春节散文

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篇一：春节散文

春节是我国重要的节日。提起家乡的春节，那真是古老传统，隆重喜庆。

吃过年夜饭，终于盼来了一年中我最最盼望的时刻――发红包了!我迫不及待地给爷爷、奶奶、、妈妈、舅舅磕头拜年，口中不停地念着：“恭喜发财??”心里不停地想着：“红包拿来??”终于，五个红包拿到了，我赶紧跑到另一个房间检查我的收获。哇!赚到了!看着手里崭新的四张百元大钞，我禁不住开始想它们的用处了!

但突然听见“砰”地一声响，赶紧奔了出去。只见爸爸用打火机点燃鞭炮，把它扔在地上，又不紧不慢地把铁盆盖上去，然后，捂着耳朵往后退了几步，等待着鞭炮爆炸。说时迟，那时快，我又听见“砰”地一声，是鞭炮炸开了，铁盆跳了起来，足足有三尺来高呢!鞭炮让铁盆“玩跳高”很刺激，要说美丽就是“双龙同舞”了。

两束烟花一同发射，好似一条金龙和一条银龙在空中互相缠绕，蜿蜒盘旋在城市上空。在一瞬间爆炸了，仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，又好似一团团星云在漆黑的夜空闪烁。

该贴对联了，我铺好对联，把浆糊均匀的抹在对联上，然后递给爸爸，爸爸稳稳当当的贴好了一张，站在梯子上自我炫耀：“呵呵，咱写的字就是漂亮!”妈妈笑着说：“王婆卖瓜，自卖自夸!”哈哈我当然举手赞同妈妈。

篇二：过年情思忆往昔(原创散文 )

过年情思忆童年

刘维嘉

春节迈着轻盈的步伐悄悄走来，再过六天就到年三十了，到处已经洒满迎新春的气浪。大街两侧挂满了红彤彤的灯笼；买年货的男女老少熙熙攘攘地遍布在农贸市场和超市；几家售火车票和机票的小店门前排起了长龙一样的队伍；烟花销售点遍布大街小巷，迎春的爆竹声时断时续、此起彼伏；轻轨列车、公共汽车载着人们来来往往；大人们都准备好了给孩子们的红包；电视不断播放着载歌载舞，欢天喜地的节目。

快过春节了，复杂的心情难以言表，想得最多的还是小的时候过春节，眷恋的思绪宛如古老的童话把我带进了过去那难忘的岁月。

记得在上世纪60年代中期，我住在滏阳河畔的永年县田堡村姥娘家，还在那里上了两年小学。那时候常常盼望着过春节，吃上肉和馒头。平时，姥娘和舅舅他们吃糠咽菜，吃麸子、高粱面、榆树皮面、红薯面、棉花籽面做的饭。姥娘把舍不得吃，积攒多年的玉米面给我做窝头，熬粥，还经常为我做菜粥。尽管如此，我还是盼望着吃肉，盼望着过春节能吃肉、吃饺子、花糕和馒头；能穿粗布和新棉花做的新棉袄、新棉裤。

在永年县过春节的情景从小就深深地刻在了我的脑海里，至今难忘、留恋。

年三十，每家每户都在屋门、院门、灶火屋门贴上对联，每逢那时节，初中毕业（村里为数不多）的二表哥就为乡亲们写对联，忙得应接不暇。妗子和表姐她们白天忙着蒸白面做的花糕、枣花、绵羊、刺猬、枣馒头等，花糕等用来拜佛，刺猬都摆在屋门两侧的门框上，用意是驮元宝。表姐和表嫂她们还在年三十前买年画和剪窗花，其中有花鸟、鱼虫、古代人物等，都早早贴在了屋里和窗户上。年三十这天，家家户户都传来呼嗒、呼嗒吹火的风箱声，那有节奏的声响伴着浓郁的年味和芳香在村里飘荡，又汇成动听的交响曲随着袅袅炊烟慢慢飘向深邃的天空。晚上，人们借着煤油灯的微弱亮光熬夜包饺子。舅舅、表哥还在屋里、门外、磨、碾子、推车、灶台贴上老天爷、财神、井神、门神、磨神、碾神、车神、灶王爷等神仙的画像，三十晚上供上饺子，点上红彤彤的蜡烛，摆上插着香的香炉。我们这些孩子贪玩地、无忧无虑地整天东走西串，点灯笼、玩模牌（同黄土泥做的刻有戏曲人物的模子）、捉迷藏、放电影（用两根小木条支起大手绢，一面点上蜡烛或煤油灯，再用剪纸放上去，如同看皮影那样）。傍晚的时候，舅舅和表哥他们用胳膊挎着装有鞭炮、香、烧纸、酒、饺子的篮子到祖坟祭奠祖宗。

