范成大《横塘(南浦春来绿一川)》阅读答案

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篇一：《贺新郎》(课用)

《中国现代诗歌散文欣赏》第二单元——挚情的呼唤

贺 新 郎 · 别 友

知识与能力

⒈学习赏析诗歌时，从景物描写入手，体会寓情于景、情景交融的好处。

⒉在朗读中品味词的意境，引导学生体味这首词情景交融的艺术特色。

过程与方法

⒈理解这首词的内涵，领会真挚情感，体会诗歌以情动人的特点。

⒉通过本词的学习，掌握古代送别诗常见的表达内容。

情感态度与价值观

⒈感受诗人毛泽东的宽广胸怀，认识人生的价值。

⒉培养学生鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富学生的传统文化积累和情感世界。

教学重点

解送别诗常见的表达内容，提高古诗鉴赏能力。

教学难点

品味毛泽东这首词中所蕴含的真挚情感。

教学环节

一、导入新课

（我们学过的两首词《沁园春?长沙》、《沁园春?雪》来认识、了解毛泽东的伟人胸怀的。）

沁园春·雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

沁园春·长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

两首词中“万山”、 “层林”、“漫江”、“百舸”、“万类霜天”和“长城内外”、“大河上下”等等，从所选择意象的气势上看出毛泽东的伟人气度：从“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”中流露出雄视天下的气魄；对“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”、“成吉思汗”的评价，指出封建统治者缺少文治的弱点。 读毛泽东的诗词，我感受到的是以解放全人类为己任的伟人胸怀和宽广气度。

“少年心事当拿云。”（李贺《致酒行》） 诗人和同伴们的拿云心事，从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”，可说是直抒胸臆，尽情倾吐，如长江大河，滔滔而下，气势磅礴，痛快淋漓。在结尾时“到中流击水，浪遏飞舟”，则是采取象征手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。

二、走近作者

1925年10月，毛泽东在苦苦寻求救国之路，写下了《沁园春?长沙》，提出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的重大社会课题，1936年2月，他写下了《 沁园春?雪》，作出了“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的伟

大历史结论。两首词词牌相同，结构相同，主旨相承。毛泽东发出了超越历史的宣言，展示了对革命事业的坚定信念和雄豪胆识。

毛泽东（1893-1976），字润之，笔名子任。1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976 年9 月9 日在北京逝世。中国人民的伟大领袖，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。

无论是从毛泽东诗歌中认识毛泽东，还是从历史书上了解毛泽东，感受到的毛泽东形象是相同的。 有包纳天地的胸怀，有为天下人民谋幸福的气度，始终思考的是国家民族的命运。充满豪情壮志。 作为革命家的毛泽东，胸怀祖国，胸怀天下人民，豪情万丈。“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”（清?沈德潜《说诗碎语》）。毛泽东诗词，是古今诗词之绝唱，打开毛泽东诗词，就打开了一扇中国诗歌壮丽的大门，可以说，所有古典诗词歌赋都在这里得以复活！展现在我们面前的不仅是一位伟大的革命家，更是一位伟大的诗人。其胸襟气魄的雄伟浩阔，真可谓“横绝六合，扫空万古”（宋?刘克庄《辛稼轩集序》）

我们也想知道，作为凡人的毛泽东面对亲情、爱情、友情，他的胸怀、气魄又是怎样的？我们一起来读毛泽东1923写给夫人杨开慧词《贺新郎?别友》。请同学注解，了解写作背景。

三．展示背景

词作于1923年11－12月间，调寄《贺新郎》，无副标题，是写夫妻别情的。

1920年冬，杨开慧与毛泽东在长沙结婚，翌年中国共产党诞生，中共湘区委会建立，毛泽东亲任书记，杨开慧亦于是年入党，在湘区委协助工作，1922年生长子岸英。1923年4月毛泽东调中央工作，告别长沙，赴上海；是年夏杨开慧亦去上海。6月毛泽东去广州参加中国共产党第三次全国代表大会，当选为中央执行委员会委员、中央局委员、中央局秘书。会后复回上海。9月经武汉返长沙。杨开慧亦返长沙，11月生次子岸青。

