新疆导游词

admin

篇一：新疆导游词收集

新疆概况导游词

点击数：358 录入时间：2007-10-15 13:39:00 【打印此页】

各位游客：

欢迎大家来到新疆。新疆有着占全国面积六分之一的土地，人们一踏上这里，就会被它的神奇博大、美丽富饶所吸引。相信在短短几天的游览中，新疆光彩夺目的历史文化、瑰丽全姿的民族风情、神秘绝妙的自然景观、珍奇稀有的古迹遗踪、富饶丰盛的物产资源会让您惊叹不已。

地理概况

游客们，新疆神奇在哪里?首先还是让我来介绍一下它的地理概貌。新疆的地形地势可以用一句话来概括，这就是“三山夹两盆”。天山山脉横贯新疆，南与昆仑山脉、阿尔金山脉合抱塔里木盆地，北与阿尔泰山脉合抱准噶尔盆地。俗称天山以南为南疆，天山以北为北疆。南疆的塔里木盆地，中间是塔克拉玛干大沙漠；北疆的准噶尔盆地，中间是古尔班通古特沙漠。两大沙漠周围，分布着大大小小的绿洲。绿洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其实，更形象一点来看，新疆的地貌就像一个字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三横”表示三山，自北而南分别是阿尔泰山、天山和昆仑山一阿尔金山，夹在三横中的“两田”表示两大盆地，北面是准噶尔盆地，南面是塔里木盆地。新疆的总面积为160多万平方公里，相当于陕西、甘肃、宁夏、青海四省区面积的总和。

历史文化

辽阔的土地孕育了深厚的历史文化。新疆古称“西域”，早在新石器时代就已有居民。由于地域辽阔，交通发达，历史上曾是众多民族驰骋角逐之地。远古在南疆活动的主要是羌人，相传还有与周人有着远亲关系的赤鸟人。到了秦汉之际，新疆已形成许多“国”，史称“西域三十六国”。历史上对沟通新疆和内地关系贡献最大的要数汉武帝，公元前138年，他派张骞出使西域，此后又派卫青、霍去病、李广等名将率军出击匈奴，并逐步使西域归属了汉朝。张骞出使西域后的1500多年时间里，无数商人、官吏、使臣、僧侣沿着张骞的足迹东来西往，形成了一条沟通中国与中亚、南亚以及欧洲的商业通道。伴随着古道上的驼铃声，古代中国精美的手工艺品、珍贵的药材以及火药炼制术、造纸术、印刷术传到了西方，欧洲和亚洲各国的特产以及佛教、景教、伊斯兰教及其文化艺术也流入了中国。流通在这条通道上的商品中，最珍贵、最具代表性的即是精美华丽的中国丝绸，因此这条古老的交通线就被誉为“丝绸之路”。丝绸之路像一条友谊的纽带，把古老的黄河流域文化、恒河流域文化、古希腊文化和波斯文化联结在一起，成了一条举世闻名的最古老的“外贸交流、文化传播之路”。汉代以后，丝路交通维续不衰，西域成了著名的佛教地区，天山南麓的许多石窟都是在南北朝时期开凿的。盛唐时期，也是新疆历史上的黄金时代，特别是公元640年唐太宗平高昌，不久又打败突厥，使唐朝西部的疆域跨过葱岭，推进到了中亚，新疆成了我国关内的腹地。此时国强不怕外侮，边关大开，中外人士均可自由往来，丝绸之路畅通无阻，贸易交往空前繁荣。宋元明时期，新疆时分时合，直至清乾隆年间，西域始称新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆准噶尔部和南疆大小和卓的叛乱，使长期分裂的新疆复归统一。

旅游资源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和历史后，我们再来谈谈新疆的旅游资源。新疆的旅游资源十分丰富，按其特色分类，可有以下五种游法：

一是“丝路古道游”。丝绸之路因特有的文化遗产而名扬四海，成为新疆旅游业的一张王牌。在新疆境内，丝绸之路被分为南、中、北三条道路。三条道路中最具魅力的当数吐鲁番、楼兰、库车、喀什等地，它们有着特殊的地理位置，都是交通枢纽。

二是“沙漠探险游”。新疆拥有世界第二、中国最大的沙漠——塔克拉玛干大沙漠，面积33万平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游项目。沙漠旅游的升温与沙漠探险及其人文色彩不无关系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今过着原始淳朴、与世无争的生活。他们的纯净笑容和柳条夯成的简易居室，给干旱的沙漠带来了人性的美丽光芒。所有这一切，都构成了沙漠旅游的文化内涵，也使我们有了造访和体验的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原约为8000万公顷(合12亿亩)，其中可利用的为5000余万公顷，占全国可利用草场面积的26．8％，仅次于内蒙古自治区，居全国第二位。得天独厚的自然优势，为新疆发展草原旅游提供了良好的条件。大草原上生长着早熟禾、紫孤茅、看麦娘、鹅冠草，旷野万里，碧草连天。草原之旅，还可欣赏马术表演、叼羊表演、江格尔表演等，可参加骑骆驼比赛，让人充分领略草原文化的魅力和风采。

四是“原始生态游”。自20世纪80年代以来，新疆已建立了16个自然保护区，面积达22450多平方公里。计划建立的尚有12个，其数目之多，面积之广，居全国之冠。素有“塞外江南”美誉的伊犁，现有6个省级自然保护区，其数量约占新疆自然保护区总数的三分之

一。其中尤以喀纳斯湖最有代表性，其中钟林组织的新疆浪漫六日游（马背4日）是最著名的品牌。“奇绝仙境”果子沟以野果多而得名，沟内峰峦叠峙，松桦葱郁，果树丛生，被称为“伊犁第一景”。位于巩留县城外的恰西风景区被誉为“人间天堂”，那里山青水碧，鸟语花香。

五是“民俗风情游”。新疆的民族风情是奇异诱人的，13个主要民族都有自己丰富多彩的民族竞技与游戏活动。赛马是哈萨克、柯尔克孜、蒙古、塔吉克等民族酷爱的体育活动；叼羊也是这些民族热爱的民间传统体育活动；“姑娘追”是哈萨 克人特有的民间马上活动，它既展示了青年男女们精湛的骑术和健壮的体魄，又抒发和传递了男女之间的爱慕之情。新疆各族人民在饮食上也各有特色，馕、抓饭、烤羊肉等更是成为新疆食品的精华和标志，它们与新疆许多名胜古迹一样吸引着中外游客。新疆的民族手工艺品也不下百余种，其中宝石首饰、玉石雕饰、地毯、民族乐器、维吾尔族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睐。

今日交通

今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中国航线最长、航站最多的一个省区。以乌鲁木齐为中心的航空 运输网，连接天山南北十余座重要城镇。快捷便利的航班，可以在几小时之内完成古人数月乃至一年的艰苦旅程。铁路方面，40年来新疆已建成三条铁路。它们是：兰新铁路(兰州至乌鲁木齐)，1962年通车，全长1892公里；南疆铁路(吐鲁番经库尔勒至喀什)，分两段实施通车，全长1446．37公里；兰新铁路西段(乌鲁木齐至阿拉山口)，全长460公里，1991年2月通车。公路方面，新疆已建成纵横交错、四通八达的公路网，以乌鲁木齐为起点的主干公路达数十条之多。

各位游客，听了我以上的介绍，想必您对新疆已经有了大致的了解吧。这仅仅是新疆的过去和现在。未来的新疆，在“西部大开发”的战略目标实施中，还会发生更大的变化，到那时大家再踏上这片广衰的土地，和这里的各族人民欢聚一堂， 一定会由衷唱响《我们新疆好地方》的时代新曲。