伴随着震耳欲聋的鞭炮声，我们进入初一，五更的时候，舅舅用大扫把把院子打扫的干干净净，准备迎接来拜年的亲戚，还准备好了烟叶、烟袋锅。姥娘也给来拜年的准备了烟卷、水果糖和钢蹦儿。妗子、表嫂依然是烧香磕头拜神仙。我却盼望着赶快吃上盼望了一年的饺子。这天，人们都不出村串亲戚，都在村里过节。清晨，来拜年的人在姥娘的屋里屋外一拨又一拨，跪拜之后又走向另一家。舅舅、妗子、表哥、表嫂、村里当家子晚辈还给姥娘送来用海碗盛得满满的第一碗饺子，摆满了桌子和案板。姥娘把一大碗饺子、醋、扁叉（扁叉是用竹片做的，有两个齿）拿到炕边的炉台上，我一口气吃了多半碗，把肚子撑得鼓鼓的。 初二这天，表哥用自行车带着表嫂和他们年幼的孩子到表嫂爹娘都健在家拜年，年货很简单，有花糕、枣包、馒头等，把柳条编的篮子装得满满的，再盖上表嫂织的粗布。那时候，长途汽车很少，人们走亲戚都是用自行车或手推车。这天，当你站在村头眺望，只见公路上、滏阳河畔、田埂上到处都是和表哥一样走亲戚的人们。傍晚，表哥一家他们才回来，还给我带来几块稀有的小饼干。

初三，是村里那些嫁出去的，爹娘有一方已经不在世或爹娘双亡的姑奶奶回娘家上坟、烧纸、上香、哭坟的日子，那时候，地里的坟头很多，有的院子里还有“丘”（爹娘其中有一人

死亡后，先装入棺材，再用砖头砌起来，形状如棺材一样，等爹或娘死亡后，再与“丘”内的爹或娘一起埋到祖坟里）。

初四到正月十五，各家的亲戚们带着孩子们纷纷来拜年，围着八仙桌猜拳、喝酒，喝酒用的都是小酒盅，每个酒盅装三钱酒，酒用锡酒壶装着，喝前先在火上烤烤，酒喝在嘴里是甜的。酒菜仅有凉拌藕片、猪耳朵、拌粉皮、拌白菜。没酒量的一会儿就喝醉了。吃饭的时候，女人们是不上桌的，她们张罗着做饭，男人们的酒喝得差不多的时候，女人们就用大碗盛满熬菜端上来，熬菜里有粉条、海带丝、炸豆腐、素丸子，菜的上面盖满了肥肉片子。同时还端上来馏得热乎乎的馒头。那时的人肚里没油水，小孩子都能吃一大碗菜和两个大馒头，更何况大人了。那些日子，每家每天都要做一大柴锅熬菜。等男人们都吃完，女人们才吃饭。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。我们将伴随着震耳欲聋的鞭炮声进入新的年轮，回首往事，心情激荡，思绪万千。

如今的生活，今非昔比，我们天天就像过节一样。即使在春节，也觉得很平常。至今，我依然留恋童年在滏阳河畔过春节的美好时光，留恋一起玩耍的发小们，那袅袅炊烟的芳香，风箱欢快的歌唱，滏阳河潺潺的流水，那古井、古桥、古城，那年、那月、那天。二零一零年二月七日

篇三：优美散文：过年……

优美散文：过年??

优美散文：过年??

