么原因,蹀躞情深的二人面临生死考验,上天似乎中要给相爱的两个人制造些困难,使他们在爱情道路上坎坎坷坷,不论焦刘之情还是唐陆之爱,结局总是不尽人心意。

对于爱情道路上的人们,彼此包容、理解、关照、信任才是最重要的。不论前方有什么样挑战,只能且行且珍惜。

真爱无悔《孔雀东南飞》读后感5

静默地读完《孔雀东南飞》,心里的滋味不知所谓,结尾更是一句牵起我的遐思。

或许那句结尾是在警醒我们,去认真对待芸芸众生中的每对伴侣,成全有情人终成眷属,不知那些情商低于智商的人是否会懂!或许那句结尾是在询问我们,当你的爱情遭遇与世俗的摩擦,你会如何?真爱,值得我们消得人憔悴,不顾生或死。当初为了自由离开真爱,最终选择死亡。死亡,可以解脱,却不是初衷,但那纵身地一跃,没有迟疑。想来,如若真爱遭遇了与世俗的碰撞,初衷好似无痕轻风,最真实的是去追寻。

《孔雀东南飞》的每字每句,会让世人明白什么是真爱。真爱是坚持里的心甘情愿。坚持你我的真爱,我在投井时毫不犹豫,只为证明心意,坚守真情。真爱是无论你如何我都爱的真意,小吏之身的你,但我仍为你红妆,同你共枕。真爱是因爱而亡的相随,在生命的最后一刻,让我选择朝东南的树枝,那是你的居地。真爱是一种冲破世俗的勇气,顶着不孝的罪名,严词反抗母亲只为真爱。我不禁想起宝黛同读《西厢记》,贾宝玉不顾世俗说出你若是那倾国倾城貌,我就是那多愁多病身’’,不同的是,焦仲卿是真爱,贾宝玉是调情。

投身古井只为真爱,自挂枝头唯有相随。

篇二:孔雀东南飞的读后感

读后感:《孔雀东南飞-卫风·氓》

红尘有爱,人间有情,我们总希望有情人终成眷属,使他们的爱情从起点到终点,经历磨难回归美丽的团圆。然而,纵观一下滚滚红尘,一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗? “誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负”“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别,难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳,二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下。为什么相爱的人不能白头偕老。我们可以从《孔雀东南飞》和《卫风?氓》两篇文章中找到一点答案。

第一,婚姻,只有爱是远远不够的,需要学会与家人相处。《孔雀东南飞》一文以刘兰芝与婆婆不相容开始,以刘兰芝夫妇双双徇情、焦母失去唯一的儿子而孤苦伶仃、刘家为失去女儿而悲痛结束情节。刘兰芝与婆婆为什么不相容?刘兰芝说是婆婆故意刁难,“大人故嫌迟”;焦母说是刘兰芝没礼节,凡事自作主张,“此妇无礼节,举动自专由,吾意久怀忿,汝岂得自由!”双方各执一词,怎么判断,我们只能再找旁证。请看焦仲卿说,他们“共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜”,他们结婚几年了,尽管焦仲卿觉得很短,实际上并不短了,而刘兰芝还没有生下一男半女(诗中任何地方都看不出有孩子),尽管她的品行没有不端正的,但是

没有子女是不孝啊(按传统伦理),作为封建时代的婆婆谁也不能容忍!她必然怪罪媳妇无能(那时人们不会认为男子有问题)。这正是那个时代妇女被休的原因之一。有人说,那为什么县令和太守要为儿子求婚?这与刘兰芝没有生子无关,因为诗歌并没有写到他们是否知道这个情况,只能从其他处知道是因为刘兰芝的貌美、能干、知书达理。

从诗歌中也可以看出,焦家常常只有三个妇女在家,焦母守寡,独守空房;小姑年幼,不知世事(“新妇初来时,小姑始扶床”);刘兰芝是青春少妇,可丈夫很少回家,兰芝几乎形同寡妇,“贱妾留空房,相见常日稀”,“十七为君妇,心中常苦悲”。按照传统伦理,这婆媳之间除了偶尔问安之外,不可能有多少内心的交流,何况焦母那么专横,婆媳之间更不可能有真正的感情交流,她们的苦悲、烦恼实际上都依赖焦仲卿去排解,她们的欢乐都依赖他去建立,可是焦仲卿没有办法解决:一是没时间;二是性格懦弱,面对妻子的委屈和母亲的责骂、要求他休妻,他只有向母亲和妻子苦苦哀求的份,不能坚持自己的主张,最后看似坚定的死的举动,实际上是他内心懦弱无能,无法处理好妻子与母亲之间的矛盾的必然结果(一方面夫妻感情甚笃,一方面母亲不能容忍妻子,要求休掉,两难啊,矛盾逐步加剧,怎么办?)。这样,随着时间的推移,婆媳矛盾必然加剧,结果只能是焦仲卿休妻。在封建时代,在焦仲卿这种家庭,婆媳矛盾不能得