新疆景点导游词-旅游城市-巴州（概况）

巴州位于新疆东南部。西部、北部与和田、阿克苏、伊犁、塔城、昌吉、乌鲁木齐、吐鲁番、哈密地州相邻；东部、南部和甘肃、青海、西藏三省区接壤，纵横最大长度约超800公里，行政面积48.27万平方公里，是全国30个少数 民族自治州中行政面积最大的州，被称为“华夏第一州”。在分属天山山地、塔里木盆地东部和昆仑山、阿尔金山山 地等三个地貌区中有高山、盆地、河流湖泊、戈壁、沙漠和平原绿洲。属中温带和暖温带大陆性气候。由于地形较复 杂气候类型较多。高山与平原的气候截然不同，大漠与湖泊的气候构成鲜明的对比年平均气温天山山区为-4.5℃，焉耆盆地为8℃，塔里木盆地东部10-11℃。每年5月－11月为最佳旅游季节。巴州汉初为西域36国之若羌、楼兰、且末、小宛、戎卢、尉犁、危须、焉耆、渠犁、乌垒、山国等国所在地。西汉神爵二年始设西域都护府于乌垒城。唐时设焉耆都督府，五代至宋属西州回鹘。元时，属别失八里。明隶准噶尔。清朝乾隆年间，土尔扈特蒙古族部落回归后被安置于珠勒都斯。光绪十年(1984年)新疆建省后，设喀喇沙尔直隶厅，后改升焉耆府。民国期间设焉耆道，焉耆行政区。建国后成立了焉耆专员公署。1954年6月26日成立了巴音郭楞蒙古自治州。

自治州现辖库尔勒市和焉耆、和静、和硕、博湖、轮台、尉犁、若羌、且末八县。全州有蒙古、维吾尔、汉、回、藏等36个民族，总人口98万人。目前，巴州的能源、交通、通讯等基础生产和城市基础设施已具备一定规模，作为沟通南北疆的交通枢纽，已形成公路、铁路、航空、管道齐备的立体运输网络。新疆境内的8条国道有6条通过巴州；南疆铁路已由此开始西延，已开通库尔勒──西安、库尔勒──乌鲁木齐客运列车；三个机场，已开通乌鲁木齐──库尔勒──且未、乌鲁木齐──库尔勒──库车、北京──济南──库尔勒──北京等四条航线。八县一市全部实现电话程控，号码升到七位，全部进入国际国内直拨网络。

自治州首府库尔勒市是全州政治、经济和文化中心，城市基础设施日臻完善。随着塔里木石油的开发，库尔勒市将成为我国又一重要的石油、天然气化工基地。

华夏第一州这块历史悠久、美丽富饶的宝地，不仅拥有农牧业大发展所需要的肥沃的土地、丰茂的水草和充裕的热量；而且蕴有储量可观的石油、天然气、铁、煤、金、石棉、蛭石、芒硝等矿藏。

闪烁着我国古代开放和东西方文明之光的丝绸之路，南中两道贯穿巴州境内，为自治州留下了有档案记录的文物保护点240处。旅游资源景观博大、独特、神奇、多元,更令中外游人注目。美丽的巴音布鲁克大草原、驰名中外的天鹅湖、如画的乃斯林区、温泉、烟波浩淼的博斯腾湖是旅游、度假、避暑的胜地；雄浑博大的塔克拉玛干沙漠、罗布泊“雅丹奇观”的“龙城”、神秘的楼兰古城、阿尔金山自然保护区、著名的魔鬼谷、阴阳湖莫不令人兴叹赞绝、更是考古学家和探险者们的向往之地。

巴音郭楞是一块历史悠久、美丽神奇的宝地。由于大自然的恩赐和历史的厚爱，赋予她博大、

神奇、独特的自然景观和人文景观，成为区内外旅游观光的好去处。辽阔的草原，碧蓝的湖泊，浩瀚的沙漠，雄伟的冰峰雪岭，纵横奔腾的河流，为她编织了一幅绚丽多彩的画卷。湖光山色、草原风情、汉唐遗址、大漠风光，相映成趣，美仑美奂，令中外游客心驰神往、流连往返。

博斯腾湖，烟波浩淼，水天一色。巴音布鲁克草原群山拱围，绿野如茵，神秘的罗布泊，气魄雄伟，神奇莫测，凡到过沙漠公路的人，都会发出由衷的感叹：不到沙漠不知天地之广阔，不见胡杨不知生命之辉煌！

目前，巴州已开发形成了丝路访古游、湖滨度假游、民俗风情游、草原风光游、沙漠探险游等适合不同层次需要的旅游产品。朋友来吧，粗犷的塞外风光、古老的人文景观、纯朴的风土民情，一定会为你神奇的巴音郭楞之旅增添美好而难忘的回忆！

罗布泊

罗布泊在若羌县境东北部，曾是我国第二大内陆河，海拔780米，面积约2400-3000平方公里，因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世，古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初，距今已有200万年，面积约2万平方公里以上，在新构造运动影响下，湖盆地自南向北倾斜抬升，分割成几块洼地。现在罗布泊是位于北面最低、最大的一个洼地，曾经是塔里木盆地的积水中心，古代发源于天山、昆仑山和阿尔金山的流域，源源注入罗布洼地形成湖泊。

罗布 泊曾有过许多名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海等。元代以后，称罗布淖尔。汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”，它的丰盈，使人猜测它“潜行地下，南也积石为中国河也”。这种误认罗布泊为黄河上源的观点，由先秦至清末，流传了2000多年。到公元四世纪，曾经是“水大波深必汛”的罗布泊西之楼兰，到了要用法令限制用水的拮据境地。清代末叶，罗布泊水涨时，仅有“东西长八九十里，南北宽二三里或一二里不等”，成了区区一小湖。1921年，塔里木河改道东流，经注罗布泊，至五十年代，湖的面积又达2000多平方公里。60年代因塔里木河下游断流，使罗布泊渐渐干涸，1972年底，彻底干涸。历史上，罗布泊最大面积为5350平方公里，民国20年（1931），陈宗器等人测得面积为1900平方公里。民国31年（1941年）， 在苏制1/50万地形图上，量得面积为3006平方公里。1958年，我国分省地图标定面积为2570平方公里。1962年，航测的1/20万地形图上，其面积为660平方公里。1972年，最后干涸部分为450平方公里。罗布泊无人区有9.7万平方公里的区域，而不只是湖盆位置，至今仍没有单身一人尝试穿越罗布泊无人区。彭加木失踪地位于该地区的东南部，距涸湖盆300公里，离原子弹试验区就更远了。余纯顺乘后勤给养车两天后才进到该地区的罗布泊湖盆北岸的徒步起点，他朝南走了30多公里后遇难于湖盆中部。有些人所谓号称单独穿越罗布泊的纪录都是缺乏科学常识的谎言。