人到中年，对许多原本美好的事情都感到淡然无味，比如爱情 ，比如理想，比如劳动，比如过节。是不是随着年轮老去的，不只是皮囊，还有心灵？是不是生活 的主要依据，已然变成了机械的责任和惯性？

很是怀念小时候那种既满足皮囊又愉悦心灵，有一定惯性但不需要负责的事情，比如偷食，比如过年。

小时候，过惯了节衣少食的日子，自然就盼望着过年。过年，意味着丰衣足食，意味着亲情 恣肆，意味着美好梦想的全部实现。父母告诉我，我并不是家里的老大，在我的前面，他们还生了一个男孩，取名就叫新年，大概是在过年时所生吧。可惜的是，由于缺医少药，他6岁时因为一个小病就夭折了。当时3岁的我实在懵里懵懂，想不起他的丝毫模样。

后来，新年，由人到事，逐渐在我记忆中嬗变、清晰起来。

从腊月初开始，乡村就进入了新年的地盘。虽然冬至天寒，但冻结不了人们迎接新年的热情，尤其是孩子们。一年到头，将新衣穿破了，将零钱花完了，田野里的吃食也

一茬茬不见了，生活的全部希望就在于过大年了。小孩子盼过年，大人们年难过 。但年年难过年年过，大人们也管不了那么多了。

先是打年糕，做米糖。那时候没有碎米机，靠的是碾盘和碓臼。村里的碾盘有好几个，村东村西村中各一个，没有墙壁的一间茅屋，画一个圆圈，圆心是石头做的轴，圆边是石头做的槽，槽里放好大米，连接圆心和石槽的是一丈来长的木辕和在槽里滚动的石轮，然后赶着牛儿转圈圈。家家户户都或抬或担一筐大米来，不论穷富，好歹也做一锅年糕，既为了孩子们的食欲，也为了自己在乡邻面前的一丝尊严。如果年前年后吃不完，自然就可留到春耕繁忙时节充饥。有的村子小，没碾子，就用水碓或石臼舂米。石臼因为体积小，简单易制，所以很多人家都有。就连现在办婚寿喜事，也常常还是用石臼打麻子果。不过，这是个累人的活，力气小的人抡不了几下木棰就歇一边去了。把米舂碎，蒸熟，再切成砖头样的块状。放一二日，就浸在水缸里。日后想吃就取，或煮或炒，味鲜如初。在城里生长的女儿从小就喜欢吃它，逢有老家亲戚送了点来，她必定笑眯了眼。后来稍长，她就习惯炒着吃，而我偏喜欢煮着吃，因而我们父女俩在锅台边常有口角的冲突。

做米糖是我母亲的拿手好戏。那年月，糖是金贵东西，一般人家不可弄到，但村里有的是甘蔗。深秋时节，一丘丘的甘蔗被斫倒，成捆成捆地运回村口，在那里一座座小山似的集中等待上机器。所谓机器，其实非常简单，就是两根镶了铁皮的大木桩竖立在那儿，留一丝缝隙，把甘蔗塞进去，榨扁出汁，下面用木盆盛着。当然有轴轮，得牛拉着，像拉碾一样转圈圈。榨甘蔗的情景很热闹，大人紧张忙乎，小孩嬉戏奔跑，甘蔗的清香和蔗糖的醇甜绞杂在一起，空气仿佛被糖分凝固了一般，浓酽得使人差点喘不过气来。有了糖，有了米，米糖自然就好做了。米要糯米，洗净，蒸熟，发酵，压榨，出浆，拌糖，炼糖，炼成固体状，再端至一木架上，由力气大的男人“搭糖”，即两手持两根短木棍，插进松软的米糖里，左右搅动甩搭，使米糖逐渐均匀、粘稠、柔软。功夫好的男人甩搭起来，左右开弓，汗如雨下，那景象简直曼妙无比。然后取下木架，捋成鸡肠样的细条，用剪刀一寸寸地剪断，即为成品。有的还裹进炒熟的芝麻、花生，就成了芝麻糖、花生糖。冷却后，即装入放满炒米的袋子或坛罐保存。母亲年年这个时候成了大忙人，这家请了那家请，因为她做的米糖色白味香，甘之如饴。

