善良

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篇一：关于“善良”的名人名言

关于“善良”的名人名言

·善人者，人亦善之。管仲

·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。巴尔扎克

·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果

·在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。罗素

·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

卢梭

·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。米列

·如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。布尔沃一利顺

·善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯

·大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。

陀思妥耶夫斯基

·当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。高尔基

·感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫

·善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。马克·吐温

篇二：《善良》

《善良》

教学目的：

1、掌握文学常识，学习掌握对比论证法。

2、理清文章的结构层次，体会文章论证的严密。

3、进行善良教育，在生活中信守与人为善的原则。

教学重点：

1、对比论证法的运用及作用。

2、认识善良的意义，在生活中信守与人为善的原则。

教学难点：对生活中有些现象的认识。

教学安排：二课时

第一课时

一、新课导入

人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说，是善良。也有人说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”因此，一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣的庙宇。

还有一种说法:“女人被称善良表示不够漂亮，没有特色；男人被称善良，表示没有男子气概；主管被称善良，表示管理不果决；部属被称善良表示冲劲不够。总之，善良不是个好的形容词。”

究竟,善良是什么? 今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。

二、作者介绍

王蒙：当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。

1950年从事青年团的区委会工作。

1953年创作长篇小说《青春万岁》。

1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。

1958年后在京郊劳动改造。

1962年调北京师范学院任教。

1963年起赴新疆生活、工作了10多年。

1978年调北京市作协工作。

其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、

冷峻，而且乐观向上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。

三、生词学习（课后题一）

四、速读课文，把握文章内容，并理清文章结构层次。

全文共分三部分：

第一部分（1—4）：针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。

第二部分（5—11）：阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量与作用。

第三部分（12）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。

五、问题探讨：

1、阅读第一部分，思考回答下面问题：

（1）当今社会的人对善良有哪些看法？他们的根据是什么？

①“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良;有否实力、才干比善良与否重要。

作者并不认同这一看法(由“似乎”一词可以看出)

②被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。

作者对此提出一连串的疑问,从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的;不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切;若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人,我们也就成了毒蛇和恶狼。

（2） “善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。”你对这句话是怎样理解的？

提示：利益原则，即在人际关系中奉行对自己有利的原则；实力原则，即在人际关系中奉行展示自己实力的原则，逞强欺弱就属于此类。这句话提示了现实生活中的一些不正常的严酷的现实，发人深思。生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不损人利己，甚至践踏道德。但句中的“似乎”表明这些现象不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。

第二课时

一、知识回顾

二、新知识学习

阅读第二部分，完成下列问题：

1、对善良的评价是一个古老的话题，王蒙对善良的议论有哪些新意？

答案可允许不一，旨在引导学生把握作者的观点。

如：①善良与凶恶相对善良是稚弱的，常常败于凶恶手下，但善良每败一次就把自己弘扬一次。

②多数情况下，善良之不为恶非不能也，是不为也。

③即使自以为百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。

④善是人类和社会进化所必需。

⑤相信国人会愈来愈善良。

⑥善良才能把精力集中在有建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗。

2、反复咀嚼下面几段话，理解其深刻的含义，想想为什么。

①她(善良)属于人,她属于??她属于更文明更民主更发展更富强的社会。

明确：因为,善良是人的本性,所谓“人之初,性本善”,所以说“她属于人”;因为“善良才能和平愉快地彼此相处,??善良才能天下太平”,所以说“她属于??”

善良是符合人的本性的,是代表了人类社会的进步的,所以它是具有力量的,是光明的,因而能够在每败于凶恶一次的同时,就把自己弘扬了一次,获得另一种意义的胜利。

②善良也是一种智慧，一种远见，一种自信，一种精神力量，一种精神的平安，一种以逸待劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。

明确：这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同的角度提示了“善良”的深层含义。这句话阐释了作者在上文论述善良在与凶恶作战的过程中尽管常败，但每败一次就把自己弘扬了一次的观点的原因。

③事情往往是这样；小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。

明确：这句话是扣紧首句“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真，不谙世事，不知人世险恶，所以善良；真正参透了人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不会滥用权力，所以也善良。