刚刚生产不久，毛泽东奉中央通知，由长沙到上海，再转广州，准备参加国民党第一次全国代表大会。此词即作于这次离开长沙的时候，是写给夫人杨开慧的，革命激情与儿女柔情有机结合，成就了一首真挚的革命爱情诗。

这首词最早发表于1978年9月9日《人民日报》。

四、诵读感悟

过渡：现在请大家诵读这首词，诵读时思考：这首词描述了怎样的场景？抒发了怎样的感情？

贺新郎?别友

注：⒈学生自己练习诵读。⒉请若干学生朗读，并作评价。⒊播放范读录音，要求学生在诵读是要投入身心，运用语调的轻重、高低、疾徐来表情达意，也就是要做到抑扬顿挫。⒋齐读。

五、赏析文本

过渡：大家的倾情诵读把我也带入了诗境，让我们循着这袅袅余音进一步品味这首词。

（提示：提出问题，让学生讨论后回答。）

㈠、整体感知

1、这首词描述了怎样的场景？抒发了怎样的感情？试用一两句话来概括。

明确：词作通过特定场景的描写，表达了词人告别爱妻时心中的愁苦、失落，以及对爱妻的宽慰、怜爱。

上阕：

知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？

词的上阕把跟爱妻离别时那种难舍难分、无限依恋的场面表现得淋漓尽致，凄切动人。

毛泽东当年才三十岁，上有高堂老母，下有两个幼子，岸英仅一岁多，岸青尚不满月，因革命需要又

要远行，更何况当年那种环境，谁能预料“挥手从兹去”是生离还是死别呢？但是，杨开慧毕竟不是一个平常女子，而是一个在革命斗争中经受过锻炼和考验的坚强女性。她理解丈夫，支持丈夫，在革命事业与个人爱情、家庭幸福发生矛盾时，强忍住巨大的悲痛“热泪欲零还住”。面对深明大义的妻子，毛泽东深感欣慰，从内心抒发了“算人间知己吾和汝”的感慨。

下阕

今宵霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。恁割断愁思恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。

词的下阕又回到离别的场景，东门外遍地白霜，头顶上半天残月，横塘四周呈现一派肃杀悲凉的景色。

衬托出一对青年夫妻的离情别绪。到车站了，要分手了，一声汽笛可谓是催人断肠，从此之后两人将要“天涯孤旅”天各一方了。但是，也正是这一声汽笛让诗人惊醒：小我要服从大我，“凭割断愁丝恨缕”，为了国家和民族的利益，必须振作起来，“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”，表现了诗人准备勇猛奔向革命征程的高尚境界。从词的尾句“重比翼，和云翥”还可以看出诗人热切期望着不久将来夫妻重新团聚，比翼双飞，共为革命作贡献。短短六个字，融注着诗人无限的深情和美好的愿望。

小结：

这个词牌起首五个字，独成一句，总括全词，干净利落，却引起下文许多情节。

这首词从离别写起，整个上阕及下阕开头数句均以婉约为主，写离别的情意绵长，如泣如诉，“眼角眉梢都似恨”，大有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”之况味。而至下阕的“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，人生到此，不免肠断。然而作者夫妇毕竟是一对革命伴侣，因此又相约要割断愁思恨缕，“昆仑崩绝壁”，“台风扫寰宇”，旨在形容“割断”两字，以表示革命者的彻底和决绝。“昆仑崩绝壁”，“台风扫寰宇”，则全然为豪放自如的“铜琶铁板”。“重比翼，和云翥”这是一对年轻情侣对革命必有的希望。