注入罗布泊的水，主要有：塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河等，同时也部分的受到齐连山冰川融水的补给，融水从东南通过勒河流入湖中。近代，一些进入罗布泊地区的外国人把罗布泊说成是“游移湖”。1876年，沙俄军官普尔热瓦尔斯基，在塔里木下游考察后，以其片面之见，错误的认定，卡拉河和顺湖即中国古记所记罗布泊。他的学生科兹洛夫和英国的斯坦英支持他的看法。德国地理学家范李希霍芬却持反对的观点。接着，瑞典人斯文.赫定系统的提出一套关于罗布泊游移的理论，认为它南北游移的周期是1500年，是由于湖底周期性沉积、抬升和风饱蚀降低的结果。这种游移说， 曾长期为中外学者所接受。除斯文.赫定外，美国人亨庭顿提出了“盈亏湖”的理伦。中国学者陈宗器发表了“交替湖”的观点，而苏联地质学家西尼村则试图用构造运动来做解说，围绕罗布泊游移问题的争论，延续了一个世纪。我国科学家近年实地考察，证实了罗布泊是塔里木盆地的最低点和集流区，湖水不会倒流；入湖泥沙很少（湖底沉积物3600年仅1.5厘米），干涸后变成坚固的盐壳，短期内湖底地形不会剧烈变化。对湖底沉积物通过年代测定和孢粉分析证明，罗布泊长期是塔里木盆地的汇水中心。这说明，游移说是不切实际的推断。两千多年来，不少中外探险家来罗布泊考察，写下了许多专著和名篇，发表了不少有关罗布泊的报道。但是，由于各种局限和偏见，也制造了许多讹误，为罗布泊罩上了神秘的色彩。

楼兰古城 遗址位于若羌县境内，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。历史上，楼兰是西汉时期西域三十六国之一，楼兰城是楼兰王国前期政治、经济、文化中心，它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道，楼兰城依山傍水，作为亚州腹部的交通 枢纽城镇，在东西方文化交流中，曾起过重要作用。早在公元前77年，楼兰地区已是西域农业发达的绿洲，到了唐代，“楼兰”却几乎成了边远的代名词，李白的《塞下曲》中就有“愿将腰下剑，直为暂楼兰”的诗句。曾盛极一时的西域重要城镇，为什么在公元3世纪后迅速地退出历史舞台，这是一个至今还没有真正解开的谜。从楼兰遗址发掘出的文物震惊了世界，其中有珍贵的晋代手抄《战国策》，考古工作者还在楼兰墓葬群中发掘出了一具女性木乃伊，经测定距今已有3000年，干尸衣饰完整，面目清秀，定名为“楼兰美女”，其他文物有做工精细的汉锦，还有汉五铢钱、贵霜王国钱币、唐代钱币、汉文和会卢文残简等。

沿途景点

1、汉代烽火台 ：离库尔勒60公里处的一座保持较好的古烽火台遗址。有学者根据修建长城的防御意义，认为古长城的西端应包括了尉犁县的古烽火台，若此成立，该烽火台应是西长城的起始。

2、营盘汉代遗址 ：一处罗布泊地区中保存较完好的古遗址。有一圆形城墙，直径300米，墙残高近6米，城西有一佛塔遗址，碎土坯形成金字塔形。古城北边两公里处的高台地上，存有佛塔基座，佛塔基座西边则是著名的古墓群，为罗布泊地区最大的墓葬群。据资料介绍，营盘是官办的屯兵驿站，一方面也扼守丝绸之路的中道，起保护商旅作用，一方面孔雀河就于城旁流过，土地可以屯垦。

3、龙城雅丹 ：罗布泊地区三大雅丹群之一，位于罗布泊北岸。土台群皆为东西走向，成长条土台，远看为游龙，故被称为龙城。

篇二：新疆最新导游词(12个呕心之作)

（一）巴音布鲁克景区 各位游客，朋友们大家好！

欢迎来到和静县巴音布鲁克景区观光旅游。我是巴音布鲁克景区讲解

员，在此代表巴州天鹅湖旅游开发有限责任公司对您的来访表示热烈欢迎！

很多人把巴音布鲁克比作天山中部的王冠宝石，如果你还不确认的这个答案的话，那么这段旅程我将为您解开这个谜面。

和静与乌市、昌吉、阿克苏、吐鲁番、库车、伊犁、库尔勒市等15个县市毗邻，是全国接壤县市最多的大县，被列入世界吉尼斯纪录。它是南北疆的交通要地。和静旅游资源品位高雅、特色鲜明，它拥有这世界自然遗产提名地，国家级自然保护区、国家森林公园诸多桂冠，大尺度的空间为各类需求的游客提供了多种可能的旅游休闲模式。

常年的工作经验告诉我这里温差大、天气变化过程快，出门一定要随身

携带雨具、防寒衣物；这里高海拔，紫外线强，蚊虫多，防蝇、防晒是必须的；到牧民家做客，尊重他们的风俗习惯，你会成为受欢迎的朋友；团队成员友好交往，可确保愉快的旅程。这是我的经验，如果您接受并同意的话，请鼓掌通过！谢谢支持，

现在车已开启，风在助动，景在变化，我们这趟旅游大巴将开行1小时

20分钟抵达终点站，巴音布鲁克巴西里克观景台，领略神奇壮美的天鹅湖风采。景区旅游大巴每隔30分钟发车一趟，当然也会根据客流调整发车密度，所以请记住景区车辆调度中心的电话8888888，只要赶上最后一班旅游大巴就可以返程愉快的家。

过了前方这个入口，我们的眼界会豁然开朗，巴音布鲁克景区主要地域

为山间盆地，四周山体环绕，地势相对平坦，大家左手方向的这座山脉名叫艾尔温根乌拉山，它横亘中部，形成了大、小珠勒图斯两个盆地，景区海拔在2000——2500米，全年气候以寒冷为主，年平均气温-4.5℃；年极端最低气温 -48.1℃；7月份平均温度10.9℃左右；全年无夏，春秋相连，年降雨量270.4毫米；年蒸发量1110.4毫米；全年无无霜期；年积雪日数4个半月；全年均可出现霜雪天气现象。

巴音布鲁克位于和静县西北部，天山南麓，距县城270公里，距库尔勒市360公里，距乌鲁木齐400公里。东西长270公里，南北宽136公里，面积约23835平方公里。有蒙、汉、藏、维等9个民族，人口2万多人，如果幸运的话，能在一天里感受到春夏秋冬四季的变化。

巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水”，是中国最美六大沼泽湿地之一，仅次于鄂尔多斯草原，是中国第二大草原。（高原碧宝川北甘南若尔盖、残存壮美的三江平原、山东黄河三角洲、优雅鹤乡黑龙江扎龙保护区、“红地毯”湿地辽宁辽河三角洲）。巴音布鲁克是九条河的源头：开都河、伊犁河、玛纳斯河、呼图壁河、阿拉沟河等河流都发源于此。整个草原分布有千余眼泉水，他们与融化的冰雪汇集形成河流，滋润着草原，孕育着生命。

巴音布鲁克的旅游文化看点很多，如草原生态、西域风情、地理风貌、人文精神、丝路遗迹，将这些元素与新疆、中国乃至世界的文化相碰撞，就构成了浓厚的异域文化，也就是说世界对中国、中国对新疆的所有旅游兴奋点都能够在巴音布鲁克找到线索。

眼前的这片草原她的历史可追溯到2600年前，当时这里活动的是姑师人（据《史记》、《汉书》的记载，天山东部地区的土著居民是姑师人（姑师，后来固定称作车师），他们“庐帐而居，逐水草，颇知田作。有牛、马、骆驼、羊畜。能作弓矢。” 距今两千年左右的考古材料表明．当时的居民已普遍使用了彩陶器皿，并且和铜器、甚至铁器共存。在公元前三世纪以前，人们在从事

畜牧业的同时，扩大了农业的经营，而且还出现了毛纺织、木器制作、冶炼等工艺。）清乾隆三十六年（1771）年土尔扈特、和硕特等蒙古族东归部落，在巴音布鲁克草原和开都河流域定居。