那时，物质贫乏，日子苦涩，惟有此时充满了甘甜。紧接着，请裁缝制新衣，置办年货，然后杀年鸡，宰年猪，仿佛经年不息的劳苦和困顿，在此刻都一并停息下来，取

而代之的是美美地享受上苍赐予穷苦人的难得的温饱和富足。在停止割资本主义尾巴的年代，家里还是可以养几只鸡、几头猪的。鸡和猪自然也难养，个个腰肢苗条，你想啊，连人都吃不好，哪有什么好东西给它们吃！我们常常起早摸黑去割草，不分晨昏去喂食，为的就是过年时沾点珍贵的荤腥。杀鸡很简单，常常是母亲或奶奶拎一把菜刀，烧一壶开水，用碗接血，用盆褪毛，而我们就兴致盎然地围观，待到鸡毛被拔，就挑选些又大又长的，插进铜钱的眼里，做成漂亮的毽子。杀猪就是个复杂的活儿了，非得要熟稔的屠倌师傅和三五个大男人帮忙。屠倌师傅自然也不容易请，因为一个大村子往往就那么一二个，得排号。好不容易将他请了来，好酒好菜好烟的伺候着，几个大男人就围住猪栏设计捕获猎物。千万别以为这个猎物愚笨，它聪明透了，看见屠倌师傅叼着烟袋迈着八字来了，就知道自己的末日到了，于是嗷嗷地放声抗议；看见男人们提着草绳围拢来了，于是四处乱撞，号啕不已。有时它作垂死挣扎，竟然一跃而至栏外，满村里逃跑，众人围追堵截，群起而缚之，那情景真是惊心动魄。待到它终于被绑缚案板，屠倌师傅提着雪亮的刀过来，它自然更是嗷叫挣扎不止。鸟之将死，其鸣也哀，何况日夕相处的猪乎！于是这个情节，孩子们都不忍相看，纷纷背身捂眼。但那“噗、噗”的刀扎血涌声，还是让我们的心跳得厉害，好似一下堕入了某个深谷，恐惧而彷徨，晚上自然还会接着做些恶梦。

但恐惧和彷徨毕竟是短暂的，因为屠倌师傅那游刃有余的解剖刀法，实在令人叹为观止，因为那热腾腾、香喷喷的猪血、肉块、下水，是何等的逼人垂涎！母亲这个时候在锅台边忙碌着，父亲自然也不闲着，他得按照村中惯例，邀请那些大队干部来家聚餐。大家饕餮后，打着饱嗝离去，父亲再将一刀刀猪肉分给那些需要的左邻右舍、亲戚朋友，而肉钱自然都先赊欠着。

一头猪，养一年也就百十来斤，除去骨头、下水，也没多少净肉。所以，村人们往往就饲养个二三年，使其长到二三百斤，这样就蔚然可观了。今年你家杀，明年他家杀，省得家家杀。当然，由于当时猪源紧张，农户家的猪一般还要被公社收购站指定收购，如若不依，将受责罚。平时需要吃点猪肉，得凭少得可怜的肉票购买。所以，一年仅一次的宰杀年猪，不啻于乡村的盛大节日啊！

新年的脚步冒着酷寒，顶着风雪，一步步近了。小年过后，母亲安排我们兄弟给外婆送年，我们乐得私藏压岁钱，无不喜颠颠地去了；父亲也忙着给长眠在后山上的亲人们扫墓，也荷锄挑筐地去了。接着就是清扫场院，洗晒棉被，贴春联，点香烛了。在大

年三十的年夜饭开饭前，我们几兄弟照例要挤在厨房，眼巴巴、心痒痒地看着母亲分钵头。分钵头，是那时乡村特有的带有分田单干意味的肉食分配法，一家老少，每人一个陶瓷钵头，大人用大的，小人用小的，由母亲一一盛进整鸡、猪肉、豆泡等。自然，父亲的钵头最魁梧，内容也最丰厚，但我们没有意见，因为他是父亲，一家之长。而几个兄弟之间，自然免不了有分歧和龃龉，你说我的肉多了，我说他的鸡多了，母亲总是调了又调，尽量分匀。待到每个人的钵头分好，各自做下记号，都喜滋滋地端上八仙桌，放眼一比较，惟有奶奶和母亲的钵头小而浅，这时我们兄弟的心里会倏然掠过一丝愧疚。但也就是倏忽而已，奶奶和母亲年年岁岁哪个时候不是这样的呢？

燃放鞭炮过后，年夜饭就开始吃了。我们惊喜地发现，母亲除了给各人一个包干的钵头外，还准备了一个公共享用的大钵头，里面装满了肥硕鲜美的肉食。我们知道，这是为了孝敬那些灵牌上的长辈和正月里来访的客人的，现在摆出来只不过做做样子，但我们的眼睛盯住它不放，趁父母不注意，就迅疾地伸筷子去捞一块。你捞了，我有意见，我捞了，他有意见，几个兄弟有点争先恐后，结果被父母发现了，大家都挨一顿嗔骂。以后的日子里，我们兄弟格外珍惜自己的钵头，尽量节省着吃，几乎是细品慢嚼，仿佛在优游地品咂那转瞬即逝的童年，美美地享受那幸福 生活的滋味。