无论是革命激情还是儿女柔情，都是英雄本色。

作者的描写充满着诗意的形象，这首词将阴柔与阳刚两种词体风格和谐地统一在同一首词中，巧妙地进行整合。抒写离别，歌咏爱情，在毛泽东诗词中，这是仅见的一首，弥足珍贵。仅只一首，也足以说明共产党人，决然不是像一般论客所指说的铁石心肠。他们尽如常人，也有悲欢离合，也有哀婉愁苦，也有凄凉感伤。因为他们也同样具有生命意识，渴望在这有限的意识中，多一些圆满，少一些遗憾，每遇生离死别，自亦悲莫悲兮。不过更真挚，更灼热，且得将之升华到宇宙人生境界，结晶于改天换日的伟大事业中去，而不会为凄凄惨惨戚戚所陷溺。

㈡、探究文本。

1、绘景

过渡：这首词表现了诗人和妻子的依依惜别之情，情真意切句句感人。可是，在这些满含离情别绪的诗句中，诗人并非一味地直接抒情，而是将自己的情感给予于景物之中，以景来传递自己这份特殊的感情。诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情。这些事物在漫长的历史进程中，被赋予了某种特定的内涵。赏析诗歌我们可以从这些事物特有的内涵入手。

⑴、引导：

我们往往用诗情画意来评价文学作品写得美，有人评价王维的诗是“诗中有画，画中有诗”。这首诗中的画面很美，请在词中找出传递诗人感情的景物。并结合你的感受，说说诗人描绘了一幅怎样的画面？

挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。

送 友 人 李白

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

“挥手自兹去，萧萧斑马鸣。”千百年前的人，和千百年后的人，有同样的悲伤。

挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

分别——终究是人们最不愿面对的一种情形??悲伤、忧愁、思念，终于化作那轻轻的挥手，化作那最后转身时的一瞥，在越行越远的身影中，定格成心里一种隐隐的痛，在有月亮的晚上，悄悄的扣着我的心扉??

眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。

恨：离愁别绪。杜甫：“恨别鸟惊心”李白：“问余别恨知多少？落花春暮争纷纷。”

还：深明大义。相向：执手相看泪眼，竟无语凝咽。

是在等候登车了，不免黯然。更何况还有一肚子苦水，长子犹在襁褓，次子尚不满月，这样丈夫便匆匆远行，怎能不“眼角眉梢都似恨，热泪欲零”呢？终于忍耐了，所以“还住”。这就更揪心。

过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。

苏轼：“过眼荣枯电与风。”

过眼，从眼前掠过。句意谓，人生滔滔，都 好似过眼云雾，转瞬就消散了。

今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许：

头顶半天残月，脚踏遍地清霜，穿过凄清的横塘，并肩踽踽行进在东门外大路上。没有言语，也没写内心活动，全用苍凉的景色衬托出凄苦的心境。这是在车站候车时浮起的意念，拂也拂不掉的印象呀!而忽然“汽笛一声”，兀的又回到现场，真个要“挥手从兹去”了，正是断肠人对断肠人。

汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。

“留恋处，兰舟催发。”江淹：“是以行子肠断，百感凄恻。”

横 塘范成大

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

青 玉 案贺铸

凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。

碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。”横塘，在苏州城外。龚明之《中吴纪闻》载：“铸有小筑在姑苏盤门外十余里，地名横塘。方回往来于其间。”是作 者隐居之所。凌波，出自曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”这里是说美人的脚步在横塘前匆匆走过，作者只有遥遥地目送她的倩影渐行渐远。

凭割断愁思恨缕：从此天涯孤旅。

凭：请。杜牧：凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。曹松：凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 “从此天涯孤旅”，不禁神驰海阔天空??到此，如若往昔词人，该留下多少悱恻，抑或不尽缠绵，或悬念，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；或哀怨，“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”或忏悔，“早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁”；或叮咛，“语已多，情未了。回首犹重道：‘记得绿罗裙，处处怜芳草’”；或期盼，“后回君若重来，不相忘处，把杯酒浇奴坟土”??