被优质的“酥油草”装扮的绿色草原，承载着焉耆马、巴音布鲁克大尾羊、天山伴野血牦牛，他们被当地人誉为“草原三宝”。每年一度的草原“东归那达慕”盛会及环天鹅湖国际马术比赛就在此举行。巴音布鲁克不仅天鹅湖、九曲十八弯令人神往，近些年陆续开发了新景点如：哈尔诺尔小天池、奎克乌苏石林、浩腾萨拉瀑布、一线天、塔格楞山等。

土尔扈特部是我国蒙古族中一个古老的部落，他们是巴音布鲁克草原的主人。早在明末1628年，为寻找新的生活环境，离开了新疆、越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到伏尔加河下游里海之宾（尚未被沙皇俄国占领的）。在这片人烟稀少的草原上他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国，在此生活140多年。

公元1771年1月5日17万部众武装起义、经历半年返回故土，至新疆伊犁仅存7万人。他们是为摆脱沙俄帝国的残暴统治而回归祖国的，这一英雄壮举震撼了世界，作为人类历史上最后一次自发的民族大迁徙而载入史册。

土尔扈特人热爱巴音布鲁克草原，相信巴音布鲁克是世界上最美丽的地方，他们世代生活在这里，保留着最传统的蒙古文化与习俗，被称为“自然之子”。在近10年间，为有效遏制草原自然生态恶化，政府实施严格的草原保护措施，很多牧民回应安置政策，陆续搬迁至距离此地270余公里的和静县城，他们的生产、生活方式发生了重大变化，但草原仍是他们无法割舍的神圣土地。

这片草原上居住的蒙古族信奉藏传佛教。（佛教的三个大支派南传佛教、汉传佛教、藏传佛教中，公元十世纪藏传佛教出现五个大的教派：黄教即其中格鲁派的俗称。）17世纪末18世纪初，黄教在土尔扈特人群中得到迅速发展。坐落于巴音布鲁克镇的胡参库热寺（库热：蒙古语为寺庙的意思），是电视连

续剧《东归英雄传》在巴音布鲁克拍摄时，按照伏尔加河的寺庙原型按1：1的比例建造建成的。

“乌金贝隆”这个真实的故事就发生在上个世纪早期。上了年纪的牧民都说，那时候藏北地区农奴的生活异常幸苦，为摆脱这一困境，他们借助宗教，一位自称能带领世人找到传说中的梦想天国的活佛告诉他们，那个与自然和睦相处，相互尊敬地方。为了找到这个梦中仙境，活佛带着农奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉玛干沙漠，经历了重重磨难，停留在巴音布鲁克草原，并将之命名“乌金贝隆”，梵语意思为梦中草原。我想无论是“很多泉水的草原”，还是“梦中草原”，巴音布鲁克都是神与自然眷顾的地方。

狼是巴音布鲁克草原动物中的骄子。盘羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出没于雪山、草原、沼泽、蒙古包、羊群间，别担心白天很少见，不过因人类活动的增多现在动物身影也在远离我们的视线，为方便游客欣赏天鹅湖的珍禽异兽，景区专门设置了观景台。

为大家简单介绍在蒙古族牧家乐做客的风俗。

走进蒙古包时，必须从门左边进入；在蒙古包里，一般男右女左，小孩坐在左前或右前；接主人的茶水、礼物等要用右手或双手；不可以向火炉中扔不可燃物体，也不能跨越火炉；如果自己带了酒水，第一杯必须自己先喝，因为土尔扈特人东归的过程中，经常有敌人在酒里下毒，第二杯要洒在火炉上，因为在土尔扈特人的传统中，火是人类的起源，要祭火，并祝愿“子女长寿，家庭和睦，大家幸福”，第三杯酒给主人；主人敬酒时，客人需要用无名指祭天洒地；哈达只献给最尊贵的男客人，在献哈达的时候要平放在客人的手上。据说，藏民进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。

现在，我们看到的是巴音布鲁克典型宗教建筑，艾尔冰库热，又称“移动的庙宇”。“顾名思义是将庙宇放在马车上，供土尔扈特人在迁徙中随时祭拜。

“移动的庙宇”是土尔扈特人延续并保持其宗教信仰的重要方式。

游客朋友眼前的这片湿地便是巴音布鲁克的核心区，面积约300平方公里，俗称天鹅湖。天鹅湖东西长30公里，南北宽10公里，湖内有螺、蚌、虾等多种物种，食物链非常完整，当然高山冷水鱼资源也非常丰富，据说一条6cm长的小鱼需要长7-8年的时间，可见其珍贵程度，美味自不必说。

天鹅每年繁殖一次，每次产卵通常5-6枚。大多以水生植物的籽、茎、叶为食。迁徙距离长达1000 -1500 公里，迁飞时间和地点相对固定。一般可活20- 30岁，属长寿之鸟。中国有五种天鹅，其中三种天鹅在这里栖息，即大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅。天鹅自然保护区是亚洲最大、也是全国唯一的国家级天鹅自然保护区，是全国最大的天鹅栖息地和种原蓄源地。具有种类多、数量大、栖息地集中、生长发育迅速、居留期长等五大特征。除此之外，雁鸭类数量也相当大，占全国雁鸭类的三分之一。

当地有位蒙古族摄影家每年都来此守候，他说：这里是天鹅联合国总部，其中常任理事国为中国、印度、缅甸、黑海、红海、地中海、非洲南部等部分国家的代表，每年他们会准时赴此开会一直到秋季结束，研究的议题通常于全球气候有关，而且随着全球环境的恶化，越来越多的国家加入这个阵营。在蒙古族人的心中，天鹅是天鹅湖的灵魂，是牧民们尊崇的吉祥之物，他们对待天鹅如同家人，朋友。曾有一位喇嘛名叫忽尔根，他一辈子都住在天鹅湖湖边，守护着天鹅湖，在牧民的心中他就是活佛，由此人们也称天鹅湖为忽尔根?尼不仑，意思为神灵守护的地方。在天鹅湖，天鹅执着的爱情只是众多爱的一种，但老喇嘛忽尔根体现出的那种大爱，是一种包涵着万千生灵的博爱，这才是爱的真谛。

看夕阳、赏美景是巴音布鲁克天鹅湖特色旅游项目。夕阳下山，景中景天鹅湖九曲十八弯湖心，会映射出九个太阳。九曲十八弯，像仙女的飘带，更像圣洁的哈达镶嵌在大草原。一位诗人这样评价九曲十八弯美景：“片水无痕浸碧天，山容水态自成图”，九曲十八弯犹如“玉带天河”，不愧为冠绝天山的宝

石。（据当地的牧民讲如若目睹一轮残阳穿越天鹅湖呈现九个太阳的霞光场景，一定要求条哈达把你的诚心与心愿一同敬上草原神明，这样神灵会护佑你一生，平安幸福、健康相伴）

朋友们请朝这边看：那就是传说中的同心湖，是草原爱情神灵的家园。据说，相爱的人只要虔诚祈祷，就会得到神灵赐福，实现爱情梦想。现在，让我们为爱情、家庭、婚姻祈福吧。

尊敬的各位游客，巴音布鲁克之旅即将结束。感谢缘分让我们相识，感谢大家对我工作的支持，祝愿大家：身体健康，家庭和睦，工作顺利，万事如意！有机会欢迎大家带着您的家人、朋友再来，美丽富饶、祥和宁静的巴音布鲁克永远欢迎您！