到化解,是导致休妻的原因之一。

从这可以看出,在婚姻生活中,有爱并不是完美的,还需要学会与人相处。在交际场上要时时注意,处处留心,同尊长、同平辈、同下人相处要融洽,方方面面的人际关系处理要和谐。

第二,需要重新审视我们自己在婚姻中的一言一行。《卫风?氓》是我国文学史上最早的一首民歌。诗歌通过生动的笔墨,叙述了女主人公从恋爱、结婚直到被遗弃的婚恋过程,塑造了女主人公天真纯美、忍辱负重而又刚烈清醒的复杂形象。

首先表现为女主人公的天真无邪。诗歌是从热恋场面入手描写的。诗歌开头的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”几句,着墨不多,就交代了氓是一个滑头滑脑的家伙,到女主人公这里来“贸丝”只是一个由头,真正的用意是“来即我谋”。为了达到目的,他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔,来向少女求婚。这位单纯的少女一下就被氓的虚情假意迷惑了,她丝毫不顾父母之命、媒妁之言,一口就答应了氓的要求,许下了“秋以为期”的诺言。婚期临近,痴心的少女天天登上破旧的城垣眺望复关,望眼欲穿。没看到氓的身影,她就“泣涕涟涟”,看见了他的身影,她就“载笑载言”。迎她的车一来,她就带上嫁妆不顾一切地跟他走了。作为一个涉世未深的少女,在她的世界观里,爱情是纯

洁无暇的。既然爱神已向她敞开了心扉,那么就用不着再行考虑,可完全将自己的一生托付给他。然而正是她的天真善良,为她将来的悲剧婚姻埋下了伏笔。

其次表现为女主人公的忍辱负重。为了获得真正的爱情,建立幸福美满的家庭,她可谓真正做到了全心全意,无怨无悔。“三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣”, 多年来无论怎样的困苦她都甘心忍受,无论多重的担子她都愿意承挑,甚至连丈夫的暴怒虐待她也毫无怨言。然而,尽管她如此地忍辱负重,残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪,一幕凄惨的人生悲剧。原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚,那一脸“蚩蚩”的假厚道,在氓“言既遂矣”之后,就逐露出来了他的庐山真面目:生活上对她拳脚相踢,感情上也变得三心二意。尽管如此,女主人公追求理想爱情的梦仍没破碎,丈夫的辱骂毒打始终磨不掉她对他的爱,她坚信只要自己忍辱受重,维系这个破碎的家庭,丈夫终竟会有回心转意的一天,会和她再度共建美好的家园。

最后表现为女主人公的刚烈清醒。时间是一点一点的流逝了,在无望的等待中,她逐渐清醒过来,意识到自己的忍辱受重是不会让丈夫回心转意的。因此她只能“静言思之,躬自悼矣”。回忆起和氓相恋的情景,昔日的言笑,旦旦的誓言,仿佛还在眼前,何曾想到他会违背誓言?她不愿相信氓会将她抛弃。可残酷的事实摆在她的面前,不得不让她重

新冷静的面对这一切。“淇则有岸,隰则有泮”,自己的幽怨何时才有尽头?既然如此,与其整天生活在这种恨意绵绵之中,不如痛下决心与男子割断感情上的联系。“反是不思,亦已焉哉!”想到这里,她终于做出了大胆的抉择,决定从感情的旋涡中勇敢地走出来,重新找回自己。同时她又用自己的血泪教训,告诫天下所有痴情的女子“无与士耽”,因为“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也”,否则就会重蹈她的覆辙。

可见,爱情需要时时更新,否则就有可能破裂。

其实,在现实生活中,我们总是习惯把最刻薄的话留给最亲爱的人;心中的关爱脱口而出时,却变成了埋怨;对爱的渴望也总是以指责对方的形式出场;爱人的一个小缺点,我们总是习惯上纲上线,最后竟然以人身攻击而收尾。导致家庭的破裂。

因为生活不是童话,而婚姻,只有爱是远远不够的。

篇三:《孔雀东南飞》读后感

寻灯

——读《大地之灯》有感

高一(8)班 麦雪梅

“陌路尽头,撒去一杯惨淡暗白的骨灰,有多少淡薄的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲剧的挽歌的尾首上上,给这尊沉默的青碑下孤了的婚龄一首至情致意的所谓哀悼?”