吃过年夜饭，把自己的小肚子填得满满的，就期盼着父亲发压岁钱了。而父亲总是慢悠悠的，吃饱喝足之后，和邻居、叔侄们聊着家常，聊着过去一年的艰辛和新的一年的希冀，好像不曾有压岁钱一事。我们于是有意见，缠着母亲撒娇，母亲就冲父亲说：“快给他们压岁钱哦。”这时父亲才装做突然想起了一样，笑呵呵地伸进衣袋，掏出早已准备好的票子，递到我们兄弟的手心里。不分大小，金额一律相同。而我们不论多少，都会满心欢喜地四散开去，或认真地赶紧找个地方藏起来，或和邻家比较多寡，张扬一番，

那时没有电视，自然没有春晚，也没有麻将牌九，所以除夕之夜就难免单调。但我们并没单调的感觉，而是成群结伙地打灯笼，给乡邻们拜年，乡邻们一高兴，还会给个几分一毛的压岁钱。因为村子大，户家多，我们就走得飞快，当然不免会遗漏一些。如果遇上好天气，我们就会做做游戏，蹦啊跳啊；如果逢有雨雪，就只有待在家里听大人谈天说地了。挨到半夜，自然想瞌睡，于是上床去，睡之前还眼巴巴地期待着父亲守夜结束、意味关门的鞭炮声响。

最期待的，莫过于第二天，即正月初一了。一大早，我们就被四周的新年鞭炮声惊醒了，远处的，听起来叭叭叭，像篾匠破竹；近处的，啪啪啪，震耳欲聋；自家的，是父亲燃放，那声响更要将房屋掀倒似的。于是，不管睡没睡够，我们都揉着眼睛起床。母亲给每人拿来了一套新衣裤，我们兴奋地穿起来，个个显得精神焕发。

天还蒙蒙亮，很多小孩子就在场院里嬉戏玩耍，真是人勤春早啊。父亲一反常态地起来煮年糕（有时是面条、饺子），母亲难得悠闲 地多躺会儿。我们吃过年糕，就邀约着给村里的家族长辈拜年去了。辈分小的，都在村里的巷陌里走动；辈分大的，就呆在家里预备好烟茶，等人上门。只见一簇一簇的人群，大小高矮胖瘦不齐，然而见了本家族的长辈，都一律恭敬地叫唤尊称。上午男人活动，下午女客活动。此规矩千百年来，雷打不动。尤其是现时，年轻人终年在外务工，只有年节回家，所以更加注重初一的拜年礼。只是长辈们眼也花了，耳也背了，竟辨认不出几个后生来。

家乡的风俗，初二拜大年，初三走娘家。凡有长辈在旧年过世的人家，初二一律预备亲友来拜大年。带上一挂鞭炮、两枝香烛，在逝者的灵前作几个揖，叩几个头，就算是给逝者拜了年。然后，该玩的玩，该吃的吃，尽管快乐 地生活去。初三是出远门拜年的日子，只见乡村的大小泥路上，到处是走亲拜年的人影。有的安排外甥，有的姑爷登门，一般都是男客去往母亲或妻子的娘家，而娘家这一天也必是预备好了满桌的好酒菜，大家觥筹之间畅叙一年来的收获，寄托新一年的期盼，无不耳酣心热。我们兄弟去外婆家拜年，是几十年的老规矩。小时候贪图那份热闹、美食和压岁钱，贪图童年的一切美好愿景，而现在外婆外公都早已逝去，我们依然故往，乐此不疲，不知贪图的是什么？

正月天，做客天。做客几乎就是正月十五前的全部生活内容。村人们按照一定的辈分长幼顺序，依次安排家人一一叩访问候，带上白糖点心，抽点烟喝点酒，剥几个花生嚼几颗糖，将一年来有意无意疏淡了的亲情一一补缀起来，就像把一个个颇为散落的珠子，又串联成预示吉祥和气的佛珠。做客我们喜欢，但我们最恼雨天。那时的乡村全都是泥巴路，一下雨就泥泞不堪，而且黄土粘性强，黏住了套鞋就一大坨，使你提也提不


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