（二）喀纳斯

各位团友：

大家好！我是你们的导游我叫###，你们可以叫我小#或者#导。在那遥远的地方有一片纯洁的净土，那就是喀纳斯，她美丽、富饶而且神秘。

那么“喀纳斯”的地名呢有多种解释，曾被解释为图瓦语（突厥语），“喀纳”是“哈拉”的转音，原为“黑色”，“斯”为“苏”的转音，原为“水”，突厥语民族以黑色为尊，有至高无上，伟大之意，喀纳斯意为伟大的神圣的湖。对“喀纳斯”的解释我个人推崇的是“王者之水”。过去喀纳斯叫“哈恩苏”，这是蒙古族图瓦人普遍的说法。“哈恩”就是“汗”或“可汗”的意思，“苏”就是“水”。翻译成汉语就是“可汗之水”“王者之水”。

喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶，神秘莫测”或者“峡谷中的湖”。它位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县境内北部，距县城150公里，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。与我国绝大部分的江河属于太平洋

水系不同，喀纳斯属于北冰洋水系。环湖四周原始森林密布，阳坡被茂密的草丛覆盖，湖水来自奎屯，友谊峰等山的冰川融水和当地降水，从地表或地下泻入喀纳斯湖。湖面海拔1374米，面积44.78平方公里，湖水最深处达188米左右，是中国唯一的西伯利亚区系动植物保护分布区，现在这里以喀纳斯湖为中心建立了喀纳斯自然景观保护区。总面积达5588评分那个公里，保护区自上而下分别为冰川恒雪带，山地冻雪带，高山草甸带，山地草原带等，垂直分布。

都不会允许，因为没有温度和土壤。喀纳斯湖经许多次冰川刨蚀堰塞后，气候逐渐变暖，森林缓慢生长，在离我们最近的年代又经过地质运动再次堰塞或是冰川后移水位上涨，森林被上涨的湖水淹没，最终形成了现在的喀纳斯湖。

那么现在呢我们就到了喀纳斯自然保护区的入口了。湖四周森林茂密，繁花似锦、绿草如茵，湖中小岛景色秀丽，湖进水处巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飞溅。湖的泄水口有座木桥飞架东西，站在桥上向北是一平如镜的卧龙湾向南是奔腾咆哮的喀纳斯河。卧龙湾当地称卡赞湖即锅底湖，是取其形状象锅

1994年，一位联合国官员来此考察后说：“喀纳斯是当今地球上最后一个没有被开发利用的景观资源，开发它的价值，在于重现人类过去那无比美好的栖身地。”

底而得名。

从卧龙湾沿喀纳斯河北上约公里，你会在峡谷中看到一蓝色月牙形湖湾，那就是月亮湾。月亮湾会随喀纳斯湖水变化而变化，是镶在喀纳斯河的一颗明珠。湖内有嫦娥奔月时留下的一对光脚印。 美丽静谧的月亮湾是喀纳斯的标

喀纳斯湖诞生距今约20万年前后，系第四纪冰期时代经冰川刨蚀而成的终碛垅堰塞湖。第四纪早更新世以来，阿尔泰山区曾出现过较明显的三次冰期，广泛发育了大规模的半覆盖山地冰川和小规模的复合山谷冰川，喀纳斯流域的所有山地，沟谷和洼地都经受过了冰川的洗礼，冰川所到之处无坚不摧，以它巨大的刨蚀与搬运能力作用于它所经之地。如今喀纳斯湖一道弯东岸的巨大羊背石就是古冰川刨蚀运动的佐证，类似的羊背石景观在喀纳斯湖周围区域比比皆是。喀纳斯河谷经过一次又一次的冰川作用于北东向断裂破碎带的花岗岩岩体中，经不断地掘蚀加深加宽，最后终于掘蚀形成了现今向西凸出的弯月形湖泊。

志景点。

由月亮湾前行3公里就到了神仙湾，这里是一片宽阔的水域，河水将河心洲分成若干个小岛，岛上郁郁葱葱地生长着稀有的云杉、白桦和落叶松。河水流经这里变得异常平缓，微风吹来碧波荡漾，河水在阳光的照射下闪闪发光，好似撒下一片珍珠，这里犹如仙界一般应该是神仙居住的地方。

下面呢就可以看到鸭泽湖了。鸭泽湖位于喀纳斯村南边，它是由喀纳斯河改道后废弃河段——牛轭湖洼地组成，呈长形蝶状，沿洼地南端形成一个南北走向的宽浅湖泊，形似蝶状的一弘碧水与沼泽湿地连为一体，面积约1.3 平方公里。湖水与周围开阔的沼泽湿地和河谷草原上，栖息着种类繁多的禽鸟，成群的野鸭、大雁和天鹅等时常光顾此地，它们在宁静的水面上安闲的游戈，当野鸭群被惊动时，便会看到它们一只只、一批批渐次飞起，翅膀拍打着水面，

但那时的喀纳斯湖并没有今天这样大，这从一道湾处的水下森林就能够得到证实。处于在冰川期的喀纳斯是肯定没有森林生长条件的，气候和地质条件

十分壮观；而广袤的沼泽草原上牛羊在游闲觅食，白色的蒙古包星星点点，帐篷前的地灶上，炊烟袅袅，与青山和白云构成一副天然的巨型山水画，令人赏心悦目。

接下来我们会看到观鱼亭。观鱼亭建于海拔2030米的哈拉开特（蒙古语意为骆驼峰）山顶上，与湖面的垂直落差达600多米，因处于观察“湖怪”的最佳位置，故得名观鱼亭。登上湖西边山顶的“观鱼亭”，可观看喀纳斯湖的整体美景。其一可鸟瞰喀纳斯湖，四分之三的湖面尽收眼底。湖面呈绸缎般光滑平静，宛如一块色彩班驳的翡翠镶嵌在山谷之间，并向下游河谷蜿蜒流淌，波光闪耀，飘散着童话般的色彩。顺河水之势望去依稀可见神仙湾、卧龙湾等河曲，草色木色水色在逆光下不断变幻，充满了鲜活的灵性，体现出细腻、幽雅的南国秀色般的美丽；其二可观览湖周层峦叠嶂、翠峰倒影、云起波涛的秀丽山色；其三举目北望，从南向北蜿蜒而上的喀纳斯湖水被群山阻挡，山峦之中可清楚地看到阿尔泰山的最高峰——友谊峰（4374米），山顶雄伟壮丽的冰雪世界，犹如一块光洁晶莹的白玉，耸立于群峰之巅。而 “U” 谷、古冰斗、冰碛垄等古冰川地貌遗迹，分布在喀纳斯湖两侧的高山和河谷内，证明湖区曾有过多期冰川活动。

然后我们看到的是白湖了。白湖，又名阿克库勒，位于喀纳斯湖东北38公里处，海拔1954米，面积约10平方公里。由于湖水酷似牛奶，远望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀纳斯湖后，染的喀纳斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀纳斯之迷。

接下来我们要去的是禾木村，这是图瓦人居住的地方。相传，很久很久以前成吉思汗征战西域，他的次子察合台派遣了一支先头部队逢山开道，遇水搭桥，后来，这支队伍在阿尔泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。现在，

在喀纳斯湖畔居住着一个原始部落，他们以山林为家，以放牧、狩猎为生，砍来山上的松木搭建起木屋，剥下厚厚的兽皮抵御严寒，使用原始的炊具调制出香喷喷的奶酒，他们不与外族通婚，不与他人争斗，他们以图瓦人自居，以成吉思汗为自己的先祖，古训说牢记祖先的名字是每一个图瓦人子孙的责任，他们世代悠闲地生活在喀纳斯这片世外桃园中，被称做“林中百姓”。今天，在喀纳斯生活的图瓦人约有1400人，其中有700人居住在喀纳斯湖畔的喀纳斯乡，其余人生活在禾木喀纳斯和阿尔泰的深山老林中。