读着《大地之灯》,有许许多多的我看不懂的句子,但是细细品味,却又似乎懂了些什么,因着渐渐湿润的眼眶。在我的眼前,总是会呈现那么一片广袤的土地,它是那么神圣不可侵犯,只可远观而不能亵玩。我只能远远的站在远处,遥望那一片摄人心魄的土地,生怕我一张口就会玷污了那里新鲜的空气、明媚的阳光和湛蓝的天空,生怕我一踏脚就会打扰了那里的圣洁与干净,那里——就是我向往的西藏。

女孩儿卡桑从小生长在西藏,她的名字在藏语中是昨天的意思。她一直深信着作为天葬师的爷爷的话,“人的肉体不过是朵莲花”。爷爷死后,在她身边的只剩一只叫晋美的藏獒陪伴着她。他们相互陪伴,相互依赖,直到有一次晋美为了保护自己的主人,与一只雪豹殊死搏斗,最终离开卡桑,回归了大地之母。

在卡桑的成长过程中,她被简生和辛和收养,认识了叶蓝这个一辈子的朋友,于是,她的生活之路开满鲜花。但她也许又是不幸的,离开了生她养她的土地,爱上了一个冷酷的男人,生下了一个无力给予他幸福的孩子。虽然如此,但卡桑从尼泊尔回来时,就这样抛掉过去,寻找未来的那一盏大地之灯。命运如此捉弄人,往往让我们不知所措。

我们都对了还是错了,我们都爱了但是忘了,走的时候你哭了还是怎么了。我只是疼了的还是笑了。正因为那块土地太广袤了,每个人的心里都需要那一盏大地之灯。辛和的大地之灯是简生,简生的大地之灯是谁,卡桑的大地之灯又是谁?而我心里那盏不灭的灯呢?它又在哪里?寻寻觅觅,彷徨中,我依然在寻找着那盏给我温暖、给我慰藉、那盏永远不灭的大地之灯。

人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去。怀念是生命中最无能为力的事,并且卑微。读完,翻合,我想,我已有足够勇气来面对有可能碰到的一切。我要怀抱着对大地之灯的信仰,一直、

一直地走下去,,毫无畏惧。

悲剧之美

——《孔雀东南飞》读后感

高一(7)班 李诗婷

焦仲卿和他的妻子刘兰芝在焦母、刘母、刘兄等人逼迫之下,用殉情来保住了他们夫妻之间的爱情。似乎只有用这样的方式,他们的爱情才得到保护,不再受任何人的侵犯。

可是,那真的只是唯一的方法么?就没有别的路了么?

几百年后,一个叫梁山伯的寒士,一个叫祝英台的女子,两情相悦却被阻挠,有情人活活被拆散,最后化蝶双飞,悲剧收场。这些故事怎不让人叹息?

造成这些悲剧的原因很多。就焦刘两人来说,表面上看,好像他们的悲剧是他们的家人和那时的社会造成的,好像全是这些的错,他们本人就没有一点欠缺似的。我认为恰恰相反,这场悲剧中他们也有相当的责任,尤其是焦仲卿。

焦母不喜欢刘兰芝,强迫焦仲卿休了她。原以为他会努力争取,让刘兰芝继续待在他的家,两人继续相爱。但事与愿违,焦仲卿在母亲面前屈服,对母亲一味言听计从,休掉刘兰芝。古代,听从父母的话就是孝顺,但难道所谓的孝顺就是无论什么事不论对错都要对父母千依百顺么?这样做人,不就像木偶一样被别人控制么?虽然在封建社会,做什么事都受习俗啊制度啊的牵制,但这些不都是人制定出来的么?难道我们就不能勇敢一点,冲破这些习俗么?说到底,两个字足以形容他——懦弱。

与兰芝相约,又不去做任何争取在一起的努力。刘母、刘兄、媒人等纷纷劝兰芝改嫁之时,他亦不在她的身边。再后来,他得知她的决定改嫁,他便愤怒,辱骂,冷嘲热讽。我想,兰芝一定很伤心,因为他是她所爱的人,居然以这样的方式伤害她。而这个时候,两个人不是应该携手并肩,一起坚持,并想尽办法维护彼此的爱么?

焦仲卿不知道兰芝改嫁是因为家人的逼迫,就不分青红皂白讽刺她、羞辱她。难道夫妻不是应该相互信任么?就算有什么误会,也应该平心静气的交流,理解彼此误解的原因啊。怎么能像焦仲卿那样只会说一些伤感情的话呢?这样的不信

赖,也是这场悲剧不可避免的主要原因之一吧。

当然,不是所有的爱情都是以悲剧收场,也不是所有的悲剧都昭示着爱的毁灭。一个叫沈园的地方,陆游和唐婉,伉俪相得,琴瑟相和,好一对神仙眷侣。然而,陆母逼迫夫妻离异,陆游依母意而另娶,唐婉也易嫁赵士程。几年后,一个春日,陆游满怀惆怅踟蹰独游,邂逅唐婉。唐遣人送酒致意,陆游伤怀之极,词成《钗头凤》,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而死。“天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白残灯灭!”美丽的情缘竟铸就了如此爱情悲剧。

但它却留下了永恒的美丽。

如果曾经拥有美好回忆,就算结局惨烈,又怎么样?虽然每个人都不喜欢悲剧,因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看,令人伤怀。但也只有悲剧才会有如此力量,值得人千年回味。因为悲剧的悲,在于它毁灭的美;悲剧的魅力,更在于它永恒的爱。


《孔雀东南飞读后感》出自:百味书屋
链接地址:http://www.850500.com/news/10967.html
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