重比翼，和云翥

比翼：比翼双飞，多用于夫妻。阮籍：“愿为双飞鸟，比翼共翱翔。”诗经<尔雅 释地>：南方有比翼鸟焉，不比不飞。白居易《长恨歌》：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

⑵让我们展开想象的翅膀，抓住关键词，结合景物特点，合理想象，再现画面。 (100字左右)

从此就要和你挥手告别远去。在分别之际，我们凄苦的心啊，哪能承受住如此难舍的悲伤的相望！从此，我又将独自一人浪迹天涯。何时是归期?只好把我此时的离愁别苦的心情向你说了又说。可纵是千言万语，万语千言也倾诉不尽！我知道，此刻你的心也和我一样柔肠寸断。我看见你的眼角眉梢都写满了离愁别恨。但坚强的你，却在强忍着悲哀，不让泪水落下。也许，你还在误会我上次的信中所说的话，悲痛中还带着些许的怨气。但是，我相信，我们之间的误会就像那过眼云烟，很快就会消逝的。因为啊！仔细想想，在这个纷纷攘攘的人世间，我们是最知心的患难夫妻。谁也没有你我最了解对方。可是，此时我对你难舍的眷恋和深藏在心底的痛苦，即使是洞察秋毫的老天爷也不见得知道啊！

今天早晨，小吴门路上的冬霜疑结得好厚好厚啊！半空中一轮残月还斜照在家门前的池塘上。显得是

那么的凄凉！此情此景，怎不令人潸然泪下！突然，又听见火车启动的汽笛声，更让我肝肠寸断，难舍难分啊！别了，我的爱妻！别了，我亲爱的孩子们！从此，我又将孤身一人去闯荡天涯。为了实现自己的理想和奋斗目标，我不得不抛家别业，远离亲人！临行前，我希望你割断这千般愁万种恨，坚强勇敢地为实现我们共同的理想而奋斗。我们应该像昆仑山的绝壁倒塌和台风横扫宇宙那样，彻底摧毁这万恶的旧世界，创造一个平等自由的新世界。请你相信:在不远的将来，我们一定会在革命的胜利中夫妻相逢，就像那雄鹰一样和着绚丽的云霞，在天空中比翼翱翔！

⑶全班交流、评价。

⑷个别朗读，体现出凄凉之美。

自然意象：

今宵霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。 汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。

⒉、悟情

⑴、结合作者的经历，进一步体会作者的感情。

请大家想想，“此时”的“此景”中“此人”的“此情”是什么？

明确：《贺新郎》一词未标题目，一看内容和时间，便知道是作者赠给他的夫人杨开慧的。因此，词里有为祖国献身的决心，也有对爱侣依恋的衷肠，昂扬的革命激情和缠绵的儿女柔情融洽地聚合在一起，给人以浑然一体的深切感受。这首词好就好在这两者的结合，有了儿女柔情的缠绵，更显得革命激情的昂扬；反之，有了革命激情的昂扬，也更显得热女柔情的缠绵。

而在这昂扬和缠绵里，形象地衬托出一对胸怀大志的青年男女之间真挚的感情。

壮丽诗篇，英雄本色；一代风流，儿女情长。（为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。）

⑵评价与鉴赏

词作给我们展示了伟人的另一面，足以说明共产党人，决然不是铁石心肠。他们尽如常人，也有悲欢离合，也有哀婉愁苦，也有凄凉感伤。因为他们也同样具有生命意识，渴望在这有限的意识中，多一些圆满，少一些遗憾，每遇生离死别，自亦悲莫悲兮。不过更真挚，更灼热，且得将之升华到宇宙人生境界，结晶于改天换日的伟大事业中去，而不会为凄凄惨惨戚戚所陷溺。