这里的额尔德什老人是世界上唯一能用“苏尔”吹奏三重和弦的人。额尔德什，今年65岁，他生在喀纳斯，长在喀纳斯，深爱着喀纳斯，他用喀纳斯湖边采来的苇草制作出一管“苏尔”，他能用“苏尔”吹奏出美妙的音乐。

好了，各位团友，请大家注意旅游区卫生和爱护花草树木，相信喀纳斯之行将会给你留下美好的回忆。

篇三：新疆导游词

新疆十大景区导游词目录

喀纳斯景区导游词

一、概况

喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”或者“峡谷中的湖”.它位于新疆维吾尔

自治区阿勒泰地区布尔津县境内北部，距县城150公里，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的

高山湖泊.与我国绝大部分的江河属于太平洋水系不同，喀纳斯属于北冰洋水系.环湖四周原

始森林密布，阳坡被茂密的草丛覆盖.湖水来自奎屯、友谊峰等山的冰川融水和当地降水，从

地表或地下泻入喀纳斯湖.湖面海拔1374米，面积44.78平方公里,湖水最深处达188米左右.

是中国唯一的西伯利亚区系动植物保护分布区.现在这里以喀纳斯湖为中心建立了喀纳斯湖

自然景观保护区.总面积达5588平方公里，保护区自上而下分别为冰川恒雪带、山地冻雪带、

高山草甸带、山地草原带等，垂直分布。

二、喀纳斯景区(点)介绍

（一）喀纳斯风景区名字的由来喀纳斯名字的来历。“喀纳斯”的地名有多种解释，曾被解释为图瓦语（突厥语），“喀纳”

是“哈拉”的转音，原为“黑色”，“斯”为“苏”的转音，原为“水”，突厥语民族以黑色为

尊，有至高无上、伟大之意，喀纳斯意为伟大的神圣的湖。对“喀纳斯”的解释我个人最推

崇的是“王者之水”。过去喀纳斯叫“哈恩苏”，这是蒙古族图瓦人普遍的说法。“哈恩”就是

“汗”或“可汗”的意思，“苏”就是“水”。翻译成汉语就是“可汗之水”、“王者之水”。

（二）喀纳斯风景区成因及历史沿革 喀纳斯湖诞生距今约20万年前后，系第四纪冰期时代经冰川刨蚀而成的终碛垄堰塞湖。

第四纪早更新世以来，阿尔泰山区曾出现过较明显的三次冰期，广泛发育了大规模的半覆盖

山地冰川和小规模的复合山谷冰川，喀纳斯流域的所有山地、沟谷和洼地都经受过了冰川的

洗礼，冰川所到之处无坚不摧，以它巨大的刨蚀与搬运能力作用于它所经之地。如今喀纳斯

湖一道弯东岸的巨大羊背石就是古冰川刨蚀运动的佐证，类似的羊背石景观在喀纳斯湖周围

区域比比皆是。喀纳斯河谷经过一次又一次的冰川作用于北东向断裂破碎带的花岗岩岩体中，

经不断地掘蚀加深加宽，最后终于掘蚀形成了现今向西凸出的弯月形湖泊。 但那时的喀纳斯湖并没有今天这样大，这从一道湾处的水下森林就能够得到证实。处于

在冰川期的喀纳斯是肯定没有森林生长条件的，气候和地质条件都不会允许，因为没有温度

和土壤。喀纳斯湖经许多次冰川刨蚀堰塞后，气温逐渐变暖，森林缓慢生长，在离我们最近

的年代又经过地质运动再次堰塞或是冰川后移水位上涨，森林被上涨的湖水淹没，最终形成

了现在的喀纳斯湖。

历史沿革

喀纳斯景区位于阿尔泰山之阳，这一地域古来为北方诸多民族游牧之地。额尔齐斯河北

岸细石器遗址的发现说明，这里早在八九千年以前就有人从事狩猎、渔猎的人类活动。历史

上先后或同时有塞人、呼揭、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、铁勒、蒙古、哈萨克等草原民族部