3、请找出课文中的对比论证，并说说运用对比论证有什么好处。

对比的运用：

对比：是将两种性质不同或有差异的事物进行比较或对照，从而证明自己论点正确的方法。

集中在第5、8、11段。

第五段——力量对比:善良稚弱—凶恶强大。

把善良的稚弱与凶恶强大比，把善良处于不设防不抵抗的地位与凶恶会毫不犹豫地施出毒手比，把善良有所不为与凶恶无所不为比，把善良常败而凶恶常胜对比；

第八段——结果对比:善良被弘扬—凶恶被压缩

凶恶每“战胜一次善良就把自己压缩了一次，善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次；

第十一段——心态对比:善良者坦荡—作恶者惶惶

小孩子是善良的，真正参透了人生与世界强大的人也是善良的，一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良；恶人常常四面楚歌，如临大敌??善良者微笑着面对现实??

好处：通过对比，好坏、是非就分明了，能够突出事物的本质，更好地说明问题，增强说服力。

三、修辞手法运用

文中运用了排比、对比的修辞手法。

1、排比：文章中大量使用了排比的语句，排比句从不同的角度阐述了作者对“善良”的理解，也引起读者对“善良”的广泛而深入的思考。如：

“然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，??善良才能天下太平。”

第一组排比，层层深入地表现了人们对善良的态度，由“喜欢”到“向往”，迫切之情溢于言表。第二组排比，充分展示了善良的功能作用，由人与人之间的关系，到做事处世，小至个人，大至社会，有善良才有幸福，有善良才能天下太平。“??才（有）能??”的句式尽管前面没有用“只有”，表示善良是唯一的条件，但也强调了善良是幸福、和平??天下太平的重要条件。

2、对比：为了突出“善良”，作者在文中多处把“善良”与“凶恶”作对比。如： “善良与凶恶相对的时候，前者显得??善良常败在凶恶手下。”

“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。”

说明：前一段的对比，摆出了生活中常见的现象，凶恶是强大的，无所不为的；善良是有所不为的，常常败于凶恶手下。并且分析了其中的原因，凶恶有各种各样的武器，施毒手时毫不犹豫。这种情况人们大多有亲身经历，很容易认同，但往往会生出不平之心，有的人甚至因而放弃善良。

后一段对比，阐述了作者自己的看法。“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次”，“善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次”。见解独特，醒人耳目。这是作者根据自己坎坷的生活经历悟出的哲理，它能帮助人们解开心头的郁结，更坚信善良，坚守善良。

四、总结全文，归纳中心思想。

中心思想：文章针对善良这一美好的品德受到冷落这一现实，引导人们反思自己的处世行事原则，揭示了恶人的可悲下场，肯定了善良的价值，认为善良是人和社会进化所必需，应该受到欢迎、被重视、被弘扬。

五、板书：过了时（1）

不足恃（2）

反驳：真正的恶狼是有限的，我们不应该放弃善良。用层层追问的方法）

善良的力量与作用（5-7）

善良善良的内涵与外延（8-11）

三、再次表明观点：我喜欢善良，不喜欢凶恶（12）

话题讨论

六、善良格言：

1. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》晋.陈寿

2. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》

3. 激浊扬清，嫉恶好善。——《贞观政要》唐·吴兢

4. 凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。——

《拟进士对御试策》宋·苏轼

5. 为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。——《幼学琼林》清·程允升

6.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——《治家格言》明·朱柏庐

7.行善的人应该觉得自己快乐才对。——（法）罗曼.罗兰

8.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——(英）萧伯纳

9.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——(美）马克.吐温

10.做一个善良的人，为群众去谋幸福。——（苏联）高尔基

七、作业

篇三：《善良的男人》观后感

《善良的男人》观后感

姜马路大概是我看过的所有韩剧里最悲情的一个角色。除了开场几分钟的剧情交代戏外，姜马路从头至尾都散发着让人心疼的悲情，连他的服装都特地选择了深暗色系的来烘托这个人物的无奈与挣扎。