六、手法探幽

1、化用古诗典故和诗意。

2、对比与衬托。

把儿女私情与革命激情相对比，又相映衬，突出了青年革命者的追求理想的高大形象，又表现了真实的儿女情长。

3、 以景衬情。

凄清的秋天初晨之景，衬托别情离绪之沉重；此沉重又反衬出青年革命者离家投身革命、实现伟大抱负的可敬可佩。

4、 细节描写。

“眼角”两句，写离愁别绪，是常理；“住”字又突出了异常，表现对方（妻子杨开慧）的深明大义。

七、课文小结：

1、教师点拨。

《贺新郎?别友》写离愁别恨，缠绵悱恻，风格婉约，但是也不失豪放，哀而不伤，表现作者作为一个伟大革命家的英雄气概，是毛泽东早期诗词中难得的情作。

篇二：高考 诗词鉴赏 常见意象和典故151例(全)

诗词鉴赏常见意象和典故151例

1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树 以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？

4、蝉 以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁”；李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚”；虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥?河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦”；江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”；范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的

民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭 是陆上的送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭”；柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚”；李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞?招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道”，以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城”；李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生”，以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情”，把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕”；葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”，雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。

11、梅花 “以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。“梅”赋予它“傲霜斗雪”的风骨

12、松柏 《论语?子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格，赋予它“坚韧挺拔”的性格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。”另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意，“竹”则赋予它“刚正有节”的节操，“水仙”则是“冰清玉洁”的象征。

13、杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，

愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二首》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

14、乌鸦 按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙?秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”

15、蟋蟀 作为被吟咏的对象，最早见于《诗经?豳风?七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

16、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《小经注?江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。

17、关山 关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。也指遥远的地方，多与思乡念人有关，多写征戍离别之情。高道《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。

18、羌笛 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。

19、明月、白云 望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”李白：“举头望明月，低头思故乡。”杜甫：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼：“但愿人长久，千里共婵娟。”等等。

20、水 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，暗示时间流逝，人生短暂或盛衰兴亡的变化；暗示送别、思乡和愁绪满怀；还可以象征女性和爱情。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

21、琴瑟 （1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗?周南?关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

又《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

22、螟蛉 《诗?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

23、鸿雁 《汉书?苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

24、神器 指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

25、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录?定婚店》）。后来因此称煤人为月下老人，或月老。

26、陶朱 春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

27、祝融 传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

28、秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

29、连理枝、比翼鸟 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

30、孔方兄 因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。

31、青梅竹马 出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

32、问鼎 《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

33、见背 背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”

34、逐鹿 《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

35、三尺 三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”

36、杜康 《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

37、鸿鹄 鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”

38、秦晋 春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”

39、彭祖 彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

40、谢家 唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：（1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”（2）指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

41、鸡肋 鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于《三国志·魏书·武帝纪》）。

42、婵娟 婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

43、献芹 《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

44、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传·哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”（太仓，人名）

45、作壁上观 壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。

46、虞美人 罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱

篇三：2010语文一轮复习专题训练：诗歌鉴赏

2010语文一轮复习专题训练

诗歌鉴赏

一、选择题：

1、对朱熹《偶成》一诗分析不当的一项是：

少年易老学难成，

一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，

阶前梧叶已秋声。

汉家陵阙。

Ａ、“梦断”写秦娥梦虽断了，但似乎她又忆起灞陵的柳色绿了，伊人依然远隔一方，只有清冷的残月陪伴着她。

Ｂ、“乐游原上清秋节”以乐游原上佳侣如云，狂欢不已，反衬出秦娥茕茕孑立的孤寂心境和消瘦倩影。

Ｃ、这首词从个人的忧愁过渡到历史的忧愁，诗人借秦娥对情人的思念表达出对某种事物的苦思和追求。

Ｄ、“西风残照，汉家陵阙”两句表现出浓重的苍凉悲壮之感，反映出唐代从昌盛走向衰亡的必然趋势。’