落在此生活。在历史演进过程中，这一地域曾先后隶属部族地方政权鲜卑汗国、柔然汗国、突厥汗国、铁勒汗国、回纥汗国、蒙古

汗国、准噶尔汗国辖理。清代乾隆二十年（1755），平定准噶尔部，这一地域归乌里雅苏台定

边左副将军管辖。清乾隆二十六年（1761），隶科布多参赞大臣乾隆二十七年（1762），清廷

将居住在阿尔泰山之阳的阿尔泰乌梁海人编为七旗，次年又分编为左右两翼，设翼长总管，

分授总管印信，喀纳斯地域东西部分别属于左翼和右翼。同治六年（1867），隶布伦托海办事

大臣，同治八年（1869），布伦托海办事大臣裁撤，仍隶科布多参赞大臣，清光绪三十年（1904），

实行“科（科布多）、阿（阿尔泰）分治”，此地隶阿尔泰办事大臣，此时，阿尔泰办事大臣

所辖区域直属清廷理藩院，为中央特别行政区。民国初年，沿袭清末旧制，阿尔泰地方仍直

属中央政府管辖，设阿尔泰办事长官。民国元年（1912）、民国3年（1914）相继设置哈巴河

民政分局、布尔津河民政分局，喀纳斯为其辖区北境。民国8年（1919）、阿尔泰地方归并新

疆，设阿山道，是年设布尔津县，喀纳斯地域隶属新疆省阿山道布尔津县，民国19年（1930）

哈巴河置县后，今喀纳斯景区西部区域隶哈巴河县。新中国成立后，1980年，新疆维吾尔自

治区人民政府批准设立喀纳斯自然保护区。1986年，经国务院批准，喀纳斯自然保护区升格

为国家级，隶属新疆维吾尔自治区林业厅管理。2000年，喀纳斯国家级自然保护区，按照“属

地管理”原则移交阿勒泰地区，成立“喀纳斯环境与旅游管理委员会”机构隶属布尔津县。

2003年，喀纳斯管理机构上划阿勒泰地区，改“喀纳斯环境与旅游管理委员会”为“喀纳斯

环境与旅游管理局”。2006年，《大喀纳斯旅游区总体规划》批准实施后，是年7月，撤销原

机构，成立喀纳斯景区管理委员会，行使准政府职能，对喀纳斯地域资源的开发利用和保护

实行统一管理。

（三）喀纳斯风景区气候与生物喀纳斯风景区气候

喀纳斯景区地处欧亚腹地，属北温带寒凉气候区，因其远离海洋，纬度较高，加之特殊

的地形条件和地理环境，气候的大陆性特征明显。由于地势自东北向西南倾斜，大西洋、北

冰洋的湿润气团通过额尔齐斯河河谷直接进入该区。景区夏季云雾阴雨天居多，凉爽宜人，

冬季又长时间受蒙古—西伯利亚反气旋环流控制，加之地形复杂，垂直高度变化大，森林密

布，故寒而不剧。景区降水充沛、湿度大，蒸发小，一年中春秋相连，夏季不明显。喀纳斯风景区生物

喀纳斯湖是我国惟一的南西伯利亚区系动植物分布区，生长有西伯利亚区系的落叶松、

红松、云杉、冷杉等珍贵树种和众多的桦树林，已知有83科298属798种。兽类、鸟类、两

栖爬行类动物，以及鱼类、昆虫类在此繁衍生息，更是生趣无限。不同的植物群落层次分明，

色彩各异。每至秋季更是万木争辉：金黄、殷红、墨绿各呈异彩。林中 灌木叶茂，枯叶朽木

上苔藓、野草遍生。林间空地草甸如菌，山花鲜艳。风静波平时湖水似一池翡翠，随着天气

的变化又更换着不同的色调，自晨至也换变着风采。每当烟云缭绕，雪峰、春山若隐若现，

恍若隔世。

喀纳斯湖是我国极其难得具有欧洲生态系统特征的自然区域，保护区内有植物798种，

其中珍稀植物 30种，动物39种，鸟类117种，鱼类5科8种，昆虫300多种，其中国家一级保护动

物5种，二级13种，其它稀有动物9种，昆虫真菌的新种记录不少60个。喀那斯湖中还生

存者一种被人认为是“湖怪”的稀有鱼类—“大红鱼”。

（四）喀纳斯风景区景点

喀纳斯风景区可以用一山、二湖、三湾、四迷、五个唯一来描述 一山，即阿尔泰山友谊峰友谊峰海拔4374米，终年积雪，巍然屹立在祖国的西北端，是我国与蒙古、俄罗斯、哈

萨克斯坦的界山，也是喀纳斯湖湖水的发源地。 二湖，是指喀纳斯湖和白湖喀纳斯湖形成于距今约20万年前的第四纪冰川时期，湖面海拔1374米，四周群山环抱，

湖面最宽处约2600米，湖水最深处188米，湖水面积约45平方公里，自北向南犹如一个长

长的豆荚蜿蜒流淌在长约25公里的喀纳斯峡谷里。当年成吉思汗的军师耶律楚材西行来到喀

纳斯，被喀纳斯秀美的景色所打动，遥望着那如珍珠一般散落在峡谷中变幻莫测的319个湖

泊，欣然写道：

谁知西域逢佳境

始信东君不世情

圆沼方池三百所

澄澄春水一池平

白湖，又名阿克库勒，位于喀纳斯湖东北38公里处友谊峰脚下。 三湾，指的是卧龙湾、月亮湾、神仙湾卧龙湾位于喀纳斯风景区之首，喀纳斯河水流经此河段骤然变得宽阔平静，形成一个面

积约6平方公里的湖泊，湖的中部出现了一个小岛，远看酷似一条高大的剑龙，尾巴高高翘

起静卧在湖中心。

由卧龙湾前行1公里就来到了月亮湾，喀纳斯河水流经这里形成了一个长达4公里长的

“之”字形，河湾静谧的好似一弯月牙，河水随着一日之间光照的不同，变换着不同的色彩。

最绝妙的是河中心的两个河心洲，酷似两只仙人的大脚印，运气好的话，还能看到五个大脚

指头。传说，这两个大脚印是当年成吉思汗率军西征在此涉水过河时留下的痕迹，现在还经

常可以看到转场路过此地的牧民下马匍匐在地顶礼膜拜。由月亮湾前行3公里就到了神仙湾，这里是一片宽阔的水域，河水将河心洲分成若干个

小岛，岛上郁郁葱葱地生长着稀有的云杉、白桦和落叶松。河水流经这里变得异常平缓，微

风吹来碧波荡漾，河水在阳光的照射下闪闪发光，好似撒下一片珍珠，这里犹如仙界一般应

该是神仙居住的地方。

四迷，指喀纳斯“湖怪”之迷、千米枯木长堤之迷、白湖之迷和图瓦人来历之迷。 喀纳斯“湖怪”之迷：传说喀纳斯湖有“湖怪”，当地图瓦人放牧的牛、羊、马、驼去湖

边饮水时， 常被拖进湖中作了点心。“湖怪”常常在天刚亮或黄昏时出现，至于“湖怪”长的什么样，

谁也没有看到过。

据说，有一个图瓦牧民去亲戚家喝喜酒，回家时已近黄昏，路过喀纳斯湖下马转身冲着

山林小解，忽然听到身后“哗啦”一声响，赶忙回头，发现他的马不见了，湖面上隐约看到

一对 “212”小汽车车灯般阴冷的大眼睛缓缓沉入湖中。他惊得酒醒了一半，连忙向村子里跑去，边跑边喊：“212”把我的马吃掉了！ 村民们听说后，纷纷组织起来，制作了一个大大的大钓钩，用一头牛做诱饵，用牛皮筋

编成绳，绳的另一头套上了二十匹马。等了一天又一天，第三天，终于有了动静，一声令下，

二十匹马拼命往上拉，直累的二十匹马口吐白沫，绷断了牛皮绳，连“湖怪”的影子居然也

没有见着。

新疆大学生物系曾经组织考察队，于1985年7月20日，在观鱼亭上用高倍望眼镜观察

到身长约15米的大红鱼，最多时一群竟达68条。但是喀纳斯湖有没有“湖怪”至今仍然是

一个迷。

千米枯木长堤之迷：在喀纳斯湖的北岸，有一条一米多高，2000多米长的枯木长堤。这

是喀纳斯山上的树木枯死后滚下山落入湖中形成的，每当湖水上涨枯木就漂浮在湖面北岸一

带，湖水下落枯木就在北岸友谊峰山脚下形成一条千米枯木长堤，为什么这些枯木不随波逐

流顺水向下游漂流呢? 至今仍然是一个迷。据说，是这些枯木留恋曾经生养它们的故土喀纳

斯而久久不愿离去。

白湖之迷：白湖，又名阿克库勒，位于喀纳斯湖东北38公里处，海拔1954米，面积约

10平方公里。由于湖水酷似牛奶，远望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀纳斯湖后，染的

喀纳斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀纳斯之迷。 图瓦人来历之迷：相传，很久很久以前成吉思汗征战西域，他的次子察合台派遣了一支

先头部队逢山开道，遇水搭桥，后来，这支队伍在阿尔泰山的深山老林中迷了路，神秘地消

失了。现在，在喀纳斯湖畔居住着一个原始部落，他们以山林为家，以放牧、狩猎为生，砍

来山上的松木搭建起木屋，剥下厚厚的兽皮抵御严寒，使用原始的炊具调制出香喷喷的奶酒，

他们不与外族通婚，不与他人争斗，他们以图瓦人自居，以成吉思汗为自己的先祖，古训说

牢记祖先的名字是每一个图瓦人子孙的责任，他们世代悠闲地生活在喀纳斯这片世外桃园中，

被称做“林中百姓”。今天，在喀纳斯生活的图瓦人约有1400人，其中有700人居住在喀纳

斯湖畔的喀纳斯乡，其余人生活在禾木喀纳斯和阿尔泰的深山老林中。五个唯一

这里有我国唯一一条注入北冰洋的大河——额尔齐斯河； 这里是南西伯利亚泰加林在我国唯一的自然延伸地；这里是亚洲唯一的瑞士风光；这里是我国蒙古族图瓦人唯一的聚集地； 这里的额尔德什老人是世界上唯一能用“苏尔”吹奏三重和弦的人。篇二：新疆最新导

游词(12个呕心之作)

（一）巴音布鲁克景区 各位游客，朋友们大家好！ 欢迎来到和静县巴音布鲁克景区观光旅游。我是巴音布鲁克景区讲解 员，在此代表巴州天鹅湖旅游开发有限责任公司对您的来访表示热烈欢迎！ 很多人把巴音布鲁克比作天山中部的王冠宝石，如果你还不确认的这个答案的话，那么