姜马路本性是一个善良的男人，这一点从很多地方都可以体现。如果他不是善良的人，他最初的职业梦想不会是治病救人的医生；如果他不是善良的，他不会从小独自照顾同父异母体弱多病的妹妹；如果他不是善良的，他不会收留无业游民一样的朋友载吉；如果他不是善良的，他也就不会救下那个闯入他家并改变了他一生命运的姐姐韩在熙。

姜马路一生都在为爱情付出。因为深深的爱着这个仿佛是他人生中指路明灯一样的女人韩在熙，马路不惜舍弃医学院的大好前程，顶替了杀人的罪名。这个善良的爱情信徒却遭遇了他意料之外的爱情背叛，深爱的在熙姐姐为了华丽的生活舍弃了他。那么善良的人遭遇到如此的背叛，这便是他黑化的开始。

一年后与韩在熙的相遇，本已无心与她再有瓜葛的马路因为韩在熙的自保又一次遭遇背叛，被诬陷恐吓勒索。愤怒的马路终于决心报复，要把这个曾经深爱的姐姐拉下云端。

最初马路对恩琪的爱只有利用，毫无感情。然而在一次又一次的伤害与被伤害中，马路渐渐的爱上的恩琪，至于从何时开始，这恐怕连马路自己也说不清楚。爱情，本来就是一点一滴的渗透。

很多影迷们都在抱怨后半部分，马路在明确自己的心意后对恩琪的爱太过隐忍和被动，明明知道恩琪在等他，却仍站在原地不动。其实很好理解。姜马路在遭遇了在熙姐姐一次又一次的背叛和伤害后，他的爱是小心翼翼的；在爱上被自己深深伤害的恩琪后，他的爱是忐忑的；他害怕失去，也害怕背叛，更害怕自己的爱伤害恩琪（这一点剧中曾交代，马路说如果当初自己没有替在熙坐牢而是让在熙去自首，会不会现在他们很幸福，是自己的爱把在熙变成了现在这样的怪物）。所以他爱的犹豫不决但又是那么坚定。他在还没有得到时就在害怕失去。

但马路是一个爱情的使徒，当恩琪再一次陷入险境时，他又一次选择了为爱牺牲，他放弃了一切甚至包括爱情要把韩在熙这个危险的女人带离恩琪身边。姐姐，我可以放弃一切，我可以一辈子待在你身边，给你想要的一切，除了爱情。这是马路对着韩在熙说的，但却是对恩琪的爱情宣言。

汤显祖曾在《牡丹亭》里写到：情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不能与死，死而不能复生者，非情之所至！

姜马路就是这样一个悲情的爱情使徒，他可以为爱生，他可以为爱死，他可以为爱做一切！

马路劝在熙自首时说你想死的话，自己去死吧，我不想死。我为什么要死？我做错了什么？就算没有爱情，我也能活得很好。再说我什么时候拥有过我想要的一切。人生一次也罢，我只考虑自己，只满足自己，做我想做的事，我想要的，我奢求的，我何时得到过吗？哪怕一次，在我的人生里都不曾有过！！

我个人认为最悲情的一场戏，当朋友载吉得知马路跟恩琪相撞的那次车祸其实留下了脑部后遗症，如果不马上动手术会有20%的死亡率时劝马路放下一切去做手术，但是马路却拒绝了，他笑着对载吉说：我现在幸福到快疯了。我们巧克，我们巧克现在不生病，身体健康，这点就让我很幸福了。何况一直等待的徐恩琪回来了，在我家里睡觉，一起吃饭，一起上班，一起下班。我只要一回头她就站在那里对我笑。这像真的吗？让我再享受一下吧，载吉啊。再多享受一下这样不真实的幸福，我就去做手术。我不会死的。我不会死的，所以你不要太担心，不要露声色。让我也幸福一下吧。

老天爷啊，你为什么要这么对待马路这样一个善良的人！

幸而编剧最后还是给了马路一个美好的结局，他的人生里终于拥有了他想要的一切！


《善良》出自：百味书屋
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