２、对李白《忆秦娥》一词所作的分析，不恰当的一项是：

箫声咽，

秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，

年年柳色，

灞陵伤别。

乐游原上清秋节，

咸阳古道音尘绝。

音尘绝，

西风残照，

汉家陵阙。

Ａ、“梦断”写秦娥梦虽断了，但似乎她又忆起灞陵的柳色绿了，伊人依然远隔一方，只有清冷的残月陪伴着她。

Ｂ、“乐游原上清秋节”以乐游原上佳侣如云，狂欢不已，反衬出秦娥茕茕孑立的孤寂心境和消瘦倩影。

Ｃ、这首词从个人的忧愁过渡到历史的忧愁，诗人借秦娥对情人的思念表达出对某种事物的苦思和追求。

Ｄ、“西风残照，汉家陵阙”两句表现出浓重的苍凉悲壮之感，反映出唐代从昌盛走向衰亡的必然趋势。’

3、对李好古《谒金门》一词分析不当的一项是：

花过雨，

又是一番红素。

燕子归来愁不语，

旧巢无觅处。

谁在玉关劳苦？

谁在玉楼歌舞？

若使胡尘吹得去，

东风侯万户。

Ａ、第一、二句写景：雨后百花竞相开放，春色正浓。

Ｂ、第三、四句写物，借燕子遭遇感叹物是人非的凄凉。

Ｃ、第五、六句运用问句和对比，揭露社会的不平。

Ｄ、七、八句用借代和拟人手法发议论，认为只有借王侯的力量才能平息胡人点燃的战火。

4、苏轼有“郊寒岛瘦”之说，下面对此进行解释，正确的是：

Ａ、孟郊、贾岛两人的生活都穷愁潦倒。

Ｂ、孟郊的性格孤僻冷漠，贾岛的身材瘦削矮小。

Ｃ、他们两人的诗歌苦涩清峭，意境不够开阔。’

Ｄ、他们两人的出身都卑微贫寒。

5、下列各咏花诗句，咏梅花的一句是：

Ａ、 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。（唐·黄巢）

Ｂ、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。’ （宋·林逋）

Ｃ、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。 （宋·王安石）

Ｄ、共推绝世花王，天葩秀出无双。 （宋·晁补之）

6、指出辛弃疾的词具有“婉约”风格的一句是：

Ａ、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’

Ｂ、千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

Ｃ、青山遮不住，毕竟东流去。

Ｄ、我志在寥廓，畴昔梦登天。

7、下面对李煜<<虞美人>>一词，分析不当的一项是：

春花秋月何时了，

往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，

只是朱颜改。

问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流。

Ａ、词中的“春花秋月”指美好时光，“往事”指过去欣赏春花秋月的美好日子。

Ｂ、“故国”指金陵。这句是说在东风吹拂的月明之夜，怕回忆起过去的美好日子。 Ｃ、“一江”泛指江水，用“一江春水”喻愁，形象壮阔，充满了怀念故国的情思。’

Ｄ、全首诗不仅抒写了个人的愁苦情绪，还概括了所有具有亡国之痛的人的痛苦的感情。

8、下列各诗句抒情基调分类正确的一项是：

①三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急！ ②今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

③朱门酒肉臭，路有冻死骨。

④白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ⑤喜心翻到极，呜咽泪满巾。

⑥劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 Ａ、①②⑥ / ③ / ④⑤ ’

Ｂ、①②⑥ / ③④⑤

Ｃ、①② / ④⑤ / ③⑥

Ｄ、① / ②⑥ / ③④⑤

9、.对杜甫《恨别》这首律诗分析不当的一项是

洛城一别四千里，

胡骑长驱五六年。

草木变衰行剑外，

兵戈阻绝老江边。

思家步月清宵立，

忆弟看云白日眠。


《范成大《横塘(南浦春来绿一川)》阅读答案》出自：百味书屋
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