这段旅程我将为您解开这个谜面。和静与乌市、昌吉、阿克苏、吐鲁番、库车、伊犁、库尔勒市等15个县市毗邻，是全国

接壤县市最多的大县，被列入世界吉尼斯纪录。它是南北疆的交通要地。和静旅游资源品位

高雅、特色鲜明，它拥有这世界自然遗产提名地，国家级自然保护区、国家森林公园诸多桂

冠，大尺度的空间为各类需求的游客提供了多种可能的旅游休闲模式。常年的工作经验告诉我这里温差大、天气变化过程快，出门一定要随身 携带雨具、防寒衣物；这里高海拔，紫外线强，蚊虫多，防蝇、防晒是必须的；到牧民

家做客，尊重他们的风俗习惯，你会成为受欢迎的朋友；团队成员友好交往，可确保愉快的

旅程。这是我的经验，如果您接受并同意的话，请鼓掌通过！谢谢支持， 现在车已开启，风在助动，景在变化，我们这趟旅游大巴将开行1小时 20分钟抵达终点站，巴音布鲁克巴西里克观景台，领略神奇壮美的天鹅湖风采。景区旅

游大巴每隔30分钟发车一趟，当然也会根据客流调整发车密度，所以请记住景区车辆调度中

心的电话8888888，只要赶上最后一班旅游大巴就可以返程愉快的家。 过了前方这个入口，我们的眼界会豁然开朗，巴音布鲁克景区主要地域 为山间盆地，四周山体环绕，地势相对平坦，大家左手方向的这座山脉名叫艾尔温根乌

拉山，它横亘中部，形成了大、小珠勒图斯两个盆地，景区海拔在2000——2500米，全年气

候以寒冷为主，年平均气温-4.5℃；年极端最低气温 -48.1℃；7月份平均温度10.9℃左右；

全年无夏，春秋相连，年降雨量270.4毫米；年蒸发量1110.4毫米；全年无无霜期；年积雪

日数4个半月；全年均可出现霜雪天气现象。 巴音布鲁克位于和静县西北部，天山南麓，距县城270公里，距库尔勒市360公里，距

乌鲁木齐400公里。东西长270公里，南北宽136公里，面积约23835平方公里。有蒙、汉、

藏、维等9个民族，人口2万多人，如果幸运的话，能在一天里感受到春夏秋冬四季的变化。巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水”，是中国最美六大沼泽湿地之一，仅次于鄂尔多斯

草原，是中国第二大草原。（高原碧宝川北甘南若尔盖、残存壮美的三江平原、山东黄河三角

洲、优雅鹤乡黑龙江扎龙保护区、“红地毯”湿地辽宁辽河三角洲）。巴音布鲁克是九条河的

源头：开都河、伊犁河、玛纳斯河、呼图壁河、阿拉沟河等河流都发源于此。整个草原分布

有千余眼泉水，他们与融化的冰雪汇集形成河流，滋润着草原，孕育着生命。巴音布鲁克的旅游文化看点很多，如草原生态、西域风情、地理风貌、人文精神、丝路

遗迹，将这些元素与新疆、中国乃至世界的文化相碰撞，就构成了浓厚的异域文化，也就是

说世界对中国、中国对新疆的所有旅游兴奋点都能够在巴音布鲁克找到线索。眼前的这片草原她的历史可追溯到2600年前，当时这里活动的是姑师人（据《史记》、

《汉书》的记载，天山东部地区的土著居民是姑师人（姑师，后来固定称作车师），他们“庐

帐而居，逐水草，颇知田作。有牛、马、骆驼、羊畜。能作弓矢。” 距今两千年左右的考古

材料表明．当时的居民已普遍使用了彩陶器皿，并且和铜器、甚至铁器共存。在公元前三世

纪以前，人们在从事 畜牧业的同时，扩大了农业的经营，而且还出现了毛纺织、木器制作、冶炼等工艺。）清

乾隆三十六年（1771）年土尔扈特、和硕特等蒙古族东归部落，在巴音布鲁克草原和开都河

流域定居。

被优质的“酥油草”装扮的绿色草原，承载着焉耆马、巴音布鲁克大尾羊、天山伴野血

牦牛，他们被当地人誉为“草原三宝”。每年一度的草原“东归那达慕”盛会及环天鹅湖国际

马术比赛就在此举行。巴音布鲁克不仅天鹅湖、九曲十八弯令人神往，近些年陆续开发了新

景点如：哈尔诺尔小天池、奎克乌苏石林、浩腾萨拉瀑布、一线天、塔格楞山等。 土尔扈特部是我国蒙古族中一个古老的部落，他们是巴音布鲁克草原的主人。早在明末

1628年，为寻找新的生活环境，离开了新疆、越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到伏尔加

河下游里海之宾（尚未被沙皇俄国占领的）。在这片人烟稀少的草原上他们开拓家园，劳动生

息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国，在此生活140多年。 公元1771年1月5日17万部众武装起义、经历半年返回故土，至新疆伊犁仅存7万人。

他们是为摆脱沙俄帝国的残暴统治而回归祖国的，这一英雄壮举震撼了世界，作为人类历史

上最后一次自发的民族大迁徙而载入史册。土尔扈特人热爱巴音布鲁克草原，相信巴音布鲁克是世界上最美丽的地方，他们世代生

活在这里，保留着最传统的蒙古文化与习俗，被称为“自然之子”。在近10年间，为有效遏

制草原自然生态恶化，政府实施严格的草原保护措施，很多牧民回应安置政策，陆续搬迁至

距离此地270余公里的和静县城，他们的生产、生活方式发生了重大变化，但草原仍是他们

无法割舍的神圣土地。

这片草原上居住的蒙古族信奉藏传佛教。（佛教的三个大支派南传佛教、汉传佛教、藏传

佛教中，公元十世纪藏传佛教出现五个大的教派：黄教即其中格鲁派的俗称。）17世纪末18

世纪初，黄教在土尔扈特人群中得到迅速发展。坐落于巴音布鲁克镇的胡参库热寺（库热：

蒙古语为寺庙的意思），是电视连续剧《东归英雄传》在巴音布鲁克拍摄时，按照伏尔加河的寺庙原型按1：1的比例建造

建成的。

“乌金贝隆”这个真实的故事就发生在上个世纪早期。上了年纪的牧民都说，那时候藏

北地区农奴的生活异常幸苦，为摆脱这一困境，他们借助宗教，一位自称能带领世人找到传

说中的梦想天国的活佛告诉他们，那个与自然和睦相处，相互尊敬地方。为了找到这个梦中

仙境，活佛带着农奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉玛干沙漠，经历了重重磨难，停留在巴音

布鲁克草原，并将之命名“乌金贝隆”，梵语意思为梦中草原。我想无论是“很多泉水的草原”，

还是“梦中草原”，巴音布鲁克都是神与自然眷顾的地方。 狼是巴音布鲁克草原动物中的骄子。盘羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出没于雪山、

草原、沼泽、蒙古包、羊群间，别担心白天很少见，不过因人类活动的增多现在动物身影也

在远离我们的视线，为方便游客欣赏天鹅湖的珍禽异兽，景区专门设置了观景台。 为大家简单介绍在蒙古族牧家乐做客的风俗。走进蒙古包时，必须从门左边进入；在蒙古包里，一般男右女左，小孩坐在左前或右前；

接主人的茶水、礼物等要用右手或双手；不可以向火炉中扔不可燃物体，也不能跨越火炉；

如果自己带了酒水，第一杯必须自己先喝，因为土尔扈特人东归的过程中，经常有敌人在酒


《新疆导游词》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/24423.html
转载请保留,谢谢!